1樓：藍藍
可以在課餘時間的時候先練習一下到了真正的時候就可以表現的好一點不會那麼害羞
語文課前三分鐘演講稿
2樓：快樂小子
獨樂樂,不如眾樂樂
各位老師、各位同學：
3樓：新點石榴裙
捷徑大家好，今天我演講的
題目是《捷徑》，首先，先請大家聽一個故事。
一次，在著名企業家報告會上，又一位年輕人向做演講企業家提出這樣一個問題：“請問您過去走過什麼彎路沒有？能不能給我們年輕人指示一條成功直線，讓我們少走彎路呢？”
沒想到這位企業家乾脆利落的回答道：“我不承認自己走過什麼彎路，我只知道自己一直走在成功的路上。成功從來就沒有說只要走一條直線就能擁有它，成功就像山頂一樣，**有什麼直路可以走呢？”
每個人都想找一條更省力氣的路到達山頂。所以人們常常追問已經登頂的人，哪一條是直通山頂的捷徑。那些從山頂下來的人卻說：
“山上那有什麼捷徑，所有的路都是彎彎曲曲的。先要到達頂峰，還必須要不斷的征服那些根本就看不到的懸崖峭壁。”
成功之路，絕非坦途。這個世界上有太多的人夢想作者飛機達到成功，上帝是公平的，從來就沒有人有這樣的特權。經歷過一些，才能懂得一些。
沒有品嚐過失敗的味道，又怎麼能夠告誡自己如何不失敗；沒有體會過等待的苦楚，又怎麼能夠感悟成功的魅力？
如果你心中存在了這樣的捷徑想法，當稍微碰到一點困難，需要堅持一下時，心中就會打起退堂鼓：這不是捷徑，我應該走另一條路。轉來轉去，總在山腰裡打轉。
中國有句古話叫“欲速則不達”。許多像抄近路、走捷徑、快些到達目的地的人卻往往“不達”還是做好思想準備，踏踏實實的走下去吧。
我的演講完了，謝謝。
4樓：隆蓉城曉君
著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。
大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。
一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴**自己能夠移山，**們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”**們一片譁然。
這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。
是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗！
人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。
課前三分鐘演講稿（語文）200字左右，不要太長了！
5樓：鄭朝宋
各位大家好，今天我演講的題目是：金錢價值在於使用方法汽車大王福特不是一個吝嗇的內人，但他卻很少捐容款。他頑固地認為，金錢的價值並不在於多寡，而在於使用方法。
他最擔心的就是捐款經常會落到不善於運用它們的人手裡。有一次，喬治亞州的馬沙·貝蒂校長為了擴建學校來請求福特捐款，福特拒絕了她。
她就說：那麼就請捐給我一袋花生種子吧。於是福特買了一袋花生種子送給了她。
福特後來就忘了這件事情。沒想到一年以後，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來學生們播種了當初的那一袋子花生種子，這就是一年的收穫。
福特什麼都沒說，立即拿出了600萬美元交給了貝蒂。
福特的擔心絕不是多餘的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢後面潛隱著的苦與智；我更讚賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領孩子們撒播下的其實是足以證明他們有能力領受他人恩惠的資格。
不知大家聽完後有什麼感想呢？我的演講結束了，謝謝大家！
6樓：毒魔菇
天空中沒有鳥的痕跡，但我已經飛過。至少努力了，不後悔。加油，下次會做的更好。！
7樓：人都是那樣丶
、為生命畫一片復樹葉制
求語文課前三分鐘演講稿
8樓：百度文庫精選
內容來自使用者:張小林
課前三分鐘演講稿
9樓：
要點：
1、能給人產生共鳴
2、演講要生動而具體，把理性具體化
範文：感性，理性，孰輕孰重？
大千世界，芸芸眾生，在這個紛繁複雜的社會裡，感性與理性孰輕孰重的問題，成了人們爭相訴說的亮點，每個人對此問題都持有不同的看法。
誠然，對此問題，我是站在理性主義者這邊的。唯有思想，方能形**的偉大。唯有理性，才能綻放人性之光。
有人同情蝴蝶破繭而出時掙扎的痛苦，從感性角度出發，懷著一顆憐憫之心，剪開了蛹的層層束縛，於是蝴蝶避免了痛苦的蛻變，輕鬆地來到了絢麗多彩的世界，一切看上去是那麼美好，然而，蝴蝶雖然未經受破繭之苦，卻也因此失去了振翅高飛的能力。
它眼前的世界雖然美好，卻永遠不可能成為屬於它的天地，捨棄了痛苦的掙扎，也就捨去了飛翔的美麗。顯然，感性主義者的這一做法是不可取的，所以，用理性的眼光去看待它，就顯得尤為重要。
眼下，高樓林立的大都市一片繁華，我們不見了往日的紅牆綠瓦，只有妖豔的燈紅酒綠，那日益擴大的演藝圈也漸漸敞開大門，那些感性主義者從情感出發，帶著他們最終的夢想一頭扎進去，卻再也找不到自己的方向和最絢麗的那個夢想，擺脫了思想的他們，何處是歸宿？
有些同學為此不顧自己的潛質，拼了命地學唱歌、跳舞，雖然聽上去樣樣不落，卻將自己訓練成一個高智商機器人了。人應該有自知之明，通過理性的思考，指導自己的行為。
只適合畫畫的人，你就好好學畫，而不要夢想成為舞星，這不僅是對自己的摧殘，也是一種自我愚弄。因此，在實現自己的夢想時，我們要理性地思考這夢想是否適合自己。只有理性看待自己，方能成就自我。
當今社會，浮躁之風日盛，很多人渴望走捷徑，想輕鬆到達成功的彼岸，卻往往誤入歧途，南轅北轍，飲恨敗北。譬如很多富二代依靠父輩基業，坐吃山空，終日沉溺於享樂之中。最終落得“富不過三代”的結局。
而香港富豪李嘉誠卻沒有用自己的財富為兩個兒子鋪出一條康莊大道，他從理性的角度出發，不讓兩個兒子接手自己的家族企業，而是讓他們自己去創業。終於在他們自己的辛苦磨礪比拼中，成就了屬於自己的事業。因此，要想自己有所成就，理性更為重要。
朋友們，理性、感性就在你我的一念之間，希望大家能成為一個理性的人。
10樓：匿名使用者
蟬的哲學
2023年，來自歐洲的殖民者在美洲經歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區東部，人們發現大量的蟬彷彿一夜之間從地底冒出，每公頃數百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過後，蟬兒銷聲匿跡。
不過，令人詫異的是，17年之後，這段歷史又重新上演了一次；而再過了17年，“沒有改寫的劇本”重被搬出；直到2023年，正好是23次。由此得出一項結論，那裡的蟬生命週期就是17年。
這一現象引起了科學家的注意，多年來大量的實際觀測資料表明，蟬的生命週期大都為質數。比如，科學家發現，在北美洲北部地區其週期為17年，而在北美洲南部地區都是13年，亞洲的蟬週期為5年、3年。為什麼是17、13、5、3等質數，而不是偶數呢？
進化論給了這個問題一個比較合理的答案。
生物學家們認為，蟬最初可能具有各種不同的生命週期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對於不同生命週期的蟬而言，其遭遇天敵的機率是不同的。如果蟬的生命週期是偶數，如12年，那麼它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命週期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命週期為偶數的蟬就會因為在生存競爭中處於劣勢而被淘汰掉。
與此相反的是，生命週期是質數的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的機率，從而一代一代頑強地生存下來。在漫長的進化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質數週期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。
對此理論，在2023年，德國馬普學會分子生理學研究所以及智利大學的科學家們通過實驗，給予了合理的證明。他們建立了一個“獵人-獵物”的數學模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數論證明了蟬選擇質數作為生命週期可以穩定地儲存種群數量。
蟬的生命質數現象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進化過程中自然選擇導致的結果，是一種極為普通的生物現象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神祕的大自然在為它們精確計算著各自的“天命”。這種“天命”運用到社會生活中，就是禪的哲學。
經商也好、科研也好、學習也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨木橋，必定會有大片落水者；萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會像那些生命週期是質數的蟬一樣，在可能的情況下儘量減少“天敵”，才有可能更好地生存。
11樓：紅嫻休紹
《簡·愛》是英國文壇著名的勃朗特三姐妹中的大姐夏洛蒂·勃朗特的第一部長篇**，也是她的代表作。出身貧寒的簡·愛在做家庭教師時，與男主人公羅切斯特產生了真勢的愛情。就在兩人的婚禮上，簡·愛發現羅切斯特家的閣樓上藏著一個瘋女人，而她竟是羅切斯特的結髮妻子。
簡·愛憤而離去。不久，瘋女人火燒莊園，羅切斯特雙目失明，並陷於貧困。就在他對生活感覺絕望之際，簡·愛回到了他的身邊……
這位名不見經傳的普通人，寫的這部傳世力作，也同那些赫赫有名之家的傳世大作有種共性的東西，那就是深刻的思想和睿智所傳達出來的心情與感覺。讓人閱之不覺中便進入一種如夢如幻的境界，讓人的靈魂隨之離開肉體而追隨作者的靈魂飄然或不自覺地去領略生命邊緣的景緻，去感受超自然的力量。使人們看到了自己的真與假、美與醜，看到了世界過去的事與未來的情。
在幸運與噩運之間，在貧瘠與富足之間，那和善的眼睛噴出拼搏的目光，穿越遙遠又臨近的距離，使幻想的願望抵達現實的目的，突破侷限，是不屈和堅韌的功績；處身峰巔和無跡的路面，是跋涉的結果。用簡·愛的精神才能找到自己的世界，實現生命的價值。用辛勤的思索去耕耘凡俗的荒原。
親善和坦誠的彩虹跨越在欺詐和姦險的深淵與泥潭之上，向未來輸送彩夢。幸福不是某個人某個階層的專利，是屬於芸芸眾生的每個分子。跟著簡·愛去獲得你崇高的人格、完美的人性和非凡的人生，幸福會擁抱你。
痛苦與磨難是簡·愛的道路，孤獨與抗爭是簡·愛的腳步，搏擊與真善是簡·愛的性格，美滿與幸福是簡·愛的歸宿。有了簡·愛所擁有的，才會擁有真正的人生財富和生命的輝煌。簡·愛的精神生命不朽！
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