1樓：
不知道我已和你是知心的，你是否也知心如我？這是在探試，我喜歡你，你喜歡我嗎？
2樓：
這句話說明他非常瞭解你，但是問你是不是瞭解他。
3樓：
不知道像你這麼知心貼心的人，是不是會懂我呢？就這個意思。
4樓：匿名使用者
你是個善解人意的人，知心的人兒，但我不知道你是否知我心。
5樓：王虹麗
不知道你是不是我的知心，是否懂我
6樓：匿名使用者
哪怕你再愛一個人，在該放棄的時候，還是應該放棄。因為相愛是一件相互的事情，不是你單方面愛就可以，更不是你一個人付出就有用。當對方一直在掠奪你的情感，甚至是根本不迴應你的情感，那這根本不是愛情，而是單相思。
所以，相愛的重點，是對方更愛你。
為什麼說夫妻沒有隔夜仇，因為兩個有感情的人，就算憤怒，就算生氣到抓狂，但最後始終會原諒對方。因為沒有人想分開，也沒有人真的要傷害對方。只要內心的感情不變，那無論怎樣，都會重歸於好的。
所以，當你受到長長的傷害，沒別的原因，只是因為他已經不愛你了。
沒有什麼愛人是不吵架的，可以隨便吵，但千萬不要輕易說離開。因為吵架是一時情緒的衝動，而分手是對兩個人永久的傷害。如果真的不想分開，那就一定要讓吵架有底線，可以互相攻擊但不能互相傷害。
因為一時的衝動而分手，大概是這世界最蠢的事情。相愛，相爭，但不相分。
當你愛上了人就會發覺，你會不斷的去妥協，讓底線不斷的被擊破。因為相愛，就是相互的妥協，願意為對方改變。每個人都會有任性的時候，但那只因為還沒愛上。
不用擔心自己會一步步的放棄堅持，放棄內心的底線。因為你是一定會為愛放棄的。愛上一個人，就是一種淪陷。
有時候，你以為會是一生一世但到最後，卻發現一瞬間就可以改變所有。有時候，你總覺得很難繼續，過著過著，就是一輩子了。所以感情的事情，真的不是你能計劃好，也不是你可以預料到的。
有人今天願意為你付出一切，明天可能就相別陌路。所以，愛不隨人願，只留真心人。
如果有人真愛你那他無論忍受多少，都不會願意跟你分開。那種嘴上說愛，為你好，其實離你越來越遠的，不過是謊言。他無非只是你的路過。
真愛，就是奔結果去的。沒結果的，只能叫曾愛過。無論你愛過誰，結果只有一個。
陪你到最後的，才是真愛，不能陪伴的就讓他離開。
談戀愛的兩個人吵架是可以的，吃醋嫉妒也是可以的。但最不可以的就是厭棄。因為愛你的最大表現，就是所有缺點，都會覺得很可愛。
相愛時，怎麼都不會討厭你。如果有人看你什麼都是錯的，什麼都是缺點，不是因為你做的不好，只是因為他不愛你了。厭棄，就是不愛的開始。
有些人努力去尋找一個丈夫，只看合適不合適，而忽視內心的情感。有些人憑著愛去找男人，只看有沒感覺，而忽視做丈夫的條件。這都錯。
你在找一個丈夫，也在找一段愛情。所以要有能陪你一生的好男人，同時也要能愛上這個人。有愛，也合適，才是一輩子。
若您覺得自己做事很不順，總遇麻煩，運勢不詳類似等情況
知我心者謂我何憂，不知我心者謂我何求什麼意思
7樓：匿名使用者
“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”的原意為：瞭解我心情的人，認為我心中惆悵；不瞭解我心情的，還以為我呆在這兒有什麼要求呢！
這句詩出自我國最早的詩歌總集《詩經》，在《王風》集中，題為《黍離》。
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
8樓：匿名使用者
、“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”
這句詩出自我國最早的詩歌總集
，在集中，題為
。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”的原意為：瞭解我心情的人，認為我心中惆悵；不瞭解我心情的，還以為我呆在這兒有什麼要求呢！
黍離》全詩如下：
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
註釋：（1）黍：俗稱小米；離離：茂盛的樣子；稷：高梁。
（2）行邁：遠行；靡靡：遲遲，行走緩慢；搖搖：憂苦不安。
（3）知我者：瞭解我的心情的；謂我何求：認為我久留不去，有什麼要求。
（4）“悠悠蒼天，此何人哉”的意思是：渺茫的蒼天啊，造成這個後果的到底是誰呢？
（5）噎：食物塞住咽喉，這裡指壓抑不能喘息。
另附贈、“，。”
這是一句流傳很廣的詩句，在文學作品中被引用過太多次了，連瓊瑤的**中都有。並且已經有很多版本，所以很難考證那個才是原版。
但從能夠查到的出處，按出現的時間順序，應該是元代高明所著的
最早。網上有帖子說最早的出處是
，但為明代天啟年間所作，而
卻是在元末，所以
最早，除非找到比《琵琶記》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齊？的詩中有“將心託明月，流影入君懷”的說法，這不能算。
以下為引語：
元•高明《琵琶記》第三十一出：幾言諫父，“這妮子無禮，卻將言語來衝撞我。我的言語到不中呵，孩兒，夫言中聽父言違，懊恨孩兒見識迷。我本將心託明月，誰知明月照溝渠。”
第十九回：且說
深恨：“這等匹夫！輕人如此。我本將心託明月，誰知明月滿溝渠？反被他羞辱一場。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
卷三十六：“那女子不曾面訂得杜郎，只聽他一面哄詞，也是數該如此，憑他說著就是信以為真，道是從此一定，便可與杜郎相會，遂了向來心願了。正是：本待將心託明月，誰知明月照溝渠？”
第四回：柔玉見世貞語意皆堅，垂淚嘆道：“唉！
罷了，正是，我本將心託明月，誰知明月照溝渠！奴有從兄之意，兄卻如此無情；如今在你面前，我醜態盡露，反招君笑，有何臉面為人，留得此畫又有何用，罷！不如與畫同盡，抹去世上恥笑。
知我者為我心憂，不知我者謂我何求，什麼意思？ 30
9樓：夢夢在俺
意思是：瞭解我的
人知我有憂愁,不瞭解我的當我有所求。
這句話出自《國風·王風·黍離》
一、原文
黍離先秦：佚名
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
二、譯文
看那黍子一行行，高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩，心裡只有憂和傷。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒也在長。走上舊地腳步緩，如同喝醉酒一樣。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒紅彤彤。走上舊地腳步緩，心中如噎一般痛。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
10樓：gold橙汁
”知我者為我心憂，不知我者謂我何求“意思是：瞭解我的人知道我有憂愁，不瞭解我的人當我有所求。
出自《詩經·黍離》，原詩如下：
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
譯文：那兒的黍子茂又繁，那兒的高粱剛發苗。走上舊地腳步緩，心神不定愁難消。
理解我的人說我是心中憂愁。不理解我的人問我把什麼尋求。悠遠在上的蒼天神靈啊，這究竟是個什麼樣的人？
那兒的黍子茂又繁，那兒的高粱已結穗。走上舊地腳步緩，心事沉沉昏如醉。理解我的人說我是心中憂愁。不理解我的人問我把什麼尋求。悠遠在上的蒼天神靈啊，這究竟是個什麼樣的人？
那兒的黍子茂又繁，那兒的高粱子實成。走上舊地腳步緩，心中鬱結塞如梗。理解我的人說我是心中憂愁。
不理解我的人問我把什麼尋求。悠遠在上的蒼天神靈啊。這究竟是個什麼樣的人？
11樓：看趣君
這句話的意思是瞭解我的人知我有憂愁，不瞭解我的當我有所求。出自宋朝詩人李濤的《登高丘而望遠海》。
根據詩背景來說，深層的意思是明白瞭解我的思想的人就說我心裡有憂愁(憂國憂民的意思)，而不明白瞭解我的想法的人就說我到底有什麼個慾望(自尋煩惱的意思)。
《登高丘而望遠海》原文：
登高丘，望遠海，萬里長城今何在。坐使神州竟陸沉，夷甫諸人合葅醢。望遠海，登高丘。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。歸枕蓬萊漱弱水，大觀宇宙真蜉蝣。
擴充套件資料：
這句話雖然出自李濤的《登高丘而望遠海》，但是最早的“模型”是出自先秦的《黍離》。
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
白話譯文：
看那黍子一行行，高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩，心裡只有憂和傷。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒也在長。走上舊地腳步緩，如同喝醉酒一樣。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒紅彤彤。走上舊地腳步緩，心中如噎一般痛。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
12樓：翀涵
這句詩出自我國最早的詩歌總集《詩經》，在《王風》集中，題為《黍離》。
“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”的原意為：瞭解我心情的人，認為我心中惆悵；不瞭解我心情的，還以為我呆在這兒有什麼要求呢！
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知而不行，猶如不知 是什麼意思，“知而不為,為不知也”是什麼意思
意思就是說你明明知道這個道理卻不去做，和什麼不知道是一樣的。當對方以豐富的知識攻齒你的無知時，你便說 俗話說 知而不行，猶如不知 我們應該重視這一點。別忘了 狗急跳牆，或許你的主張是對的，但問題是能否獲得眾人的協助廠這是一種具有威脅性的說法。你必須先設法攪亂對方的陣容，接著再重新穩往自己的，陣腳。這...