1樓：
首先要搞清楚是不是真信佛，真依教奉行的學佛人，還只是嘴巴上，表明上信佛。
這是個人自己的業障、逆緣，看到這種情形，很好的學佛的人，或者是其它宗教虔誠的信徒，死還是橫死，這是他的業報。那麼他修行，表面上是虔誠，真正的功夫我們凡夫見不到。我們常常講，他自私自利有沒有放下？
名聞利養有沒有放下？貪瞋痴慢有沒有放下？如果這些東西沒有放下，他修行功夫就不得力。
佛門裡面，佛門**修行得再好，我們要問，他戒律有沒有做到？威儀有沒有做到？佛門最低的是《沙彌律儀》，在家學佛的，《十善業道》、「淨業三福」他有沒有做到？
如果他沒有做到，功夫也是不得力，那就是說他的業報他轉不過來，這個要知道。我們看到這個就退心，那是自己的業力，遇到這個逆緣，這一生跟佛緣結不上，還要搞生死輪迴。如果明白這個道理，自己不但不退心，自己會更加努力，知道這些人學佛為什麼會有這個報應，清清楚楚，明明白白。
我們學佛要不認真的話，所以學佛我們常常講要扎三個根，《**規》做到沒有？《感應篇》做到沒有？十善業做到沒有？
這三個根要是紮下去，真正做到了，肯定轉業報。所在之處，諸佛護念，善神擁護，怎麼會有災難發生？這個地方唸佛的人多，這個地方就不遭難。
我們有一次有些同修們在一塊聊天，談到現在災難多，這兒講有災難，東天目山沒災難，那個地方經常有
四、五百人唸佛，日夜不間斷。山東慶雲周邊有災難，它這個地方沒有災難，海島金山寺唸佛聲音日夜不斷。我們在安徽，安徽我們這個地區周邊有災難，湯池鎮沒有災難，真的風調雨順。
那個地方人人都行善，都把《**規》落實，這是事實，這不是偶然的。所以，看到這個就會退心的，那是自己善根淺薄，沒有其它的原因。
2樓：黑色的執念
或許是記憶偏差
一個陌生的不信教的人出了車禍，你記憶不深刻。
但一個陌生的信教的人出了車禍，你記憶就深刻了，畢竟信眾多是祈求保佑的，這樣還出事，說明……
要是到了歐美的環境下，或許就要問：為什麼信**的……
3樓：簡單
我老公也是信神，每逢節氣都燒香，可也是出車禍走了！這是為啥？神仙天天供著，怎麼不保佑啊？
4樓：匿名使用者
不要以偏概全，你這句話明顯是詆譭
車禍是命中註定的嗎？為什麼我信佛了還出車禍？
5樓：匿名使用者
如果你真的信佛，就應該正知、正信。更應該知道，今生的一切是前世自己所造。來生的一切是今生自己所造。
種下什麼因，必得什麼果。與你信佛與否沒有關係 。佛教是文化更是教育，是解析生命真諦，了脫生死的無上教育。
不是破壞因果的法門，也不是求保佑、求利益的法門。
6樓：脆皮
車禍完全是意外，和信佛無關
我的一個朋友信佛，前天在一次車禍當中去世了。
7樓：思念的夜空
他已經copy過世了，現在就可以唸誦**超度他了。 越早唸誦**越好，49天內多做功德迴向給他，可以讓他去善道。 畢竟車禍出事的人業障不輕啊。
其實最好是你能幫他念經迴向給他，念【寶篋印經】49遍迴向給他。不然你就要找真修行人的寺院幫他超度，要找正法道場，有德行的法師唸誦**才有效果。
8樓：匿名使用者
既然遺體已將在太平間了,就沒必要按照佛教的禮儀進行臨終超度了.
建議您去寺廟幫助朋友立一個牌位,或是念誦49部地藏經迴向給他就行了.
9樓：匿名使用者
詛咒黃瓊出門被車撞，面目全非，死無全屍
10樓：無量壽莊嚴清淨
去寺廟找**來做超度吧。自己也可以念一念地藏經迴向給他。
南無阿彌陀佛！
11樓：匿名使用者
死後49天到寺院去報名超度。他有師傅嗎？找他師傅給做超度也可以，一般寺院都有做超度的。
12樓：匿名使用者
在死後49天內念地藏經迴向，越早越好。
夢見爸爸出車禍是我引發的，我夢見爸爸出車禍是怎麼回事
花枝然 沒事，這種情況一般是日有所思，夜有所夢。意思是白天擔心什麼事，晚上就會夢見什麼事，沒有科學的預兆性，沒有必然的結果，放心工作 生活。說明你日常對家人過於操心，有這方面精神壓力。長期這樣會變成一種病態，人常說的心理疾病。注意平常放鬆自己的心態，保持童心對自己，對家人都是有好處的。 雨孤 夢見爸...
出車禍了，昏迷了。多久才可以醒來
取個暱稱挺費勁 應該不會永遠醒不過來,醫生既然說是輕微蕩就不會騙你的,他昏迷時間長可能跟他的身體素質等方面有關,如果很嚴重醫生早就告訴你了,不要擔心.願他挺過這一關. 別難過，我的朋友也是剛剛好的，他還好，3天就醒了 視個人生存意志而定 出車禍昏迷10天了還能醒來嗎 如果一個人出車禍昏迷六天了，會不...
求形容出車禍的句子，描寫車禍場景的詞句
1 山回路轉，容易出車禍。2 超速行駛，容易出車禍。3 酒後駕車，容易出車禍。4 大霧天氣，容易出車禍。5 下雪後，容易出車禍。6 交叉路口，容易出車禍。7 疲勞駕駛，容易出車禍。8 無證駕駛，容易出車禍。一瞬間，她被撞飛了出去，只看她的秀髮已經沾滿血跡，嘴角隱隱還有鮮血流出，原本可愛的臉，現在已經...