1樓：匿名使用者
盪鞦韆 民間叫「打鞦韆」。是公溪、航橋、山碭等地在中秋夜開展的一種民間體育活動。所有的「鞦韆」是臨時用長杉條木架搭而成。
活動有單人或雙人表演蕩，也有二三架鞦韆同時進行的「競賽蕩」，很能吸引觀賞者。由於參加表演和競賽的人，平日很少練習技巧，再加上所有「鞦韆」的架設不符合規格，容易出問題，所以民間有一首兒歌形容它的危險性：「打鞦韆，上半天，跌下來，做神仙（比喻跌瘸了腳好象「八仙」中的鐵拐李）」。
裝故事 這是樂安縣太湖坪村（現湖坪鄉所在地）的一種每年農曆八月十
二、十四、十五日舉辦的一種傳統文藝活動，與南村的玩兒郎基本相似。所不同的是他們把化裝成各種戲劇中人物的孩童，不用方桌抬，而是用專門製作好的鐵架子撐。每個鐵架配備8個壯漢輪流支撐，每一台戲為乙個鐵架，每台前面由鼓樂開道，曲調優雅，人物形象逼真，遠近數里的親朋都紛紛應邀前來觀賞，深受群眾喜愛。
建國後，這一習俗基本破除，但近幾年偶有恢復。舞草龍 建國前，本縣湖坪等地，每年從農曆八月初一起，鄉人有組織「舞草龍」的娛樂活動。縣城則在乾旱年月出現「舞草龍」，這種「草龍」是用稻草紮成龍頭、龍尾、龍身，
2樓：匿名使用者
撮約 三個人一組合，戴著「戲頭舞」用的面具（禁用「判官」、「嫋娘」的面具），其中一人手執艾條，二人分別敲鑼打鼓，「嘭嘭樸！嘭嘭樸！」走街串戶，執艾條者在各家一邊轉圈一邊作驅瘟逐疫的動作，並發出「嗚嘻！
嗚嘻！」的呼叫，所到的人家，都必須付給少量贈金。此習慣出現在縣城端午節那天，活動時間從黎明到午時止。
燒塔 每逢中秋日，全縣城鄉的孩子們往往自發地拾撿大小碎瓦片或碎陶器片，在房前屋後的空地上砌成一座座空心寶塔。從傍晚開始，孩子們將向各家集來的木柴，在「空心寶塔」裡燃燒，當塔身燃到呈現赤紅時，便向塔上澆潑煤油或樟油，待塔身冒出熊熊的火舌後，則撲上穀糠或木屑，致使塔身噴射出紅、黃、藍等顏色的火焰，吸引許多**或小孩圍觀。據民間傳說，這種在中秋月夜燒了塔的地方，可以「驅鬼逐邪」確保平安。
這種燒塔的習俗至今仍有出現。玩兒郎 每年中秋節前，農曆八月十一日，在我縣南村（現南村鄉所在地）都要舉辦一次玩兒郎活動。所謂玩兒郎就是選拔天真活潑、聰明伶俐的10歲左右男孩童，身穿各種戲裝，化裝成戲劇中的各類人物，如「牛郎織女」、「天女散花」、「劉海吊蟾」、「白蛇傳」等等，
3樓：匿名使用者
那是以前的了，現在好像基本上地方都不弄了，除非有些農村還弄一些，我是樂安人。
江西有哪些風俗習慣？
4樓：大學微積分
贛硯製作工藝、鉛山連四紙製作工藝、瑞昌剪紙藝術，還有瑞昌竹編技藝、萬載夏布、彩瓷藝術製作、上栗和萬載傳統烟花製作工藝、會昌傳統藤器製作等工藝。
民間舞蹈多樣婺源儺舞、南豐跳儺、崇仁跳八仙、樂安滾儺神等。
民俗風情尤其是採茶戲、東河戲、山歌、於都嗩吶等流芳古今、揚譽中外。目前，贛南採茶戲、於都嗩吶「公婆吹」、興國山歌、石城燈會、信豐古陂「席獅」列入了國家級非物質文化遺產名錄。
江西有什麼民俗
5樓：2365呵呵
江西民俗屬於長江流域民俗文化圈, 它具有長江文化流域的大部 分特點,浪漫、溫情、靈活、凝重、質樸,但同時由於地理環境的原因,又具有自己獨有的特色。在古代,交通不便,與外界交流頗少, 因此有一定的封閉性, 這就使得江西的民俗異彩紛呈, 比如情趣盎然 的交際禮儀, 歷史悠久的婚姻習俗, 源遠流長的家庭習俗以及五花八 門的商貿習俗等等。同時,江西在古代地理上處於「吳頭楚尾」 ,在 民俗文化上相容了吳越文化、湘楚文化以及周圍地區的民俗文化, 所以江西民俗文化呈現出多元性、綜合性。
江西民俗文化極為豐富絢麗多彩, 少數民族中畲族聚居, 主要分布在鉛山太源畲族鄉和貴溪樟坪 畲族鄉等地以及永豐、吉安、興國、武寧、德安、資溪、宜黃、樂安 等市縣的 30多個畲族鄉村; 瑤族部分聚居, 如全南瑤山、 喇叭山等; 其他各少數民族均為散居形式。
江西在地理上與吳越和荊楚毗鄰,先秦時由於戰爭和其他因素, 江西與這些地方已經「雜俗」 。秦漢以後,中原文化進入江西,吳越 文化也繼續向江西傳播並 「沉積」 在這裡, 有的成為基本固定的民俗 文化形式傳承至今, 有的則發生變異, 在其原有的形式上產生了新的 內涵。江西民俗文化除傳承著吳越文化遺風和融匯吳楚、 中原以及宗 教文化之外, 在其長期發展過程中, 還逐漸產生出一些與當地生產勞 動和社會生活密切相關、 具有鮮明地方特色的民俗文化活動, 比較典 型的有南豐儺舞一素有 「中國原始文化的活化石」 之稱; 景德鎮瓷器 ——號稱「千年瓷都」 ,素以「白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬」 蜚聲海外; 贛州堪輿術——贛派風水學是中國歷史上風水學的兩大派別之一; 贛南客家風情——贛南是中華客家的起源地, 素有 「客家搖 籃」之稱;鄱陽湖的漁家風情,宜春、萍鄉的花炮,婺源的婺墨、龍 尾硯.
興國的山歌也較有名氣。漫漫歷史長河川流不息,勤勞智慧型的江 西人民創造了多姿多彩的地方民俗風情。江西歷史悠久,民族眾多, 民俗資源豐富多彩。
如古越人風俗的斷髮紋身、懸棺葬、圖騰崇拜; 畲族是江西惟一具有聚居性質的少數民族, 畲族社會中廣泛流傳的盤 瓠神話傳說, 以及與此相連的盤瓠圖騰禮儀、 圖騰標誌、 圖騰禁忌等, 典型地反映了畲族圖騰文化的特色; 客家人是漢族的一支, 他們迫於 戰亂等因素,舉家南遷,歷經千辛萬苦,但雖適新土,不忘本源,重 視傳統,崇敬祖先。
6樓：匿名使用者
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不一樣的什麼有不一樣的什麼仿寫？
不一樣的什麼有不一樣的什麼仿寫如下 不一樣的人生，有不一樣的經歷，不一樣的經歷，有不一樣的結果。不一樣的人，有不一樣的人生，不一樣數做洞的工作，有不一樣的收穫。不一樣的原因，有不一樣的結果，不一樣的穿著，有不一樣的風度。不一樣的家庭，有不一樣的成長，不一樣的經歷，有不一樣的收穫。仿寫禁忌 一 忌話題...
《我不一樣》的歌詞，我們不一樣歌詞
親，望採納啊！我不一樣 岳雲鵬 許軍 我曾經遠走他鄉 只是想幹出點名堂 我身上的汗水溼透衣裳 可還是像只麻雀 孤獨的歌唱 我在這裡啊 心裡憋屈的我發慌 我卻不能忘當初的夢想 我不一樣 我的呼吸突然急促熱淚盈眶 我要找回我的夢想我的舞臺我的夢想 所以我的蒼天 我的大地 給我一點陽光 我要找回我的夢想我...
有歌詞是阿哥阿哥不一樣的愛阿妹阿妹不一樣的情是什麼歌
追 街 歌曲 婚誓 歌手 張也 丟手絹 作詞 於彥夫 雷振邦 作曲 雷振邦 阿哥阿妹的情意長 好象那流水日夜響 流水也會有時盡 阿哥永遠在我身旁 阿哥阿妹的情意深 好象那芭蕉一條根 阿哥好比芭蕉葉 阿妹就是芭蕉心 燕子雙雙飛上天 我和阿哥 妹 打鞦韆 鞦韆盪到晴空裡 好象燕子云裡穿 弩弓沒弦難射箭 ...