1樓：我去有意思好吧
走西口中的西口實際上是長城上的一道關隘，名叫「殺虎口」，是連通中原地區與蒙古大草原的重要關口。
早在明朝末年，「殺虎口」就已經是重要的多民族**市場，再後來，清朝平定西北，這裡成為了後勤保障的重鎮，聚集的商人越來越多，「殺虎口」也變得相當繁華。
山西人走西口的時間呢，大概是明代中期開始，截止時間大概是清朝末年，其中的高潮應該是在明末清初。
2樓：
走西口中的西口是指長城北的口外。
西口，狹義的西口指長城北的口外，包括山西殺虎口；陝西府谷口；河北獨石口，即晉北人、陝北人以及河北人走西口的交匯點。
西口是晉商、陝商出關與內蒙外蒙**的地方，所以走西口的主力人群包括晉北人，陝北人，河北人。後西口泛指在長城以北的內外蒙古從事農業、商品交易的地方，包括陝西北部的神木口，河北北部的張家口以及歸化城。
走西口的社會價值：
「走西口」是一部辛酸的移民史，是一部艱苦奮鬥的創業史。一批又一批移民背井離鄉北上口外的蒙古地區，艱苦創業，開發了內蒙古地區。
伴隨著「走西口」移民的程序，口外的內蒙古地區以傳統單一的游牧社會演變為旗縣雙立，牧耕並舉的 多元化社會。在這一演變過程中，作為移民主體的山西移民做出了極大的貢獻。
由於山西移民在移民中佔絕大多數，因而當地的移民文化更多地富有晉文化的特色，也可以說是晉文化在這一地區的擴充套件。
人口的流動，帶動了文化的傳播，而文化的傳播，又拉近了地區間的距離，增強了它們的認同感。「走西口」這一移民浪潮，大大促進了內蒙古中西部地區與內地的交流，進一步增進了蒙漢之間的民族感情，對我們多民族國家的繁榮穩定產生了一定的積極的影響。
3樓：爵爺
走西口是「中國近代史上最著名的三次人口遷徙」之一，從明朝中期至**初年四百餘年的歷史長河中，無數山西人背井離鄉，打通了中原腹地與蒙古草原的經濟和文化通道，帶動了北部地區的繁榮和發展。 走西口文化 地理位置 西口，即殺虎口，位於山西省朔州市右玉縣西北部，現為集中展示「西口文化」的著名風景名勝區。 具體含義 從山西人走西口大致的路線圖看，從山西中部和北部出發，一條向西，經殺虎口出關，進入蒙 古草原；一條向東，過大同，經張家口出關進入蒙古。
民間所說的「走西口」中的「西口」就是山西省朔州市右玉縣殺虎口。走出這個西口，就到了昔日由山西人包攬經商天下的歸化與綏遠（統稱歸綏）、庫倫和多倫、烏里雅蘇台和科布多及新疆等地區。「殺虎口」還是通往蒙古恰克圖和俄羅斯等地經商的重要商道。
「殺虎口」的興衰史也反映了晉商發展興衰的歷史。 文化背景 清代是中國人口發展史上的乙個重要時期。清初通過康雍乾三世的恢**展，到乾隆朝全國人口突破三億大關。
人地矛盾尖銳，大量內地貧民迫於生活壓力，「走西口」、「闖關東」或「下南洋」，形成近代三股大的移民浪潮。「走西口」是清代以來成千上萬的晉、陝等地老百姓湧入歸化城、土默特、察哈爾和鄂爾多斯等地謀生的移民活動。「走西口」這一移民活動，大大改變了口外蒙古的社會結構、經濟結構和生活方式。
同時，佔移民比例極高的山西移民，作為文化傳播的主要載體，將山西的晉文化帶到了內蒙古中西部地區，使當地形成富有濃郁山西本土特色的移民文化。晉文化作為農耕文化的一部分，通過人口遷移，與當地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，豐富了中國的文化。 山西北部土地貧瘠，自然災害頻繁，生存環境的惡劣迫使晉北很多人到口外謀生。
「河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜」的山西舊謠充分說明「走西口」者多為自然災害引起的飢民。清光緒三年至五年，山西等省大旱三年，出現被稱為「丁戊奇災」的近代最嚴重的旱災，甚至部分地區寸雨未下。自然災害引起的人口流遷，以忻州、雁北等晉北地區最為突出。
晉北各州縣貧瘠的土地，惡劣的自然環境迫使大批百姓離開故土。例如「陽高地處北塞，砂磧優甚，高土黃沙，滿目低土，鹼滷難耕……地瘠民貧，無所厚藏，一遇荒歉，流離不堪。」在貧瘠的土地，寒冷的氣候，無川流灌溉的惡劣自然環境裡，晉北人生活困苦。
每遇災歉，人們不得不流離失所，奔赴口外謀生。 「走西口」是一部辛酸的移民史，是一部艱苦奮鬥的創業史。一批又一批移民背井離鄉北上口外蒙古，艱苦創業，開發了內蒙古地區。
更重要的是，他們給處於落後游牧狀態的內蒙古中西部帶去了先進的農耕文化，使當地的整個文化風貌發生了根本的改變。伴隨著「走西口」移民的程序，口外蒙古地區以傳統單一的游牧社會演變為旗縣雙立，農耕並舉的 多元化社會。在這一演變過程中，作為移民主體的山西移民做出了極大的貢獻。
由於山西移民在移民中佔絕大多數，因而當地的移民文化更多地富有晉文化的特色，也可以說是晉文化在這一地區的擴充套件。 人口的流動，帶動了文化的傳播，而文化的傳播，又拉近了地區間的距離，增強了它們的認同感。「走西口」這一移民浪潮，大大促進了內蒙古中西部地區與內地的交流，進一步增進了蒙漢之間的民族感情，對我們多民族國家的繁榮穩定產生了一定的積極的影響。
4樓：老城市建設者
走西口的西口，準確說是山西河曲縣黃河渡口。而不是殺虎口。殺虎口走的是晉中一帶的商人，而不是窮苦人走口外的路。
5樓：偶念煙毓火
西口指的是寧夏銀川一帶，因在陝西西面，所以叫西口
6樓：禿驢放開貧道師太
西口，指長城北的口外，包括山西殺虎口；陝西府谷口，即晉北人、陝北人走西口的交匯點。
走西口中的西口具體指**是？東口呢
7樓：
一、西口，狹義的西口指長城北的口外，包括山西殺虎口；陝西府谷口；河北回獨石口，即晉北人、陝北人以及河答北人走西口的交匯點。
走西口是「中國近代史上最著名的五次人口遷徙」事件之一，從明朝中期至**初年四百餘年的歷史長河中，無數山西人、陝西人、河北人背井離鄉，打通了中原腹地與蒙古草原的經濟和文化通道，帶動了北部地區的繁榮和發展。
二、沒有「東口」之說。
8樓：匿名使用者
您好，很高興為您回答：...西口，即殺虎口，位於
山西省朔州市右玉縣西北部內，現容
為集中展示「西口文化」的著名風景名勝區。東口，即張家口，張家口市地處河北省西北部，跨東經113°50′至116°30′、北緯39°30′至42°10′，南北最大距離近300km、東西最大距離約228km，總面積36873平方公里。...祝您新年快樂，虎虎生威！！
9樓：匿名使用者
走西口中的西口究竟在**？一直眾說紛紜。看似頭緒多難分辨，其實探尋內根源，不難容發現真正的西口。
府谷縣麻鎮是陝北神木府谷一帶和山西西北部群眾走西口路線的交匯點。晉西北人河曲、偏關、保德等地人群過黃河進入陝西，與陝西人在麻鎮交匯，經過麻鎮長城口，共同走口外。 2023年前後開始在陝西、山西唱起的二人臺《走西口》，咸豐年間流行於陝西、山西、內蒙，《走西口》中有這樣的台詞：
頭一天住古城，走了七十里整，雖然那個路不遠，我跨了它三個省； 第二天住納林，碰了個蒙古人，說了兩句蒙古話，甚也沒聽懂； 這裡的古城是府谷縣古城鄉，「西口」最早是指「麻城口」等長城口，後來西口泛指長城以北的蒙古高原，狹義的西口則指現在的包頭和呼和浩特。 最早走西口的是陝北人。 把「殺虎口」說成「西口」沒有事實根據。
府谷在明清時一直歸陝西管轄。
10樓：匿名使用者
口 是指明代bai隆慶以後在長江沿線
du開設的 漢族與邊境
zhi少數民族互市
dao關口 明清時期 北方中原民版族權進入蒙族地區通商的孔道 有東口和西口之說 東口被公認為今河北張家口 而西口的位置有幾種說法 一說是歸化城（今呼和浩特市）和包頭市 一說是山西省右玉縣殺虎口 還有人認為西口泛指山西殺虎口 河曲 保德 陝西神木 榆林 定邊地區
11樓：匿名使用者
西口 指山西省諸長城關口東口,指張家口
12樓：匿名使用者
是指山西、陝西等地民眾前往長城以外的內蒙古草原墾荒、經商的移民活動。好像沒聽過走東口，有個闖關東。
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