1樓:山海孟姜
也許沒向社會公開,所以沒有乙個統一的版本。以訛傳訛出來的,沒準就是假訊息。
2樓:匿名使用者
趕屍,屬苗族蠱術,是楚巫文化的一部分,又稱移靈,發源於古辰州沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣。清朝就廣為流傳湘西「趕屍人」的傳聞,即趕屍人利用「秘術」,將客死異鄉的人的屍.
3樓:匿名使用者
我覺得因為湘西趕屍這個東西是人家的飯碗,你不可能完全把秘密都抖摟出來。
4樓:yokocandy雙子
趕屍這個活比較神秘,所以至今沒有乙個統一說法
5樓:無謂人生
因為具體怎麼做的沒人知道,見過的人更不用說,老一輩的事情,所以版本特別多
6樓:遊戲領路人
因為沒辦法解釋清楚,也解釋不通,就像蠱一樣都解不開。
7樓:注塑老文
因為湘西趕屍的話,是乙個傳說,傳說中有沒有這一回事?還不知道是不是真的
8樓:幸福de甜麵醬
因為都是瞎編出來的。
9樓:惠芷藍
沒有確定的版本嗎?還在修改中吧?
10樓:因為在我這
沒看過,這是啥電視嗎
11樓:匿名使用者
湘西趕屍是什麼?是遊戲名稱嗎?
12樓:青絲三千煩惱多
其實已經有闢謠的了呀。
13樓:嗅花的影子
我只看完結的**,否則太熬人了
14樓:
因為這種感受是年代比較久遠
15樓:艾瑪我好帥
你說的這個問題、為什麼湘西趕屍目前沒有乙個確定的版本?
你可以說的在詳細具體點嘛?
江西 趕屍 是 怎麼回事 ???
16樓:匿名使用者
只聽說過湘西趕屍沒聽說過江西趕屍。其實湘西趕屍並不是屍體自己走,有兩個版本,乙個是說有人揹著屍體,另乙個是說趕屍人把屍體剁碎然後放背蔞裡揹著走。
湖南湘西趕屍是怎麼一回事?是不是真的有趕屍這回事?
17樓:匿名使用者
個人覺得空穴不來風吧,一切民俗傳說都是有原型可以追溯的,湘西趕屍是肯定存在的。
趕屍,靠的就是死人吐出的最後一口生氣,趕屍匠用辰州沙把這最後一口生氣封入喜神體內,然後再用辰州符封住喜神的六識——凝眸七弦傷《湘西趕屍之祝由世家》
樓主如果喜歡湘西趕屍類神秘民俗,建議關注一下湘西本土作家凝眸七弦傷的《湘西趕屍》系列**。其中《迎喜神》《造畜》《祝由世家》共同構建了乙個完整的湘西趕屍體系,裡面對「趕屍」這一民俗有較為詳盡的描寫和演繹。在獵奇的同時,既能充分感受到湘西特有民俗風情,又有懸念迭生的閱讀體驗,特別推薦。
此外新作《神鬼湘西》更是在《湘西趕屍》系列基礎上做了進一步的公升級,格局開闊、情節跌宕,加上作者一貫擅長的湘西民俗元素,讓人欲罷不能啊!
18樓:
當然有,我家也在湖南,但不是湘西,我太爺爺在這裡就見過趕屍,著名的湘西趕屍當然更甚.
19樓:
不是真的 **電視台科教頻道曾經做個乙個專題節目 解密了趕屍的真相 你可以去看看的 http://news.cctv.
中國湘西的趕屍之謎
20樓:鹿籟戈寶
湘西趕屍匠,入行必須面試,年滿十六歲,身高一公尺七以上,相貌醜,膽子大,才能被錄取。
湘西既有譽滿全球的張家界,也有神秘莫測的趕屍。早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便極有可能看到死屍走路,當天亮之前,小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體,屍體都披著寬大的黑色屍布。這些披著黑色屍布的屍體前,有乙個手執銅鑼的活人,這個活人,當地人叫做「趕屍匠」。
其實,說是「趕屍匠」不如說是「領屍匠」,因為他是一面敲打著手中的小陰鑼,一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠,手中搖著乙個攝魂鈴,讓夜行人避開,通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上,趕屍匠就用草繩將屍體乙個乙個串起來,每隔
七、八尺遠乙個,黑夜行走時,屍體頭上戴上乙個高筒毯帽,額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有「死屍客店」,這種神秘莫測的「死屍客店」,只住死屍和趕屍匠,一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。
因為兩扇大門板後面,是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體,天亮前就達到「死屍店」,夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。
遇上大雨天不好走,就在店裡停上幾天幾夜。
21樓:匿名使用者
不可思議喲樓上的說的很好喲
湖南湘西趕屍人怎麼回事?
22樓:匿名使用者
湘西趕屍人,指湘西民間從事趕屍行業的人,學這行業的,須具備有兩個條件:一膽子大,二是身體好。同時還有乙個十分特殊的條件,相貌要長得醜一點。其實這都是假的。
"趕屍"的**是由一人喬裝死人;另一人扮成"趕屍術士"。"死人"頭戴大草帽,將整個頭部覆蓋無餘,連面部的輪廓也難叫人看得清楚;身著青面長袍大褂;膀臂披掛紙錢、黃表。行走時紙錢飄飄蕩蕩,活像舊劇裡扮的孤魂野鬼;四肢捆上斑竹篾片,像是骨科用的夾板,其作用是不讓手足關節彎曲,使舉腿跨步硬枝硬桿,儼然一具僵硬死屍的樣子!
其狀甚為恐怖,見者惟恐避之不及。"術士"引路走在前面,形神枯槁,滿面煙容,踽踽斜行,時時掉頭關照後面跟隨的"死人",邊走邊丟紙錢,名曰"買路錢";"死人"則沿著"買路錢"向前挪動足步,實際上紙錢成為了路標。引路人還提著乙個燈籠,火光半明半滅,閃爍不定,這也是為"死人"指明去處的暗號。
背上高聳聳地背一夾背;滿咚咚的盛著紙錢和香蠟。就這樣,一前一後,緩緩的、陰森森的,幽靈似的,走在荒郊小道,或僻靜的小街小巷裡。未晚投宿在雞毛店中,點燃香蠟,焚燒紙錢,一時充滿陰風慘慘的氣氛,使人不敢與之接近。
到目的地兩三天前,事先通知死者家屬,準備好衣衾棺材,等"死人"一到,立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備,裝進壽木。這種入殮過程,全由"趕屍"者承擔,絕對不允許旁人插手旁觀,正如出發時將屍體"扶出棺材"不允許窺視一樣。說是在這些關鍵時刻,生人一接近屍體,便會有"驚屍"的危險,而入殮過程,必須在三更半夜。
一切安排就緒,就是說將死者裝殮以後,喪家才去認領。棺蓋一揭開,鬚眉畢現,果然是喪家親人,相貌宛如昨日,現在卻長眠在棺材裡了,傷心慘目,摧人肺腑,頓有的嚎啕大哭,有的泣不成聲。"趕屍"者這時特意勸說大家不要過於悲傷,致使死者不安。
幸虧他生前積有功德,得以平安地返回鄉土。剛經過長途跋涉,急需安息。人們在悲痛之餘,感到一種既見死者後的踏實、滿足、欣慰,誰還懷疑它是**。
據坦白交代,卻令人咋舌!原來全部秘密都在那只夾背裡,表面看來是裝的紙錢和香蠟,全是掩人耳目的障眼法,分散人們視線的把戲。出人意外的是,夾背底層赫然裝著屍體。
確切地說夾背內裝的是死者的頭部和四肢,至於主體部分,那就不知道哪座荒塚下埋藏著遊子的殘骸了!
23樓:匿名使用者
在中國,早至舊石器時代晚期(距今約一萬多年),人們就已經萌生了「入土為安」的觀念。直至今日,土葬依然是我國最常見的喪葬方式。然而,對於客死他鄉的遊子,「落葉歸根」可能只是種奢望了。
不過,在湖南,傳說有一種特殊的方法能實現這種奢望——這就是「趕屍」,一種傳說中可以驅動屍體行走的法術。湘西 既有譽滿全球的張家界,也有神秘莫測的趕屍。早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便極有可能看到死屍走路,當天亮之前,小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體,屍體都披著寬大的黑色屍布。
這些披著黑色屍布的屍體前,有乙個手執銅鑼的活人,這個活人,當地人叫做「趕屍匠」。其實,說是「趕屍匠」不如說是「領屍匠」,因為他是一面敲打著手中的小陰鑼,一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠,手中搖著乙個攝魂鈴,讓夜行人避開,通知有狗的人家把狗關起來。
屍體若兩個以上,趕屍匠就用草繩將屍體乙個乙個串起來,每隔
七、八尺遠乙個,黑夜行走時,屍體頭上戴上乙個高筒毯帽,額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有「死屍客店」,這種神秘莫測的「死屍客店」,只住死屍和趕屍匠,一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。
因為兩扇大門板後面,是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體,天亮前就達到「死屍店」,夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。
遇上大雨天不好走,就在店裡停上幾天幾夜. 但湘西趕屍這個職業是存在的,只是趕屍不像傳說中的所謂屍體能走路,科學的角度來說,人體不可能有第二次生命。所謂的趕屍只是趕屍人揹著屍體走罷了。
24樓:雅談歷史
你知道「趕屍匠」嗎?湘西趕屍是怎麼回事,趕屍匠是如何收徒的?
25樓:小1班_李剛
趕屍匠都是兩人合作,另乙個隱藏在屍布下,個子矮小,舉著屍體的頭(屍體已經被肢解),在趕屍人後面跟著,而趕屍匠手中的陰鑼事實上是用來趕走狗等鼻子靈敏的動物的,因為它們會聞到腐屍味。快到目的地後,趕屍匠要扎草人,然後把屍體頭和四肢綁在草人上,家人來看,都只是允許掀開屍體頭部的裹屍布看看臉,然後就重新蓋上了。不是真的靈異。
還有就是戰爭時期有人利用人們對這個的恐懼走私軍火毒品等等,。
26樓:up5電源
假的。或者真的你看不到
27樓:匿名使用者
實際是隱藏的徒弟背屍。
28樓:匿名使用者
趕屍是湘西地區苗族的民俗,屬於巫文化,亦說與祝由科有關。清朝就廣為流傳湘西「趕屍人」的傳聞,即趕屍人利用「秘術」,將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉,讓他們入土為安。
儘管「湘西趕屍」從未得到科學驗證,也並未被親眼證實,但是卻成為很多驚悚電影的原型,從此廣為人知。
為什麼非晶體沒有確定的熔點,為什麼非晶體沒有熔點?是沒有熔點還是沒有固定的熔點?
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