1樓：匿名使用者
五鬼運財 的危險性是比較高的，你強迫他們，他們容易心生怨念，當然就是五鬼運財之後，你得到的財富用一部分來進行幫助做他人慈善事業之類的，這樣倒是不會有後遺症的，不會有什麼反噬之類的，因為這樣子是等同於相互合作，他們幫你推動你的財運，你幫他們積攢功德，助他們早脫輪迴。（話說，如果你強迫我做一些事情，我也不高興(♯｀∧´)）還有一種就是選擇五個錢財運極佳的鬼用來做法式，這個我目前不太清楚，就不多說了哈！
回答中我展示的有兩冊法術類的古籍，這兩冊書有記載五鬼運財術的施行方法，是兩本不錯的法術書籍，在**中右下角處可得到這兩冊古籍，要學五鬼運財術自己可去找一下這兩冊法術古籍
五鬼運財 咱們中國民間傳說的五鬼運財術中的五鬼有三種 :
第一種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將。
第二種指的是五靈公，即東方生財鬼張元伯，西方生財鬼劉元達，南方生財鬼趙公明，北方生財鬼鍾士貴，中方生財鬼史文業等五位神仙。
第三種是指竇仁，李凱，張五，十泰，褚免。不過第三種知道的人比較少。還有的五鬼運財法是通過風水的形式達成的，一般大都是法術咒術法事供壇的形式，因為風水生財的方法實在是太多了數不勝數，沒必要一定用五鬼的風水生財法。
前者呢，它的作用當然是比較強的，因為它是強制性的，具有壓迫性的，強制性地幫你催發你的財運。
五鬼運財術是民間法師們常提到的一種法術，利用五鬼運財術把別人的財運到自己手中，但命局中必須有正財偏財透幹，且偏財很旺方克用此術有效，現在這種法術江湖上已經有人會用，因很專業，如不專業亂用會遭報應，故此術已經差點絕跡。
2樓：匿名使用者
學法術要靈至少要能夠得止，道家的話是神凝氣聚，閉住一口氣，一氣畫下去，中間不能有一個雜念那樣符才靈驗，否則真是不會畫符反被鬼笑了。得止不是一天兩天能夠成就的，這個時間花下去，不如就按照因果好好的修佈施，佛法中也是求得了財得。其實學法術求到財也不離因果可見，所能求到的也是命中該有的財，建議你讀一下淨空法師所講的《修福積德造命法》，，沒有得財的命，就算得到財也無法花啊。
3樓：匿名使用者
大哥。。。教教我。。。是不是那種像空間戒指一樣的？還是一定時間內提高幸運值？
其實這種東西你相信它，它就會存在
五鬼運財術。。。
4樓：梅雲雁
五鬼運財，可分為兩種：一為風水局，一為法術。皆以其大旺偏財、橫財而著稱。是救貧的祕法。
[編輯本段]五鬼運財風水局
五鬼運財風水局釋義：
五鬼：即指九星中的廉貞星。
財：指水而言，因水是發財之源。此水即巨門水。
五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。
此即為五鬼運財。
五鬼運財風水局的源脈
唐朝楊救貧國師在處州為一山中貧宅用此法。該地辛龍入首，立甲向，坎水來，課雲：“辛龍甲向坤門格，只管用現財，自有五鬼運財來”。
即是著名的五鬼運財法，葬後，大發資財。故而後人都認為五鬼運財為楊公之法。此為謬誤。
楊公在形成自已的一派風水理論時，他創造了雙山盤即壬子同宮，癸丑同宮，艮寅同宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽已同宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮，為天盤，用以納水兼而消砂。一盤兩用之。其消砂理論，亦是從屬於水法，即於生旺方有砂得知旺，於死煞之方有砂故不利。
而楊公雙山的三合水法，均不見此用法，因為與雙山三合水法完全不同而且找不著半點蛛絲馬跡來。所以令後學如雲裡霧裡。在其水法中突出冒出個這麼個案例來，實在令一些後學摸不著門路。
殊不知，這個時期的楊公處於中晚年時期，在邊實踐邊總結風水經驗，其作法是借用僕天監之輔星水法。
僕天監與楊救貧國師同司職，事皇家風水靈臺天文事務。淨陰淨陽流派便是源於唐代僕天監之脈傳承。著名五鬼運財水法即是該派所傳，用之靈驗如神。
楊公在造宅，即借用好友僕天監之法。淨陰淨陽流派於宋代大盛。僕天監與楊公當年南下投奔時任鄂州刺史的好友廖鑾避難，傳於湖北鄂州、浠水、蘄春、大冶一帶。
史上著名風水宗師賴布衣，焦仁山一脈即用此派。
五鬼運財世傳多偽法，而不得真傳，真龍大地，地靈靈力尤耗，發福催旺福未至而禍先發，世人用法不明，而以偽法當真。是不知淨陰淨陽之故也。
五鬼運財風水局的使用
五鬼運財，並非隨處可用。是需要在特定的自然條件下才能有效運用。五鬼運財口訣： “山龍廉貞有向，水龍巨門見水。” 依淨陰淨陽以及三爻納甲原理，納入二十四山。
五鬼運財法術的釋義：
五鬼：是指「東方生財鬼」，「西方生財鬼」，「南方生財鬼」，「北方生財鬼」及「**生財鬼」等五位鬼神。
五鬼運財法是法師於法壇上呼叫東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調運財寶。
榔梅道派五鬼運財法術：
五鬼運財法術廣為人知。各門各派施法程式、要領、運用上，亦各有巧妙，不盡相同。
坊間相傳此術只有八字中有偏才、橫財的人才能使用。榔梅道派的五鬼運財法，命中有橫財偏財者，用此法可謂如虎添翼，如龍入海。錢財更是勢如破竹、排山倒海而來，發如猛虎。
命中無偏財者，弱水三千亦可取一瓢飲。至於得財大小，因人而異。一般百姓得五鬼運財法，可以小錢不斷，常常有意外驚喜之財。
可保富餘。但是財不能太大了。太大了，恐消受不起。
鉅商巨賈用此法，則得財數億百萬不等。
榔梅道派五鬼運財法是法師於法壇上呼叫東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調運財寶，而法師行事時，視各人性情而為，有的是硬性用法旨逼壓五方鬼魅亡靈行事。有的則是友善盟約形式，在他們出遊時召來壇前聽令，前者對法師及三界陰靈而言強制色彩非常濃，後者則具親和力。一般選擇後者，對於法師及求財之人均有利。
選擇盟約形式之親和力，能招來的五鬼，則是十分聽話，而順從，幾乎不存在有抗旨於法師不利情況。前者硬性強逼則危險性極大，一旦五鬼在某個期間抗法旨不從，會給法師及求財者帶來麻煩，亦會使求財者財來財去。
另外亦需注意的是在做五鬼運財時，法師要多行善積德，求財之人得到財物後，更要行善積德，將功德回報給五鬼令他們早日得以超生和解脫苦難，這樣大家都得以圓滿。若得財後，對法師不敬或惡行昭著，令五鬼無法得到圓滿超生，他們所作搬運財物之舉，受到欺騙，則報復怨氣是非常重。有悖五鬼之願，得財後不敬天地鬼神，常存惡念，行惡事，通常財來的快去的快。
甚而禍事重重。
你能教我五鬼運財術嗎，我真的很缺錢只要能有錢，怎麼地都不所謂了？
5樓：佴清
這種五鬼運財術是迷信，不要相信這種迷信，這是假的。想發財你要腳踏實地地去工作。不要想這些歪門邪道。
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