1樓：
我認為你的問題很好，民族不同，宗教也不同。但是宗教到最後都是乙個道理：佛講究輪迴、涅盤、重生，源於印度的瑜伽其實是高僧尋找第二身而去修煉的乙個方法（7身），找到了自我也就失去了自我。
（現在人用來練身的柔韌）；上帝講究無限愛，無限光，你其實融入在了無限，你感受了無限的同時也失去了自我，你是愛的一部分。舉個例子吧，就像馬蜂窩一樣，個人的愛只是其中的乙個六面體。而穆斯林最終將要進入穆斯林的樂園，不信真身的穆斯林會進入另外乙個穆斯林的天堂。
宗教都講究失去自身，找到真我，不知道我說的是不是明白：博愛，無限，光芒。真正的愛和真正的極樂就是你是那奪目光芒的一束光，你得到了無限愛的同時也失去了自我。
你是萬束光的一束，你失去自身而成就無限愛。各種宗教的源本不同，你說我們信誰好呢，如果你覺得有點衝突，我們就信蒼穹好了，回到原始，回到最初，對天的崇拜，實際上我們說的都是：空，無限，博愛，光芒
2樓：起名超難
佛教從古至今都宣揚著佛法無邊，心中有佛則不懼一切鬼怪而西方的宗教的神與真主，象耶穌，大多以感化人心淨化靈魂為主！
這樣看來，如果按你說的真的存在並開打起來～耶穌發著金光企圖感化如來的話，
可能會給如來用如來神掌扇幾巴掌也說不定～
個人淺見，既然你說嚴肅，那麼你如果真心信教，則不應該輕易地拿眾神做比較～
在選擇宗教的時候，應該考慮各教所教育與宣傳的思想覺悟，而不是通過這樣的對比來選擇！
3樓：匿名使用者
如來……老兄，西遊記少看幾次不行麼？如來只是佛的另外乙個稱呼……就跟大名小名一樣……
你這個問題其實很不嚴肅……
如果我說的話，佛是穩贏的。可以從孫悟空看出來。
孫悟空這個傢伙把玉皇大帝打的沒有還手之力，而我們把玉皇大帝和耶穌對比一下，發現地位是差不多的，戰力相距也不會太大，從而說明孫悟空應該與耶穌的戰力差不多。但是佛一招就將孫悟空囚禁，可見佛的戰力。
另外說下，這個東西的確是沒有可比性的，你在這裡看看，有幾個信**的老攻擊信佛的，你願意與這種小肚雞腸的人為伍麼？其他宗教，大部分也是排斥其他教徒的，至於宙斯，有信宙斯的宗教麼？
道教的話，我解除不多，不過我認為道教的境界也是很高的，起碼比**教好。當然，我說這些話就證明我心裡還有高低之分，沒有破執。你想信奉宗教的話，最好是先去看看每個宗教提倡什麼，它要你做什麼，再根據你自己的判斷，選出最好的最適合你的來去信，而不是來這裡發個問題問大家哪個戰力強……須知武力不能解決一切，即使你把人家打趴下了，人家也不會從心裡服你。
4樓：匿名使用者
4:4 惟 有 你 們 專 靠 耶 和 華 你 們 神 的 人 ， 今 日 全 都 存 活 。
4:6 所 以 你 們 要 謹 守 遵 行 。 這 就 是 你 們 在 萬 民 眼 前 的 智 慧 ， 聰 明 。
他 們 聽 見 這 一 切 律 例 ， 必 說 ， 這 大 國 的 人 真 是 有 智 慧 ， 有 聰 明 。
4:7 哪 一 大 國 的 人 有 神 與 他 們 相 近 ， 像 耶 和 華 我 們 的 神 ， 在 我 們 求 告 他 的 時 候 與 我 們 相 近 呢 ，
4:8 又 哪 一 大 國 有 這 樣 公 義 的 律 例 典 章 ， 像 我 今 日 在 你 們 面 前 所 陳 明 的 這 一 切 律 法 呢 ，
4:9 你 只 要 謹 慎 ， 殷 勤 保 守 你 的 心 靈 ， 免 得 忘 記 你 親 眼 所 看 見 的 事 ， 又 免 得 你 一 生 ， 這 事 離 開 你 的 心 。 總 要 傳 給 你 的 子 子 孫 孫 。
4:23 你 們 要 謹 慎 ， 免 得 忘 記 耶 和 華 你 們 神 與 你 們 所 立 的 約 ， 為 自 己 雕 刻 偶 像 ， 就 是 耶 和 華 你 神 所 禁 止 你 作 的 偶 像 。
4:24 因 為 耶 和 華 你 的 神 乃 是 烈 火 ， 是 忌 邪 的 神 。
4:25 你 們 在 那 地 住 久 了 ， 生 子 生 孫 ， 就 雕 刻 偶 像 ， 彷 佛 什 麼 形 像 ， 敗 壞 自 己 ， 行 耶 和 華 你 神 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 惹 他 發 怒 。
4:26 我 今 日 呼 天 喚 地 向 你 們 作 見 證 ， 你 們 必 在 過 約 旦 河 得 為 業 的 地 上 速 速 滅 盡 。 你 們 不 能 在 那 地 上 長 久 ， 必 盡 行 除 滅 。
4:27 耶 和 華 必 使 你 們 分 散 在 萬 民 中 。 在 他 所 領 你 們 到 的 萬 國 裡 ， 你 們 剩 下 的 人 數 稀 少 。
4:28 在 那 裡 ， 你 們 必 事 奉 人 手 所 造 的 神 ， 就 是 用 木 石 造 成 ， 不 能 看 ， 不 能 聽 ， 不 能 吃 ， 不 能 聞 的 神 。
4:29 但 你 們 在 那 裡 必 尋 求 耶 和 華 你 的 神 。 你 盡 心 盡 性 尋 求 他 的 時 候 ， 就 必 尋 見 。
4:30 日 後 你 遭 遇 一 切 患 難 的 時 候 ， 你 必 歸 回 耶 和 華 你 的 神 ， 聽 從 他 的 話 。
4:31 耶 和 華 你 神 原 是 有 憐 憫 的 神 。 他 總 不 撇 下 你 ， 不 滅 絕 你 ， 也 不 忘 記 他 起 誓 與 你 列 祖 所 立 的 約 。
4:32 你 且 考 察 在 你 以 前 的 世 代 ， 自 神 造 人 在 世 以 來 ， 從 天 這 邊 到 天 那 邊 ， 曾 有 何 民 聽 見 神 在 火 中 說 話 的 聲 音 ， 像 你 聽 見 還 能 存 活 呢 ，
4:33 這 樣 的 大 事 何 曾 有 ， 何 曾 聽 見 呢 ，
4:34 神 何 曾 從 別 的 國 中 將 一 國 的 人 民 領 出 來 ， 用 試 驗 ， 神 跡 ， 奇 事 ， 爭 戰 ，大 能 的 手 ，和 伸 出 來 的 膀 臂 ， 並 大 可 畏 的 事 ， 像 耶 和 華 你 們 的 神 在 埃 及 ， 在 你 們 眼前 為 你 們 所行 的 一 切 事 呢 ，
4:35 這 是 顯 給 你 看 ， 要 使 你 知 道 ， 惟 有 耶 和 華 他 是 神 ， 除 他 以 外 ， 再 無 別 神 。
4:36 他 從 天 上 使 你 聽 見 他 的 聲 音 ， 為 要 教 訓 你 ， 又 在 地 上 使 你 看 見 他 的 烈 火 ， 並 且 聽 見 他 從 火 中 所 說 的 話 。
4:37 因 他 愛 你 的 列 祖 ， 所 以 揀 選 他 們 的 後 裔 ， 用 大 能 親 自 領 你 出 了 埃 及 ，
4:38 要 將 比 你 強 大 的 國 民 從 你 面 前 趕 出 ， 領 你 進 去 ， 將 他 們 的 地 賜 你 為 業 ， 像 今 日 一 樣 。
4:39 所 以 ， 今 日 你 要 知 道 ， 也 要 記 在 心 上 ， 天 上 地 下 惟 有 耶 和 華 他 是 神 ， 除 他 以 外 ， 再 無 別 神 。
5樓：以何為心
人，簡單來說，本身具有動物性、世俗性和神聖性。
所用宗教和**幾乎都是在啟示人走向神聖性的一面，什麼法義能較為徹底地啟示我們脫離動物性和世俗性的侷限、而將神聖性賦予到生活中呢？這個可以說，仁者見仁、智者見智了。
真理具有唯一性，但是這種唯一性又因為每個人的心靈素質不同而展現出不同的層次，所以說，從某種程度上講，所謂真理不一定就是真相，更進一步來說，為自心所迷的人只能說出真理，而難以說出真相。其實所有宗教，從原始的教義來說，可以分成兩種，乙個是他力信仰，乙個是自力信仰。
**教和伊斯蘭教屬於他力信仰，這些教派發展主要強調對他力的「信和愛」，偏重於感性的形上學，所以「信」是最關鍵的，基本邏輯就是信了之後再找理由為什麼要信。而我國的儒家、道家和佛教都屬於自力信仰，這些教派發展主要強調對自心的「理和修」，偏重於理性的體悟經驗，所以「見」是最關鍵的，基本邏輯就是以人為本的親自嘗試之修證次第。更進一步講，他力信仰就怕你懷疑，一懷疑不攻自破，其教義也是千方百計限制教徒起疑心；自力信仰就怕你沒有信心，對自己沒有信心就會被惡趣攻破，其教義也是千方百計強調如實知見，不怕你懷疑，就怕你沒有信心嘗試。
信仰好比兩面刀，理智的信仰可以給人類帶來和諧與解脫，迷信的信仰可以給人類帶來戰爭和災難。你能相信自己的智慧型最好，當你的信仰情感超越了人倫智慧型的時候，也就是破壞和諧、遠離文明的開始。
我們乙個人來到這個世界上，將來也會乙個人走。如果樓主能認識到心靈的運作真相，也就不會為一時的空虛所迷惑，只要你能保持內心的觀照，寂寞將變成一種欣賞。
萬事萬物都是符合緣起緣滅的共性，空虛本不可得，如果空虛可得，你從小到大會始終生活在空虛中，可事實並非如此。一切事物一切現象的生起，都是相對的互存關係和條件，離開關係和條件，就不能生起任何乙個事物或現象。若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此滅則彼滅。
不被人欺是聰明，不欺人是存心忠厚，不自欺誠實地面對自己，這才是大丈夫。如何不自欺、不欺人、不被人欺呢？這是個大問題，也是乙個不低的「人生標準」!!
心是什麼呢？誰能告訴你心的運作真相？這是個大問題。
是心理學？哲學？還是宗教？
我們的路在**？什麼才是真實的？試問捨棄了心，一切名相以何安立？
既然無從安立，又以何為真？我想最終的答案還是由樓主自己來**尋覓吧，只要相信自己的智慧型就行。
6樓：大喬靚
宗教是人類的遊戲，這遊戲是以『人類的真理』來作規則的，人類的真理不同於宗教的真理，或哲學的真理，或自然的真理等等，而是以『權勢、財勢』來決定的，也就是說，誰有權有勢又有財，他就是這些遊戲的真理。
而耶和華、安拉、如來、宙斯、玉皇大帝，這些都是教徒們以『人類的真理』來玩的玩具，教徒的多寡，地盤的大小，並不在乎『宇宙、自然、哲學、宗教』的真理，也表現不出『宇宙、自然、哲學、宗教』的真理。
因此，若這些教徒的玩具打起來，誰勝？美麗的玩具不一定會勝，大只的也不一定會勝，紅臉的也不一定會勝，白臉的也不一定會輸，全看他後面的玩家，是否權大財大拳頭大。
若你要以這些玩具的勝負來決定你的信仰，那你只不過是跟隨那些權勢財勢大的，跟他們去一起玩，一起癲、一起惡。你並無法學到真的好的東西。好的東西，是不在那些打打殺殺裡面的。
但也不是說，宗教裡頭都不是好東西。他們裡面也是有好有壞。好得多一點的，就多輸一點；壞的多一點的，就多贏一點。是反正比的。這都是常識，好人被人欺，都是會多吃虧一點。
要學，就多學一點自然的哲理。自然的哲理，也包含有宗教的真理。
我要問很嚴肅，很重要的問題，認真回答
茹顏曦采薇 沒有懷上是最好的，但是如果確實有了還是要吧。關於工作，可以先在公司工作一段時間，看能不能辦理停薪留職，等生了再回來工作，關於他的工資，既然你們都決定要在一起了，就要相互體諒了，希望他能懂事一點，把收入交給你支配。所以你要說服他，讓他全力支援你。還有家庭，你要考慮好著一兩年的時光裡會產生的...
問幾個很嚴肅的問題
一 先說甲吧，她的椅子比別人的矮，又坐在後面，她肯定覺得受了委屈，和前面的人換椅子是天經地義的，不換是前面的人自私小氣，但她卻沒有顧及別人的感受，誰也不願意坐矮的椅子，他怎麼能不經別人同意就換，她當然有錯。再說樓主吧，還是那句話，誰也不願意坐矮的椅子，你或許也覺得自己沒錯，但你有沒有抱著事不關己的想...
問大家問題，請大家考慮回答，問大家乙個問題，請大家考慮回答
剛認識時，女方不用主動付款。看看那個男生是不是大方為你付錢，他越主動付款證明他越喜歡你，願意為你花錢，這種男生以後對你應該好，若他不太主動花錢，那證明男生不太看上你，以後交往祛他也對你不好，所以你不應該在意去主動付錢，有時，女生要學會被動，談戀愛男生主動花錢是應該的，你不用不好意思。 這個問題當然是...