1樓：大眾置業法律網
宗教信仰是人類的屬靈追求，本身沒有任何問題，憲法中也明確規定宗教信仰自由。如果你沒有發現房客有什麼不正常的行為，只是聽別人講，覺得心裡不安，完全不用擔心。任何真正的宗教都是勸人行善的，比如佛教的因果報應，**教的愛人如己等。
信佛的在我家租房，在屋裡擺了好幾個佛像，對我家是否有影響？
2樓：匿名使用者
好處可多了，在此不一一枚舉了。就拿南懷瑾老先生的話說吧
大凡信仰，是有乙個崇拜的物件，和他的思想與主張。宗教的信仰，當也如是。對他所崇拜的教主自然會禮拜、讚嘆、仰慕，由此產生出一股宗教氣氛，使靈性發韌而昇華。
有的宗教只是做些祈禱，而不主張禮拜「偶像」。佛教主張禮拜佛、菩薩聖像，當然它有很深的哲義存在。
且說佛陀滅後，後世不見報身真佛。那時優填王因思念佛陀，就用旃檀香造佛像，視同真佛供養，為佛像肇始，為後人帶來憶念追思之需。《圓覺經》說：
「若覆滅後，施設形像，心存目想，生正憶念，還同如來常住之日。」故今佛**皆以佛像做禮拜、供養、觀想之修持所用。佛經說：
「禮佛一拜，罪滅河沙。」諸經典中，常贊禮拜、供養佛像之功德利益，因之佛教徒遵循已久。
何以拜佛有如是功德感應等事，就佛之行持證悟，非常人所能行，由因地至果位歷經修行，已入不生不滅無餘涅盤之大光明藏。故於一一拜中，佛光注照，黑去暗除；惡業即化，障礙何有？佛表光明，業表黑暗，拜佛乃引佛之光明，破除自己業的黑暗，如一室之黑暗，以一燭光尚可破除，況佛遍照，暗破無餘。
佛像巍巍功德，世俗凡夫以及諸般外道，自不能理解。
修行人靜坐參禪、或觀想、或念佛、或持咒既久，當起而經行、或拜佛，五體投地，諸環百節，千筋萬絡，乃至脊骨百骸，莫不牽引，全身舒展，等同運動；以動養靜之法。靜時攝心，動時調身，絕不偏邊。行人靜中能定，動中也當能定，於拜佛中也當考驗可否專心一致，心不外馳，以上對身心調攝，都有益處。
復次，佛像有三十二相八十隨形好，若行者拜，只一見此形好佛相，自心如是嚴飾，等無差別；此剎那間，面對佛像，心如工畫，於念不起生滅，攝心觀住，是心是佛，是心做佛，我即佛，佛即我，何以故？吾人心中本具足如來德相，只因一念根本無明，妄想顛倒，邪執分別，故自性佛相隱而不現，今以一念拜佛、觀佛、憶佛，以外在假設的佛相引發內裡，原具自在之佛相互相契入，此一契入，互相融和，自他無別，佛我無二。若拜佛、觀佛、憶佛已竟，離此一剎那，吾人的心又隨逐染法，見一切眾生相，是心作眾生，是心是眾生。
假如離此佛相，若開眼、若閉眼、若憶、若不憶，佛相現出，清澈光明，具足如來德相，當下是佛；或觀車水馬龍悉觀成蓮花，觀街頭男女悉成清淨大海眾菩薩，此時修持已圓，拜與不拜佛皆為戲論矣。所以說，拜佛是攝心入清淨覺海最好的方法，凡夫俗子的我們，拜佛時還打妄想呢，何況開眼、閉眼，佛相現前！或觀成車馬為蓮花、眾生為菩薩，由此可知學佛修行有多難！
普賢菩薩曾發過十個大願，稱做十大願王，過去、現在、未來行菩薩道者，皆依此十大願王而得成就無上菩提，可見其行願功力之深切久遠了。在十個大願中，頭乙個大願就是「禮敬諸佛」。在《華嚴經．普賢行願品》中，對禮敬諸佛之功能詳加闡釋。
佛是人天之師，雖具高至無色界之非想非非想天，乃至諸天、仙人、梵王、帝釋、人及非人都要向佛禮拜，足見拜佛一定有很大的好處。我們於諸種佛相之前，頂禮膜拜，虔誠倍加，如面聖容，如佛親臨，做此思惟，當受法益。文殊大智有禮佛之偈，今錄於下，凡禮佛依此佛作觀，獲益難思。
偈說：「能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，十方如來湧現中，我身影現如來前，頭面接足皈命禮。」如是拜，如是觀；當拜佛時，只求一心直下觀拜下去；起觀行時，住心一處，觀主體的我與客體所禮的佛皆入大般若智性空覺海之中，化自他，絕對待，自他無二，主客一如，於此性空寂照之中，緣起觀行，豁然朗現之中，莊嚴道場若帝釋天珠，彌布虛空，每寶珠上，十方諸佛坐蓮台，放大光明，佛光、珠光相映成趣，大般若光打成一片。
再觀自身所化與諸佛湧現等同，自身一一於如來前接足頂禮。如是作觀拜佛，為理事圓融拜佛，其功德實不可思議復不可說矣。
當拜佛時，只求一心莫因旁人訕笑，而起自卑；更由我慢不躬頂拜，此等即失其利。應知我為佛子，面佛頂禮，佛所制儀，非不見我人對待，更應觀禮拜於法性之中，周遍法界，禮十方一切諸佛，更當思惟，非此時應遍體諸佛，往昔歷劫早經遍禮諸佛，盡未來際也當遍禮諸佛，如是作觀，是真佛子，功德難宣。
又有人妄說拜佛、菩薩聖像，不能抬頭**，此是不明法理，以訛傳訛。前已述及觀佛好，自身作佛，又「觀念法門」中所言，若行者只觀佛陀白毫之相，剎那現成，滅無量罪，可知觀佛修持可獲大利。或若拜神鬼等，懾其威猛，不敢張望，以神尚有我執，此乃外道所依，佛教**不可仿效。
應知拜佛觀佛時，一念清淨一念佛，念念清淨念念佛，當下淨土顯現不二；可知拜佛有如是甚深功德了。
前已略述，此段提出緊要處，凡所有相，皆含有性，佛相雖然如是，有情無情莫不如是。凡夫拜相不拜性，聖者禮性不禮相。凡夫身拜心不拜，聖者心拜身不拜，惟大智者，拜而無拜，無拜而拜，身心不二，性相一如。
故以外在佛相，依之禮拜，而引內裡佛性，我內裡佛性成就，則我外在佛相必然具足，一切外相為內性之表彰，一切內性皆外相之含蘊，此凡夫依佛相禮拜，正是依此法修行；若修行人禮拜到佛相與自性打成一片，豁然相我一體，無二無別之時，自會妙處。那「山河大地無非法身，翠竹黃花皆是般若」；於此中立，拜與不拜，皆成戲論啦！
3樓：佛說阿彌陀經耶
信佛才好，沒有什麼不好，別人信別人又關伱事？能影響伱什麼，胡說八道，自己的因果自己造，
4樓：東山無人
對你家只有好處 沒有壞處 佛家從不說**教不好．．．
5樓：匿名使用者
任何宗教都會尊重其他人的信仰 所以其實沒要必要太過擔心如果雙方發
生了衝突 那就要注意是不是其中一方信仰的到底是什麼宗教 算不算邪教了我個人信仰**教裡乙個被國內劃為異端的教派但我們同時也尊重其它信仰的人
6樓：富貴虎
沒什麼影響的，他做他的，你做你的。
求教：鄰居家佛像對我家，有影響嗎？
7樓：匿名使用者
你如果怕有影響就在你家陽台放個耶穌像或釘個十字架。。。。。阿門。。
8樓：成王之劍
佛像若有靈，你聽過哪尊佛對人沒有好處？如果無靈，擔心何來？
所以完全不要想多了，自己不用麻煩供奉，還能欣賞欣賞佛像，要有好處，說不定還能沾點光，有什麼不好的啊？
9樓：匿名使用者
通常沒有影響，您害怕有影響可如他的說法去做…
10樓：匿名使用者
天天早上頂禮念十聲啊彌陀佛。
11樓：匿名使用者
普度眾生乃為佛，故無害。
12樓：匿名使用者
如果你了解佛教，你會因為佛像面對你家而感到高興的。因為你不了解佛教，你對佛教只有濃厚的神話迷信色彩，你大姑姐也是因為和你一樣對佛教有濃厚的迷信色彩，所以她聽信了別人的傳說，比如風水先生之類人的說，而你又聽信了你大姑姐的說，因為你們是親屬關係，所謂是灰就比土熱，所以你們在不自覺中寧願相信自己的親人。其實佛像只是一堆土，把土做成什麼樣它就是什麼樣，就像泥娃娃，其實佛就是人的心靈，在發現人的心靈本質的時候你就了解佛了，但是佛教中的究竟根本佛就是實質佛，是確實存在的，而很多佛教徒都還不了解它是什麼，如果用形容詞來描述它，那就是慈悲，和藹，掌控宇宙，又與世無爭，隨順生靈和眾有，不控制生靈和眾有，它絕對與我們同在，任由眾生眾有的自生自滅和輪迴。
我是乙個不信佛的人，在我眼裡和心裡，我是不會在意自家陽台對面有沒有佛像的，人要先學的越來越聰明，然後才能生出一顆對所有事物的包容心。
信佛又不信了，信**教他們的人砸了我家佛像，我糟報應怎麼辦
13樓：匿名使用者
有所求是迷，無所求是信。不管信仰什麼，關鍵是看我們的心。
修行是修正自己錯誤的言行和不好的習氣和毛病。時時反省自己，有多少是為了自己，有多少是為了大家，有沒有擴大自己的心量，當個人利益與大家利益發生衝突時，要以大局利益為重，存公心去私心。
我接觸的人當中，有很多喜歡說自己業障重之類的話。比如遇到不順的事，或是做得不好的事，就愛說自己業障重了。一切業障都來自於自己的內心，也就是業障來自於起心動念。
凡是為自己有私心修行者都會產生業障。修行有公心為大眾者業障自消。所以修行在於一顆心，而不在於修行的時間長短。
如果懷著一顆『貪』心去拜佛祈佛，這只會使自己的這顆心變得越來越『貪』。最終自己會不知不覺地同真正的學佛之路越離越遠。佛法的修學只能是為了幫助別人而去修行自己，而不是為了修行自己而去修行，否則永遠都成不了正果！！！
14樓：幸季
首先是盡最大努力補救，這是誠意誠心的體現。再就是佛前懺悔，發出真正的懺悔心，多念佛，恭敬誠心，來彌補自己的罪過，浪子回頭還金不換呢，只要您真正真誠的悔過，都會過去的。
15樓：累劫修行
阿彌陀佛。信則受其利，不信，因果輪迴而已。緣分成熟，心就穩定了。
就會有正確的選擇。我佛慈悲，隨緣度世，苦海無邊，回頭是岸。你還在彷徨，定下心來，此刻就有了皈依。
阿彌陀佛。
16樓：匿名使用者
如果只是為了利益而去信仰,不信也罷.
信仰是一種依靠,就是在你逆境中可以給你鼓勵,在順境中可以給你警醒的那種.
17樓：何
你只是在迷惑~上帝會原諒你的~慢慢堅定你的信仰吧~自助者天助~不要想上帝會恩賜你什麼~你自己做了會什麼讓上帝喜樂的事嗎？你做到愛人如已嗎?至於那佛像~你真的相信那堆泥掐的陶瓷會報復你嗎？
18樓：感恩天帝
你確定那些新教徒真是信仰**麼？？？你確定那些新教徒真是追尋**的步伐麼？？？在選擇信仰前，你必須去了解什麼是耶穌，什麼是上帝，什麼是聖經，什麼是教會，什麼是教義！
從別人口中去追尋耶穌，只會離**越來越遠！
19樓：凝光聚巨集無一物
很簡單 多多默念地藏菩薩名號 消業
20樓：匿名使用者
我也懶得說你的了。。。信心不堅定，認識不清，信什麼都沒用。
謗佛謗法出佛身血，果報在地獄。
21樓：噠娃娃兒
小區裡一家人信佛，客廳裡掛了一幅佛尊像，是插電的，連燒香和點蠟的錢都省了，乾淨又衛生，掛在那裡只需插上電，燈就亮了佛就活了，好方便。然後一邊供奉電子佛像，一邊又開賭場，就在自己家裡開了四五桌麻將，別人到他家去打牌，收牌錢，小區裡房子本來就十分的榨加上四五桌麻將，除了一間睡房和十分榨的廚房和衛生間基本上沒有空的地方了。那天他家對面死人辦白事酒席，這家人連200元的禮錢都沒有，那些打麻將的人看著他在自己家吃飯，別人都乙個個跑去吃酒席去了。
難道開麻將管連200元禮錢都拿不出來嗎？而且還是門當戶對的白事。
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