1樓:晁誠琴釵
「燒七」就是從死者去世之日算起,每七天為乙個祭日,稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」,共計49天。民間傳說人有三魂七魄,死後一年去一魂,七天去一魄,三年魂盡,七滿魄盡,所以要過「七期」和三周年。民間還有另外一種說法,據說死者從去世之後,在49天內,每隔七天閻王要審問亡魂一次,故「七期」又稱「過七災」。
在燒七時,喪家要在大門口掛白紙燈籠,表示家有重孝。頭七在家設靈牌,焚香明燭,供獻酒餚祭奠,下餘六七都到墳地化紙錢。一般以
一、三、五等單七祭札較隆重,親友皆至,孝子要哭靈;二、四、六等雙七,親友不來。孝子只燒紙、不哭靈,稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要,每逢這兩個「七」日,親友都要到墳上燒紙祭奠,孝子也要大哭一場。
「末七」又稱「盡七」,喪家大都要誦經禮懺,親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀鬥等祭奠。祭奠的東西一般為逝者生前愛吃的東西,比如如果老人生前有抽菸、
喝酒要準備這些東西。
2樓:鄲淑珍弓嫣
最好找個老人幫你寫,因去世的親人不同寫的也不同頭七時要扎七七四十九個小旗還要扎一把傘,用黃色的紙(不是黃紙)寫個包袱。包袱的寫法在這沒法說。燒得時候找個空地將傘插上周圍插上旗
老人去世五七應該燒什麼?
3樓:匿名使用者
親人去世後每七天為一次祭拜的重要日
期,負責祭拜者的身分也不同,俗稱「作七」,共有七個日期,分別是「頭七」,由孤哀子負責準備祭品;「二七」由媳婦負責;「三七」由出嫁的女兒負責;「四七」由侄女負責;「五七」由出嫁的孫女們負責;「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責;「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責!
【時間】-每逢作七的凌晨子時開始作七,到中午才拜菜。一般作頭
七、三七、五
七、七七時供品會較為隆重。
【供品】-作七拜菜時先準備乙份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗,如公尺飯、公尺粉、春幹(象徵有餘)、韭菜(天長地久)、豆干(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、當議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等;以及其他果品、紅圓、發粿(象徵子孫團圓興旺)、麵頭山(又稱子孫山或女兒山)。
【金銀紙】-拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。
有的地方講究
頭七饃饃,二七糕,三七通來吃火燒,四七桌兒,五七角兒(即餃子),六七餅子,到了七七不用等。燒的有「五七花」、「百日鬥」,誰家燒上誰家有(「五七花」是按故者的年齡,每歲一枝,外加一對。如故者活至60歲,則燒62枝花,以此類推。
用白紙、綠紙剪做花樣插為兩樹。「百日鬥」是一黃一白,用花紙糊成,並成一對)
因各地的風俗不同,祭拜時的物品和形式也不一樣。
去世七七燒紙講究什麼
4樓:zjc**座
去世七周稱為七七功德圓滿日。講究為亡者做足功德。
5樓:
七七燒紙,一般是兒女們的事,其他親戚不用參加。
喪葬後七七怎麼過
6樓:淮安浙江人
現在知道的,或者完全按古制操作的少了,不過學習一下還是有必要的。
一、喪葬文化:七七。
亦稱「齋七」、「燒七」、「做七」等。舊時漢族喪葬風俗,流行於全國各地,即人逝世後(或出殯後),於「頭七」起即設立靈座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日做一次佛事,設齋祭奠,依次至「七七」四十九日除靈止。
此個風俗,在漢代尚無記載,應該與佛教傳入中國有關,南北朝時開始流行,一直流傳到今天,佛教《瑜珈論》說:人死後,為尋求生緣,以七日為一期,如七日終,不得生緣,則更續七日,至第七個七日終,必生一處,以故有「七七」之期及逢七追薦之習俗。
第七個七日,民間又稱為「斷七」、「盡七」、「滿七」。比較受重視的是五七與盡七。
二、「七七」期間的具體禮儀繁多,各地有各地的做法。
人逝後的第乙個七天、第三個七天和第七個七天,叫做「大七」。現在,做七一般不搞道場、法事之類的,但一些特殊的風俗與講究還是保留了下來,譬如設靈座、解怨結、布施等。另外,除了在家祭奠,很多人為了更好地表達對故人的思念,逐漸選擇到親人的安息之地,開展做七的儀式,做近距離祭祀與交流。
三、做七七的具體儀式
1、設靈座
頭七要設靈座,供遺像。正午前布置好遺像,遺像前擺上一香爐、兩燭台。
2、擺三方
正午前準備齊所有物品,先上供果,擺三方(正方、左方、右方)。
3、點立燭
正午前由么兒(不分男女)點燭。若無子女的,最小的侄子(女)可代替;若無侄子(女),親緣關係近,與子女平輩者最小者點燭。
4、寫酒
由老大倒第一杯酒,隔一分鐘老二倒第二杯酒,若有老三,再隔一分鐘老三將酒杯倒滿;隔三分鐘,酒席下,上方給老人那一杯倒入墓碑四周,獻給逝者,左右兩杯一杯酹天,一杯酹地。若無子女的,侄子(女)可代替;若無侄子(女),親緣關係近,與子女平輩者按大小倒酒。
5、添飯(供糕)
緣自原禮儀中的「供羹飯」。從設靈座開始,一日三餐,供奉亡者,一般為素菜,直至七七結束。如果是在墓前舉行,則當場供奉一餐。
變更供奉糕點,與單純供奉水果區別開來,不能上豆花(民間稱,做七上豆花兄弟姐妹不和),總共上三碗。
6、燒錫箔元寶
用紙糊幾個大信封一樣的包袱,內裝錫箔元寶,包袱中間寫上逝者姓名,上款寫逝者生於某年某月某日,歿於某年某月某日,下款寫燒包袱者的位址、姓名,供奉時焚燒。
7、宣祭文
個性化祭文(這個可以沒有,祭文也可以請人**)
8、親人祭拜
長子(不分男女)點燭;次子(不分男女)點香(拿香時,左手向外,右手向內,香比頭部略高,以示尊敬;點時要平,意為燒平安香;插香時,一般以雙手插之,以示尊敬),向逝者一鞠躬;一開始點燭點香,若無子女的,侄子(女)可代替;若無侄子(女),親緣關係近,與子女平輩者按大小點燭點香,其他親朋好友依次點香,向逝者一鞠躬;所有親人站成橫排,向逝者三鞠躬(晚輩行跪拜禮);祭拜完後,水果給小孩吃,添福添壽。
四、其他遇七期,又如何做?
二七至七七,相對於頭七,少了設靈座的環節。
三七在供飯後增添了「接亡靈」與「放焰口(布施)」的內容:接亡靈時,孝子(女)擎香火哭喊亡人稱謂。現代禮儀中,由家屬分別喊出逝者的稱呼,並說出一句緬懷的心裡話。
焰口為梵語譯音,也稱「面然」,是對餓鬼王的稱呼。俗說,為了避免逝者投身為餓鬼,應對鬼神進行布施。現簡化為,親屬在墓周圍放上幾盤糕點,作為布施,祈禱逝者平安。
五七與頭七比,則多了「解怨結」內容。即解銅錢串,銅錢串上打了若干結,按親疏輩分依次解結。解開後,親屬每人分發乙個。天圓地方,世代昌盛。
四七、六七,由女兒、女婿操辦,逝者家兒子(或侄子)不出面做這個禮儀。點燭由外嫁姑娘點,寫酒則有女婿倒酒。其它內容與二七相同。
7樓:手機使用者
吃素,還有穿樸素的衣服,
8樓:千秋語計
農村習俗:什麼是「七儀式」?從頭七到七七,你真正的了解嗎!
親人去世七七怎麼過
9樓:匿名使用者
頭七時要扎七七四十九個小旗還要扎一把傘,用黃色的紙(不是黃紙)寫個包袱。包袱的寫法在這沒法說,因去世的親人不同寫的也不同,最好找個老人幫你寫。燒得時候找個空地將傘插上周圍插上旗,把包袱包上一些錢將四個邊搭起來(記住字在外面)用小細棒插上固定牙籤也可(千萬不可粘死或金屬物固定)燒給他(她)就行了,至於還想燒點什麼就隨便你了。
10樓:匿名使用者
七七到後,大家要到墳地裡大哭一場,因為七七以過,服喪期就滿了,就不需要在過什麼「七」忌日了。七七過後再過就是百日忌和周年忌日了。
人從死開始就為一天,比如今天老人不在了,那麼今天就算第一天,隔夜就算第二天,每7天算乙個「七」。一般是頭七出殯[老人在家要放整7天,特殊情況提前或推後都行,但要讓陰陽先生看過才能決定],意思是紀念媽媽生下我們以後,7天就要自己動手幹家務了。一般二七沒有什麼講究,到了三七家裡人要聚在一起懷念老人的功德。
到四七不過。到了五七,也就是5*7=35天,也就是我們生下來已經到「滿月」了,這也是要大家聚在一起好好過的。六七不過。
11樓:
頭七不出門。。。現在這些規矩少了很多了
老人去世要燒七,有哪位大神知道,頭七 一七 二七到七七都是什麼意思,什麼作用、目的,要準備什麼。 50
12樓:破魔
人們認為,人死後七天才知道自己已經死了,所以要舉行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
「頭七」,中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家。
「一七」,即人死後七日,喪家舉行隆重儀式,設靈位、供木主,上香叩拜,燒紙箱焚楮鏹,請僧道誦經、拜懺。
「二七」,祭禮從簡,這天,家人備酒饌,供羹飯祭奠,燒紙楮,請道士誦經等。
「三七」,亦稱「散七」,這夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂,或上墳焚香接亡靈回家,家中設奠。
「四七」,祭禮從簡,這天,家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進行祭奠。
「五七」,在七七中,五七祭儀尤重,這天,喪家舉行祭奠,焚楮燒紙,請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶(也有送現金)助祭,喪家要辦酒席招待。
「六七」也是小七。
「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終,功德圓滿。
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家裡老人去世都有什麼講究,家中有老人去世,有沒有什麼講究
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