1樓：花落無聲香滿徑
文一：“偷”來的成功值得羨慕嗎？
近來，不少男女老少沉迷一個叫做“偷菜”的遊戲。據玩家們的心得，這玩意兒“妙”就妙在一個“偷”字，“偷”得好才算玩得好，敢於“偷”才能贏得大。只有千方百計去“偷菜”，才能迅速發家致富，而老老實實“種菜”的，常常空忙一場。
又如前段熱播的電視劇《蝸居》，片中有位叫宋思明的“公僕”，以其見不得光的精明智巧，“偷”得了鉅額國家資財；還有位叫海藻的女子，不惜以權色交易“偷”得榮華富貴。對他們的“偷”，聲討者有之，但也不乏豔羨者、力挺者。
本來，遊戲乃虛擬世界無傷大雅，影視在戲說人生也難以較真，但玩得多了，看得多了，不免起了疑心。突然覺得，這“偷”被娛樂、被消費、被追捧，其實也是一種真實世界的一種對映。放眼國際，有納斯達克前主席麥道夫以高回報誘騙投資者，詐得了600多億美元鉅款。
看看國內，有**善玩數字“魔術”而平步青雲；有學者通過作假抄襲而“成就斐然”；有老闆連農民工的幾個辛苦錢也要昧了以“做大做強”……
遊戲不能太認真，但虛構情節中隱藏的現實邏輯卻不能不認真。“偷”的背後意味深長，它不只是一種玩法，更象徵一種途徑：為了利益，為了成功，可以急功近利、不擇手段、不管道義達到目的。
在競爭壓力如泰山壓頂的現代社會，人人都在渴求成功，在為如何成功絞盡腦汁。我們的時代，也為奮鬥者提供了無限的可能。每個人都有權利選擇自己的成功路徑，但每一條道路，都應是在道德和法制的路基上構築的。
走正道，幹正事，這是我們追求成功的底線倫理。否則，既不道德、也沒王法的成功之路，看似康莊大道，其實是歪門邪道，不是通往人生輝煌之域，而是把人帶往歧途。
“敢偷才能贏”之所以理直氣壯地成為“勵志宣言”，“偷”來的成功之所以被大張旗鼓地認同與豔羨，除了說明“偷”所隱喻的“成功路徑”，在現實中有生存發展的空間，潛規則有時比正規則“更快更高更強”，也折射出我們社會價值觀的錯亂。在一些人看來，成功等不得艱苦奮鬥，顧不上道義責任，而是要趁早速成，要不問來路，不管代價。這種風氣，像病菌一樣，飄蕩在社會的各個角落，感染了一些人的思想，誤導著一些人的人生，並在形成某種“社會下意識”，企圖裹挾人們滑向危險的方向。
當一個小學生說出自己的理想是要當**的時候，當一個花季少女說她的人生夢想是要當二奶的時候，我們只能感到一種新的“病態價值”已經兵臨城下。
面對“敢偷才會贏”的成功觀，不妨聽聽哲學家約翰·羅斯金的忠告：“人勞碌一生，其最高獎賞不在於他從中獲得了什麼，而在於他藉此成為了一個什麼樣的人。”在滿眼**面前，在追求成功的躁動之中，我們需要捫心自問：
“偷”，還是不“偷”？這是個關係生命價值的抉擇。
文二：“偷菜”未能免俗
近段時間，不少男女老少沉迷一個叫做“偷菜”的遊戲，癮大者半夜起來偷別人“菜地”中的各種蔬菜，樂此不疲。這玩意兒“妙”就妙在一個“偷”字，“偷”得好才算玩得好，敢於“偷”才能贏得大。只有千方百計去“偷菜”，才能迅速發家致富，而老老實實“種菜”的，常常空忙一場。
你看我們的遊戲設定都把這個民族的內在潛質都涵蓋進去了，無論在表面上硬挺著“高雅”，但骨子裡照樣脫不了俗。人的佔有慾是最難見底的，正所謂慾壑難填。
這“偷”被娛樂、被消費、被追捧，其實也是一種真實世界的一種對映。其實，無論是遊戲還是玩笑，都會折射出一個人（組織）潛意識中的追逐與心理傾向。而“偷菜”就從內心深處滿足了人的貪婪慾望。
“偷”的背後意味深長，它不只是一種玩法，更象徵一種途徑：為了利益，為了成功，可以急功近利、不擇手段、不管道義地達到貪婪和佔有的目的。在無情殘酷的競爭環境中，許多的心理需求沒有得到滿足，就連最起碼的生存需要也未必能實現，萬般無奈就要尋求釋壓和解除心理緊張的途徑，而虛擬的遊戲就輕而易舉地實現了這個願望，特別是“偷菜”遊戲等，槍戰遊戲滿足了對敵手置之死地的心理滿足，仙劍奇俠滿足了對異性追逐的心理滿足，盟軍敢死隊滿足了統治和駕馭的心理需求……
“敢偷才能贏”之所以理直氣壯地成為“勵志宣言”，“偷”來的成功之所以被大張旗鼓地認同與豔羨，除了說明“偷”所隱喻的“成功路徑”，在現實中有生存發展的空間，潛規則有時比正規則“更快更高更強”，也折射出我們社會價值觀的錯亂。在一些人看來，成功等不得艱苦奮鬥，顧不上道義責任，而是要趁早速成，要不問來路，不管代價。這種風氣，像病菌一樣，飄蕩在社會的各個角落，感染了一些人的思想，誤導著一些人的人生，並在形成某種“社會潛意識”，企圖裹挾人們滑向危險的方向。
當一個小學生說出自己的理想是要當**的時候，當一個花季少女說她的人生夢想是要當二奶的時候，我們只能感到一種新的“病態價值”已經兵臨城下。
“偷菜”遊戲之所以如此風靡，主要是遊戲滿足了玩家許多在現實生活中無法實現的願望，在虛擬世界裡得到了成就感和滿足感，也宣洩了工作和生活中的負面情緒。這麼多人熱衷玩這種網路遊戲，說明很多人存在心理壓力，而沒有合理的渠道緩解，或者通常缺少明確的目標，如果一味通過網路遊戲來減壓，可謂是“借酒澆愁愁更愁”。
“偷菜”這個遊戲本來就是虛擬的，它永遠也代替不了現實生活中人與人之間的交流，現實世界也永遠比網路的虛擬世界來得真切、真實。如果讓“種菜”“偷菜”左右了自己的生活，那就是被遊戲玩了的臭皮囊、！
諸位，生活是美好的，而創造美好的生活需要一個人的智慧和能力，適當的遊戲可以調節緊張的神經，過度了就適得其反。人生的美好時光就是青年時期，若抓不住這難得的學習時機，荒廢了金子般的時光，少小不努力，老大徙傷悲，到頭來落下一個“無可奈何花落去，空悲切”，那只有自己怪自己枉來人世間一遭。諸位，您說是不是這個理？
2樓：匿名使用者
偷得蔬菜水果真快樂，只是時間光陰似箭日如梭。
精華所在
3樓：匿名使用者
春秋時期，天下遍地是**，但是沒有派警察看守，國庫門是敞開，開始人們遵守道德不敢偷盜。天長地久，有人動了私心，偷了一點，再一點。別人也跟偷，結果天下大亂。
老子是春秋時期最有智慧的人，他把諸侯都比喻成偷“菜”的人，怎麼回事呢？
老子說春秋時期，天下遍地是**，但是沒有派警察看守，國庫門敞開沒有上鎖。開始的時侯人們都遵守道德，認為這是國家的財產，不敢動。但是日久天長，有一個人生了私心，就偷了一點，再偷一點，還沒有事，膽子便越偷越大。
而且把這個事偷偷地告訴了親戚朋友，叫親戚朋友一起幹。親戚朋友又告訴親戚朋友，結果滿天下的人都知道偷國家的東西是沒有事的，偷變成明搶。搶完了就來談心得談體會，洋洋自得。
這時他們想到了鄰居的一個人，看見大家偷搶國家的財產，一點都不心動，只在家中埋頭讀書。便都議論起他，用譏笑的語氣鄙視他，說他是傻瓜，是書呆子，結果滿天下的人都知道他。後來國家的財產搶完了、瓜分完了，國家無力給大傢什麼了。
結果天下大亂。誰也打不過誰。為了平息爭鬥，要找一個裁判，但是他們中間找不到一個令人信服的人，因為他們都是賊，沒有道德品質。
突然他們想起了那個書呆子，認為只有他的品質高尚，有本領。於是大家都同意由他來作裁判，一同前往書生家請他作裁判。可是當他們到書生家後，都被書生轟出了門外。
他們接著又在外面打起來了，誰也打不過誰。又去請書生，這次書生沒有立即轟他們走，而是說：“你們煩不煩人啊！
要打離我遠一點，快走！快走！”他們趕緊央求著說：
“請你幫幫我們吧！你不幫，我們都要完蛋了。”書生說：
“幫不了！你們出去。”他們又被書生轟出來了，接著又在外面打起來，還時誰都打不過誰，又到書生家請他裁判。
這次沒等書生開口，進門就都蹲在書生面前，哭傷著臉哀求：“幫我們吧，我們實在受不了了，救救我們吧。”書生說：
“起來吧，起來吧，我受不了你們這麼大的禮，有話好好說。”書生把他們都請了起來。說：
“不是我不幫你們裁，實在是沒有那個能耐，你們另請高明吧。”他們趕快講：“不、不、不，這時我們才知道你是天下最聰的人，最有品德的人，你當我們的裁判最合適不過了。
”書生說：“算了，你們別誇獎我了，我知道我自己的能耐，我當不了你們的裁判，你們請回吧。”這回他們死活不肯離開，非叫書生出來當裁判不可。
書生沒辦法只有出來幫他們當裁判。請他們都先回去，在內部討論一下統一一上內部意見，某天某天在什麼地方在幫大家裁判。
到規定的時間，大家都準時集到了一起，先時爭鬥的各方談了自己的意見。書生說：“算了，大家散了吧！
我裁不了你們的事了，我走了。”書生起身就要走了，爭鬥的各方立即起身，死活不讓書生離開，沒辦法他只好返身坐回原位，說：“你們的分歧這麼大，我怎麼幫你們啊？
算了，我留下來也沒有用”。書生又起身要走，爭鬥雙邊按住書生不能起身，說：“你說吧，我們都聽你的。
”書生嘆息說：“欲知今日何必當初！看在你們一再請求的份上，我就勉為其難吧。
但是我有幾個條件你們都得遵守，否則我就不攪你們的混水。”“請先生請講，我們都聽先生的。”“第一，我跟你們講我水平有限，裁定不一定能叫每個人百份之百滿意，怎麼辦？
不聽我現在就走。”爭鬥各方都互相看了一下對方，立即說：“聽。
”“第二，我一定盡心盡力，秉公辦事。你們信不信我是一個正直的人？”大家異口同聲的高喊：
“相信”。“好，謝謝大家對我的信任。平生我不受金錢，就是愛看一點書。
古人說，書中自有**玉。在書中我悟得了一點道理，那我就把我在書本上學到的一點道理，講給大家聽一下。書上說，天下乃天下人的天下，大家共有之，任何都無權動國家的東西，包括管理國家的人員。
他們是替代天下人管理國家，國家不是他們的國家。他們的品德比普遍的人還要高一點，對國家的財產不能動一點私念，或則，就是國家的災難。因為國家的財富對這些人是敞開的，只要一伸手馬上就可以得到。
但他們這樣做，人民是不會答應。這樣就產生一個問題，人民不答應他，他手中又有權，人民又賴不了他，怎麼辦呢？國家就會引起戰爭。
戰爭對國家對人民都是沒有好處的，對那些管理國家的也沒有好處。最好的狀況是什麼呢？請品德高、有學問的人出來管理國家。
他們不會計較自己的個人得失，總是把人們的利益放在前面、自己的利益放在後面。由這樣的人管理國家人民放心，對有權的人要用德去規範和約束，對下面的人要用法律來約束，這樣天下就不會亂。所以，誰想把自己的一生奉獻給大家，他一邊要修德，一邊要修學，是要作出很大犧牲的。
這樣天下不會亂了。現在我的話講完了，大家看著辦吧？”書生的話說完了起身就走，大家也沒有阻攔他，大家也不爭鬥了各自散了。
老說眾人撒昏昏，獨我清清，孑乎。意思是說如果能夠看到別人看不到的危險，而避之，是多麼爽的事啊 !
---------偷菜
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