1樓：冰雨夢悠悠老師
清明節給父母還有兩個哥哥燒紙，
紙灰的顏色不一樣，
也許紙質不一樣，
所以灰的顏色也不同，
那些燒紙製作的過程原料一定有不同的。
2樓：
因為紙的材質紙張可能不一樣。所以燒出來的紙滅就不一樣啊。看起來你這個人做事什麼都是很細心的，就連燒個紙錢也是那麼的有注意力。那麼的細心。
3樓：黑騎旗
正常現象，紙的材質不同，紙灰也不相同。我燒過一種紙沒有紙灰，燒完後什麼都沒有剩下，只遇到過一次。
4樓：
清明節給父母還有兩個哥哥燒紙錢，指揮為啥不一樣？那估計是你燒的紙不一樣，有的紙是黃紙，有的金元寶之類的，他收出來的東西也是不一樣的。
5樓：梓琳情感說
可以燒紙錢的！都是一樣的孝心與懷念他們！
6樓：妖魅血影
可能是紙錢製作工藝或者原材料不一樣，如果是買一樣的話，那可能是有劣質品在其中
7樓：zgj小豬豬
因為紙的材質不一樣還有印上去的墨也不一樣所以灰也就不一樣了
8樓：獵隼
你是個極細心的人。
紙燃燒的時候，
燃燒的速度不同，
紙灰就不樣！
9樓：務若楓
額，這個我也不是很清楚
10樓：荊萊
可能是紙張的質地不同。
11樓：卻韻
這隻能說明紙錢做的紙不一樣，沒有什麼好奇怪的呀
12樓：任柳鑫
風大風小？ 紙張有無受潮？
你注意了嗎？？？
春節的來歷，民俗收集，家庭幾代人過春節的對比
13樓：katherine紫蘇
能否給點詳細的要求？
春節的來歷挺好找的，搜下就出來。
民俗收集要哪幾個方面的？
過春節的對比拿什麼做參照？
14樓：匿名使用者
可以把幾代人的對春節的不同理解、認知、以及民俗表現出來
15樓：匿名使用者
人12234567899009877654332344566
我國傳統家庭家族的民俗傳承表現在哪些方面
16樓：匿名使用者
不知你見過你家族譜沒有，這是其一。
家族規矩也是一種表現。還有一些家庭習慣
浮生六記與中國民俗的關係
17樓：朝問r天下
自傳體**《浮生六記》細緻地講述了沈復這樣一位清中期下層文士大半生的生活。**通過對沈復和他人交往的描述,勾勒出一幅下層文士生活的圖景,這對於我們瞭解當時社會下層文士的生活有很大幫助。因此本文擬以沈復的《浮生六記》為出發點,去了解清中期與沈復同一階層的下層文士的生活。
本文采用文史互證的方法,在研究方法上既注意汲取以往的研究成果,又不拘泥於前人的成法,而是針對《浮生六記》自身的特色進行有目的性的研究。在查閱了大量的方誌、筆記、**的基礎上儘可能地理解歷史,瞭解社會。通過文學、史學、哲學和社會學的相互引證,來研究清中期下層文士這一階層的生活。
沈復是清中期下層文士的典型,通過對他的生活的細緻研究,我們可以瞭解其在家庭、社會中扮演的角色;通過比較分析,透視出當時社會下層文士這一階層的生活狀況,包括他們的小家庭生活、大家庭生活、社會生活及職業狀況;並試圖發掘下層文士精神境界中的一切有價值的東西,多樣的愛好與興趣、美好的願望與追求、出色的聰明才智和詩情畫意的生活趣味等。 文章除引言及結語外共分三章,第一章為《浮生六記》與清中期下層文士的家庭生活,包括了清中期下層文士小家庭生活中的夫妻唱和現象及其衣食住行...
內容提要 4-5
abstract 5-6
引言 10-17
第一章《浮生六記》與清中期下層文士的家庭生活 17-55第一節 藝術化的小家庭生活 17-36
一 夫妻唱和 19-28
（一） 中國傳統社會與夫妻唱和現象 19
（二） 沈復與陳芸的唱和 19-22
（三） 清中期的夫妻唱和風習 22-26
（四） 夫妻唱和的實質及其影響 26-28二 衣食住行 28-36
（一） 生活中的藝術 28-29
（二） 服飾與生活 29-31
（三） 飲食與生活 31-33
（四） 住宅與生活 33-34
（五） 出遊與生活 34-36
第二節 矛盾的傳統大家庭生活 36-55
一 清中期家庭情況 36-49
（一） 清中期家庭的結構、規模及其小型化趨勢 36-40（二） 大家庭觀念的根深蒂固與社會現實的衝擊 40-45（三） 互相傾軋的家庭關係與大家庭的分崩離析 45-49二 大家庭對下層文士生活的影響 49-55（一） 安身與存世——傳統家庭對下層文士經濟的援助 49-52（二） 禁錮與牢籠——傳統家庭對下層文士思想的束縛 52-53（三） 傳統與現實——才子式的自賞與金錢思潮的抗爭 53-55第二章《浮生六記》與清中期下層文士的社會生活 55-123第一節 清中期社會概況 55-63
一歌舞昇平與府庫空虛並存 55-57
二發達的文風與沉悶的思想 57-59
三頹迷的士風與儒林的俗化 59-63
第二節 清中期下層文士與科舉 63-78
一 下層文士與科舉之聯絡 63-68
（一） 重士崇官的傳統觀念 63-64
（二） 熱衷功名的士風 64-68
二 清中期科舉現狀 68-73
（一） 擁擠不堪的科舉之路 68-69
（二） 貌似公平的取才之道 69-71
（三） 遙遙無期的等待——落榜、冗官 71-73三 科舉對下層文士的影響 73-78
（一） 謀生能力蛻化 73-75
（二） 社會地位下降 75-76
（三） 下層文士心態失衡 76-78
第三節 清中期下層文士的出路 78-113一 作幕 80-93
（一） 清中期的幕僚 80-85
（二） 幕僚的收入 85-87
（三） 幕府、幕僚與創作 87-93
二 經商 93-99
（一） 清中期的重商思潮 93-96
（二） 經商的困難 96-98
（三） 文士與商人的交往 98-99
三 教館 99-104
（一） 下層文士教館的基本情況 99-102（二） 下層文士處館的困難 102
（三） 士風的轉變對館師地位的影響 102-104四 行醫 104-106
（一） 文士與醫的天然聯絡 104-105（二） 清中期下層文士為醫的狀況 105-106五 賣文 106-111
（一） 清中期下層文士賣文的狀況 106-108（二） 士風的俗化對下層文士賣文的影響 108-111六 其它 111-113
（一） 清客 111
（二） 選家 111-113
第四節 清中期下層文士整體社會生活狀況 113-123一 下層文士的社會地位 113-115
二 下層文士的物質生活水平 115-118三 下層文士的心態 118-123
第三章 《浮生六記》與清中期下層文士的藝術生活 123-150第一節 三重失落的下層文士 123-126一 儒學本質的失落 123-124
二 社會性的失落 124-125
三 權力的失落 125-126
第二節《浮生六記》與清中期下層文士藝術論 126-137一 盆玩插花——藝術生活化 126-132二《浮生六記》與清中期詩畫文論 132-137（一） 文論 132-133
（二） 詩論 133-136
（三） 畫論 136-137
第三節 《浮生六記》與清中期園林藝術 137-150一 沈復與清中期園林藝術 138-142
二 園林與清中期下層文士生活 142-148三 園林與下層文士心態 148-150
結語 150-152
參考文獻 152-159後記
在中國的許多傳統習俗與家庭聚會會如何變化
18樓：卡片機愛好者
我們現在對傳統的繼承越來越弱，家庭聚會也越來越少，更多的是藉助**和網路，親情也淡漠了
家庭 村落人生各種儀式屬於什麼民俗
清明節起因，清明節起因
清明節由來 中國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間 581至907年 清明節和寒食節便漸漸融合為同乙個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。從此，清明節踏青掃墓成為中華民族一種固定的...
清明節作文好的給200分，清明節作文200字好的給200分
流川紫藤 冬天戀戀不捨的走了，春天邁著輕盈的步子走來了。在這溫暖的季節裡 我們迎來了中國的又乙個傳統節日 清明節。清明節自古以來就有掃墓祭祀的風俗。每到這一天，人們都採取各種方式進行紀念，以表達自己對祖先的思念之情。這使我想起了那首 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。讓...
幾號清明節，清明節是幾號？
每年的清明節是4月4日或5日或6日。這是清明節的第五個節氣。與清明節 春節 端午節和中秋節一起被稱為中國的四大傳統節日。清明節是乙個法定節日。擴充套件資訊 清明節，又稱踏青節 踏青節 三月節 祭祖節等。在仲春和晚春之交舉行。清明節這種源於遠古的祖先信仰和春季祭祀習俗，兼具自然和人文內涵，既是自然節氣...