1樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
你可以為亡者做三皈依，但是三皈依需要他真正做到，才有真實利益。同時你還可以用下面方法超度亡者
越早做越好，超度和修福報最好幫亡者一生都做，，前49天最關鍵。你應該全家吃素，不殺生，千萬不能殺生和用葷菜祭祀，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。
在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
問：請問是否可代父母接受三皈依？
淨空法師答：這個三皈依叫結緣三皈，不是真的，叫結緣三皈。三皈不是別人能代替的，別人能代替，我們都不要修了，佛菩薩都代替我們，他大慈大悲。
為什麼祖師大德常講，佛門裡面“公修公得，婆修婆得，不修不得”，又說“父子上山，各自努力”，誰也代替不了誰，真的。
你去念《地藏經》，婆羅門女救她的母親，還是真的自己證果，為什麼證果？
她的母親跟她做增上緣，幫助她的，她母親有這個福德，這生天，不是沒有原因的。母親不墮地獄，她不會發心念佛，不會那麼樣勇猛精進，她懈怠；母親墮地獄，看到地獄那麼苦，要救母親，不能不勇猛精進，勇猛精進自己成就了。
這是她父母影響她的，她能夠證果，這是父母影響力，她父母生天是靠這個。她證阿羅漢果，她為什麼證阿羅漢果？她媽媽幫助她的，她媽媽這個幫助是逆增上緣，她得生天，這都有個道理在。
2樓：如道居士
結個善緣，對往生者並沒有實際的意義
皈依了能給死去的人做佛事嗎
3樓：匿名使用者
一般來說，做佛事活動如果不是特別隆重盛大，那麼自己操辦即可，所得到的功德福報是一樣的；當然了，像為逝者做的佛事，最好還是請問問師傅
這樣做妥不妥，聽從專業人士的意見為好；同時，無論是你（皈依了）做還是寺廟師傅做，都需要做好佛事的每一項內容，誠心虔誠地最好；因為，
我見到很多做佛事的善信，往往忽略了很重要的一環，供香，香是與佛溝通的橋樑，禮敬的儀式，但是用到了有害的化學香，反而求福不成反造業，善哉善哉；
所以，為佛事準備一款好香才能表達你的誠敬之心，有心的話，建議你可以到無相銅爐上一對一定製一款佛事香，為其輔助加持，圓滿功德！
阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
給死去的人做佛事，一般是出家人做的。你會嗎？皈依佛門，是為了修學佛法，得解脫的，不是為了超度去世人的，不要搞顛倒了。
5樓：如道居士
可以的，可以跟著法師一起
佛教皈依信徒去世的時候有什麼講究？？
6樓：匿名使用者
去世bai之前，彌留之際，你du需要勸導zhi她讓他無有牽掛dao，引領他念佛，不要間內斷，要讓他心無容掛礙，無有顛倒妄想，一心不亂。依彌陀誓願，是人臨命終是必蒙接引。最好再找些人誠心助念！
命終之後子孫應該佈施以為其積福。至於皈依證，最好不要燒，因為那是他皈依三寶，人天作證的證明，和他遺體或骨灰放在一起吧！
7樓：煩惱即菩提
**有《度亡經》，是指導亡靈超度的。
或者念阿彌陀佛，指導亡靈到極樂世界。
不要哭鬧，不要動其身體。
8樓：水中應天
24~36小時不要搬動死者，不要哭。不可以燒紙。不可以殺生祭祀。更不可以搞迷信活動。像版請道士了，請陰陽
權先生了，都不要做。
請寺院裡的**來或是居士林的負責人來幫忙打理。皈依證最好不要燒掉，送到寺院裡去。因為這上面有戒條和**。
居士死後可以穿海青燒化，但不可以搭幔衣（居士受五戒菩薩戒後的像僧人一樣的戒衣，但不是帶隔斷的，是通條的，不現田相，叫做禮懺衣也叫做幔衣），再者，居士死後一定要火葬。這是佛陀三千年前定下的。
9樓：天堂裡的咖啡
燒了幹嘛？那通行證是你這輩子皈依的，又不能帶到下輩子
10樓：匿名使用者
即是佛教皈依信徒應去問問你的皈依師嗎!
有本《臨終備覽》你可以參考參考!
佛教是修心的."凡所有相,皆是虛妄".皈依證可以燒掉!
11樓：定莉
不要吵 不要碰他，保持安靜，最好能請居士們來助念，如果沒有，家人輪班在旁內邊念南無阿彌陀容佛也行，時間越長越好，最少要幾個小時。
此外，家中一定要戒殺生，最好能放生，印經等，並且把功德迴向給他。
肉體死亡，神識離開肉體還要幾個小時，請千萬別哭泣 搖動。
唸佛號是對他最大的幫助！
12樓：青蓮荷花藕
剛去bai世的時候最好在24小時之du內切記不要去搬zhi動他，換衣服也不可以，等到dao了24小時之後版
，可以用熱水毛權巾把關節處軟化，再換衣服，另外就是最忌諱哭泣，和說一些會讓他難過的話，最好是能夠在24小時之內唸佛不間斷。這些也是臨終須知上面所說的一些重點。
皈依證也可以燒掉之後和骨灰裝在一起的。
建議有時間最好是看看《臨終須知》，那個裡面說得很詳盡的。如果沒有時間看的話，按照剛剛上面說的去做也可以。
13樓：匿名使用者
佛教信仰及參與佛事活動是傣族人傳統行為習慣構成的核心。德巨集傣族將加專入佛教組織並有資格按屬教規修行稱為“入會”,入會是傣族佛教信徒皈依的一個明確標誌。對個人皈依佛教,傣族有一種約定俗成的規定:
入會是隨心的,即什麼時間入會是個人的意願,但一般情況下,人們認為50多歲、60歲的人就應要求入會。傣族佛教皈依者大多數為漸進型皈依者,年齡、同伴團體的吸引及子輩的敦促、娛樂是影響傣族老年人皈依佛教的主要原因。客觀地講,皈依佛教對傣族老年人維護心理健康,積極應對死亡有著特殊的意義。
14樓：貧道不強
看佛教生死觀吧，你會明白的
學佛之人請進，學佛的人請進
夢迴蓮臺 如何如法的贖回佛前的供物 依 優婆塞戒經 法義，無論在寺院，或於家中擺設香案，以香 花 果 飲食等物供佛，供養完畢，須上一柱清香，唸誦一遍贖果偈，然後方可撤下果品飲食等，若是香花供佛，於花萎之後，亦須上一柱清香贖回該花，方可撤下處理，而多日香燭供佛之後，需要清理香灰及香枝燭枝等物時，亦須先...
學佛的人請進
冬青你好 讀誦佛經，一般應該先念開經偈，前一般都有，就是 無上甚深微妙法 四句 然後三稱 南無本師釋迦牟尼佛 誦經題 有些佛經後面有咒語，如 地藏經 後面滅定業真言，阿彌陀經 無量壽經 有往生咒，遍數經本上都有標註，最後念迴向文迴向即可。中間品題一般是要讀的。經本如果是自己專用的，可以在上面標註拼音...
有佛緣的人姻緣不順佛緣重的人命苦嗎
職場找老王 你說的佛緣指的是什麼？無論是什麼緣分，只要與佛有關的，心信身不信，那麼你一樣是俗人。但如果你心信 身也信，那麼你就應該了卻塵世一切緣，然後皈依佛祖。都皈依佛祖了，婚姻順不順還有什麼關係呢？說實話，我算是半個佛教徒，我屬於心半信 身不信，佛家的一些著作也曾經讀過一些，對於佛家勸人向善 修行...