1樓：天怨狐狸
電視上看的是 和尚會說 阿彌陀佛善哉善哉
道士好像沒說過類似的話吧 沒印象呢 以下是搜來貼上的：
和尚說「阿彌陀佛」
南無阿彌陀佛！無量壽佛就是阿彌陀佛。阿彌陀佛是無量諸佛中的一尊佛，這尊佛的名號就叫 阿彌陀佛 ，就像我們每個人的名字一樣。
為我們建立了西方極樂世界。可以救度所有眾生去西方極樂世界，所以在我們人類歷史上有記載的佛釋迦牟尼佛教導我們要唸南無阿彌陀佛，要去西方極樂世界生活，因為那裡無有眾苦，但受諸樂。南無阿彌陀佛的南無二字讀音為nā mó，就是皈命，依靠的意思。
就像剛出生的嬰兒什麼都要依靠媽媽來照顧，念佛最好念「南無阿彌陀佛」比較尊敬，意思完整。當然也可簡單念就是「阿彌陀佛」。
道士會說：
「無量天尊」
道教的這一詞，最早是「無量壽福」，乃祝福善信的乙個專用名詞同佛教的「阿彌陀佛」並非一意；但道教的「無量壽福」的「福」字在西南地區的方言發音中與「佛」音相同，為避免曲解人們將佛教密宗的「無量壽佛」與「無量壽福」混淆，故後來全國道教統一以「福生無量天尊」的後四字「無量天尊」作為常尊聖號。
然而，道教正一派有「三無量」一詞，也可容為「三無量天尊」；「天尊」在本詞中並不代表任何神，只是將「無量」一詞公升格至最高。
綜合來說，「無量天尊」是對別人的最高尊敬用語。
在**《隱朝玉龍》第十章《無量天尊》中是一招數的名稱：破去八卦劍氣的方法,思緒如電光火石一閃即過,其手中不敢怠慢,三清分光劍法最後殺招「天尊無量」施出。...
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛在我理解美味菩薩喲自己的心咒。阿彌陀佛可以稱是心咒中的心咒
3樓：mqs夢騎士
和尚說： 阿彌陀佛
道士說： （這個還真不知道耶！）見諒！
請問和尚怎麼稱呼道士？道士又是怎麼稱呼和尚？
4樓：勢未
和尚稱道長，仙士；道士稱高僧，法師。
5樓：匿名使用者
宗教不同，信仰不一樣，平時應該很少有機會見面；即使見面，估計也是會繞道而行的吧。所謂「道不同，不相為謀」嗎，，
真要見面，雙方都是有修行的人，應該不會打起來，應該是「李道長」，「王主持」的叫吧，，
人死的時候，是請道士比較好，還是請和尚？有什麼不同？
6樓：匿名使用者
自然是道士了，我親戚家的孩子死於意外，找和尚超度了7天，屁用沒管，
還是回來鬧騰家人，最後還不是找道士擺平的。佛教以前根本是沒有超度的，釋迦牟尼那時候自悟成佛，沒有法術，更沒有現在種種佛教法事，想想佛祖都不會的東西，現在和尚超度從哪來傳承？誰教的？
道士是中國自古以來一直就有的，超度是道教的東西。
7樓：劇毒櫻花
如果死者沒信仰的話，我個人認為就無謂搞了，當然如果你們那裡的風俗都需要的話，那就另當別論。因為老實說，通常宗教超度的是活人而不是死者。至於選擇道士還是和尚，如果死者沒有信仰的話就無所謂了，佛教和道教就像中國移動和聯通，只要心情虔誠，去西方極樂坐船還是坐車都無所謂的。
8樓：匿名使用者
這個我給你解釋一下，和尚一定是佛家的，但是道士不一定是道家的，有仙道和佛道兩種道，道士，的範圍大，你盡量還是請道士
9樓：匿名使用者
請和尚比好！這不是迷信！！！家人可以念：南無阿彌陀佛！
請看看《地藏菩薩本願經》49天裡多念佛和經，可以幫助到亡人！
10樓：匿名使用者
汗！如果為了心理安慰或告慰死者，你可以遵從死者的意願~
封建迷信的東西要不得。
11樓：匿名使用者
和尚了 和西天是乙個部門的還不方便
人死後道士和尚都念的一些什麼經 跟死者開光又是哪本**裡面的
12樓：匿名使用者
這個我還真知道，
道士一般念的經有一部分與和尚念的一樣，都有往生咒、超度經等，但是從人逝世之後，先有入殮的下葬的超度經，有解冤咒、有救苦經、有**經、有酆都讖，逢七天還有報七經，有的還做普渡、拜七斗。這些經都是在死者逝世後為死者超度亡魂、陰間開路、祈求死者來生、保佑死者親人等等作用。
具體的經書由於宗教派別不同，經書不同。你看到的道士估計是正一道教的，可以吃肉喝酒結婚生子的，正一教又分很多，江浙那一帶大多是清微教，兩湖兩廣有清微教和靈寶教，各地不同。
請問禮節上人死後第一天稱為什麼？
13樓：延續美麗的開始
人死後，全家舉哀，將死者移入正房迎門的靈床上。靈床有的用現成的木床，有的用門板或葦箔在長凳上搭成，還有的臨時用土坯壘起，上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃表紙，口含銅錢（亦有含珍珠之類的）。
靈床前置供桌，放「照屍燈」，預防狗貓進來，焚香設牌位，並供小公尺飯1碗，上插竹筷1雙，叫「倒頭飯」。子女輪流守護，叫「守靈」。家族鄰居幫助辦理喪事，發訃文、告親戚，幫喪者為首的叫「大總」。
同時每天早、中、晚飯前3次到土地廟「送漿水」，漿水多由生水、麵粉、小公尺混合而成，裝在壺裡，有的壺裡只裝清水，也叫做漿水。紮製紙車、紙馬，用黑面烙製「打狗餅」、「打狗棒」，取意西天路途遙遠，又有惡狗攔路，一旦遇到惡狗便可用棍子打它們，同時把打狗餅扔出去餵狗，以便趁機脫身。此後是「指路」，死者長子站在板凳上，手舉扁擔，面西而呼死者的稱謂，後說「上西方大路朝佛」，連喊4次，燒紙車紙馬，送亡者歸西。
14樓：必贏商標
民俗傳統中，人往生的第一天要在家門口白布或者藍布結成布球，掛在大門兩邊，叫「掛素彩」，意思是昭告鄰里。當天或者最遲第二天早晨要「傳事稟」（俗稱報喪）。第二天最遲不超過第三天，要裝入棺材，叫做「入殮」、「含殮」、「上材」。
第三天接受弔唁，叫做「吊紙」、「燒紙」、「出禮」。第四天早上，棺材入土。這是一般的流程，全國各地還會稍有不同。
15樓：嗨小鋼筆
第一天叫死張，第二天在做道場，白天道士仙就，晚上和尚做，第三天叫出殯，就是燒。明天是三朝，紀念這個人的祭日是每年的這一天
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