1樓:放下吧豐先生
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回答喜慶元宵,彩獅舞躍,
金鼓齊鳴。17日,「國家歷史
文化名城」廣東雷州市舉行元
宵民俗文化大巡遊,共有600
0多名演員參加演出,吸引了
40多萬市民前來**。
雷州市副市長**表示,一
年一度的雷州市元宵民俗文
化大巡遊是雷州民俗文化的
大匯演,元宵節當天的民俗文化方陣展出,除了有傳統的五色旗陣、八寶旗陣、六國旗陣、舞龍、舞獅、雄舞、飄色、燈群、木偶等外,還有近年新挖掘的機器龍、漁家舞、蜈蚣舞、舞鷹雄、人龍舞等,充分展示雷州傳統文化的絢麗多彩,特別是關部關製作的2只長6公尺、高5公尺大船,重現了「海上絲綢之路」的歷史文化。
歷年來擔任雷州元宵民俗文化大巡遊藝術總監的戚建平先生告訴中新社記者,雷州關部關是海上絲綢始發港之一,中國歷代封建王朝都在這裡設立海關,管理對外**,故稱關部。「今年的關部關方陣由560人組成,有吉祥大鼓、關部雷州鑼鼓、大令旗、帥旗、五色旗、六國旗、八寶、舞龍、舞獅、舞鷹雄
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雷州半島的介紹
2樓:江湖做任務
雷州半島,歷史悠久,文化燦爛。因古雷州而得名,與山東半島、遼東半島合稱「中國三大半島」。地處中國大陸最南端,猶如一條巨龍衝向南海,氣勢磅礴,令人震撼。
半島南隔瓊州海峽與海南島相呼應,南北長約140公里,東西寬約60~70公里,全境面積13225平方公里。雷州半島,是雷州民系的根據地,亦是雷州文化的發祥地,更是天下雷州人的精神象徵所繫之處。它背靠厚重的大陸,力拔千鈞;面朝蔚藍的大海,俯覽華夏。
聚天地之靈氣,集日月之精華,滋潤萬物。半島以雷州方言、雷神雷祖、雷州換鼓、雷樂雷菜、雷歌雷劇、雷州石狗、醒獅、人龍舞、儺舞等諸多文化內容為載體,構建了獨特的人文地理範圍。
雷州人的介紹
3樓:帥6子
雷州人,也稱雷州民系,雷州民系是廣東四大族群之一。雷州人是指歷代從中原地區途經福建地區(大多數古蒲田中轉)而後遷居於雷州半島的早期漢人後裔,據有關史料記載,最早遷居於雷州半島的蒲田先民是西漢初年(西元前202年)。雷州人以雷州話為母語,現聚居於海內外30多個國家和地區。
常住雷州半島本土人口600萬多,常住國內其他地區人口約200萬,遷居海外人口約150萬。雷州人有自己獨特且歷史悠久的雷州文化,是閩南民系代表的一支。雷州民系與潮汕民系、泉漳民系、閩台民系、海南民系頗有淵源,不過長期下來,雷州人根據當地的地理環境,早已發展出和古閩南文化不同的雷州文化。
4樓:零距離觀察動物世界
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金鼓齊鳴。17日,「國家歷史
文化名城」廣東雷州市舉行元
宵民俗文化大巡遊,共有600
0多名演員參加演出,吸引了
40多萬市民前來**。
雷州市副市長**表示,一
年一度的雷州市元宵民俗文
化大巡遊是雷州民俗文化的
大匯演,元宵節當天的民俗文化方陣展出,除了有傳統的五色旗陣、八寶旗陣、六國旗陣、舞龍、舞獅、雄舞、飄色、燈群、木偶等外,還有近年新挖掘的機器龍、漁家舞、蜈蚣舞、舞鷹雄、人龍舞等,充分展示雷州傳統文化的絢麗多彩,特別是關部關製作的2只長6公尺、高5公尺大船,重現了「海上絲綢之路」的歷史文化。
歷年來擔任雷州元宵民俗文化大巡遊藝術總監的戚建平先生告訴中新社記者,雷州關部關是海上絲綢始發港之一,中國歷代封建王朝都在這裡設立海關,管理對外**,故稱關部。「今年的關部關方陣由560人組成,有吉祥大鼓、關部雷州鑼鼓、大令旗、帥旗、五色旗、六國旗、八寶、舞龍、舞獅、舞鷹雄
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介紹雷州的作文
5樓:雙魚
間豐富,是個美 麗的地方。 我家鄉的海水是會變顏色的。白天,海水變藍
版了,天空權也慢慢地亮 起來。一艘艘小船像軍隊的士兵一樣,整整齊齊、浩浩蕩蕩地去捕
魚……中午,大海是深藍色的,天空也是藍色的,海天一色,美麗極了!
傍晚,夕陽準備下山了,橙紅色的太陽像鹹蛋黃一樣照耀著海水,海水立即變成金黃色,好像一片金黃色的稻田。一艘艘小船成群結隊地 回到自己早上停泊的位置上。
船帶回來許多魚、蝦、螃蟹,漁民把自己捕撈到的魚、蝦、蟹一一拿出來曬乾,經過了七七四十九天的等待變成了我們這裡的特產——魚 幹、蝦幹……還有其它魚,被加工場加工成魚餅、魚丸等魚製品。碼頭 上演出一番番熱鬧、繁華的場景。
你們看我的家鄉好不好啊?
雷州有哪些風俗文化
6樓:
元宵節,城鄉各地的飄色遊行;端午節,雷州人放風箏,舉辦了「雷州東嶽風箏文化節」;三月,松竹、南興、覃鬥等地的流行儺舞(走成倀)和散花舞,這兩個古老的舞蹈被選入《中國民族民間舞蹈整合》。雷州歌,雷劇,素稱"南方的兵馬俑"之稱(又稱「散落的民間兵馬俑」)的雷州石狗。
1、雷州歌反映古代雷州地區勞動人民風貌及勞動生產內容,是雷州歌的主流題材。雷州歌曾出現眾多韻腳,達34種。後經過長期多次合併,至到上個世紀九十年代,湛江市。
雷歌研究會根據廣大人民群眾的要求,再從上次合併後的25韻合併為17韻,韻音全按雷州方言劃分。不同的韻音具有表達不同內容的功能。隨著時代的變遷,雷州歌的主題思想也不斷昇華。
蘊藏在雷州半島的民歌資源非常豐富,這大批雷州歌具有十分寶貴的歷史價值和現實意義。
2、由於儺舞流傳地區不同,其表演風格也各異,既有場面變化複雜,表演細緻嚴謹,生活氣息濃厚,舞姿優美動人的"文儺"流派;又有氣勢威武磅礴,情緒奔放開朗,節奏勢烈明快,動作剛勁有力的"武儺"流派。這種古老傳統儺舞之花,至今仍流行於江西的德安、武寧、婺源、南豐、都昌等縣的舞台、廳堂和村鎮田頭。
儺舞表演時一般都佩戴某個角色的面具,其中有神話形象,也有世俗人物和歷史名人,由此構成龐大的儺神譜系,"摘下面具是人,戴上面具是神"。
3、散花舞是朝元會全套儀式中的乙個段落,既有聯絡也可單獨舉行,一般在廟內進行,表演時廟堂設祭壇,壇前地上鋪草蓆,舞者在席上表演。壇上擺五支香、五支蠟燭、五碗紅棗、五盅酒、一支淨瓶、乙隻牛角、一雙筊杯、三盤花。祭壇旁站主齋一人,主機板一人,唱念散花詞曲,奏樂頌經,進行清水、發文、散花、朝尾等祭儀,叩請玉帝,三請高真帝聖下凡坐壇接受禮拜,表演邊舞邊散花,以示娛神、頌經、祝頌、祈福、禳災。
介紹禮儀介紹的順序是怎樣的,介紹禮儀的順序是怎樣的呢?
在社交場合,我們往往有為不相識者彼此引見一下的義務,這便是為他人作介紹。為他人作介紹,有三點應作得合乎禮儀 是介紹人的問題。在公務交往中,介紹人應由公關禮儀人員 秘書擔任 在社交場合,介紹人則應由女主人或被介紹的雙方均有一定交情者充任。是被介紹者的先後順序問題。禮儀規定 尊者有權先了解情況,因此男士...
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