1樓：預料
「 我和男友原定於這月21號舉行婚禮，但是前天男友媽媽突然過世，有人說戴孝不能結婚，這是真的嗎？戴喪到底可不可以結婚呢？」
「可以的，活著人總比先去的人重要吧，何況這樣做，他親人也會安息的。」
「可以的，按我們老家的說法算是沖喜，是可以的。」
「去掉心理因素；那就可以的。」
「這在我們家那裡叫喜喪，是可以結婚的。但一般是指年齡很高的老人去世。按道理說是可以的。但是，這樣結婚可能不會太喜慶 。」否定者說：
「按老人的說法，戴孝結婚是不吉利的。」
「最好等白事辦完，這也算是給老人家盡的最後的孝道了。」
依舊時喪葬禮俗的說法，孝子戴孝一年內是不能舉辦婚禮的。但是在戴孝期間先領取結婚證，然後過一年再辦婚宴是可以的。
最早的故事可見於儒林學案（1）——宰我論禮。
宰我是孔子的學生。有一次他問他的老師孔子說：「乙個人死了父母以後要求守孝三年，這時間是不是過於長了。
君子三年不習禮儀，禮儀一定會遭到破壞的；三年不奏樂，**也肯定會潰散。依我之見，守孝的時間一年也就夠了。」孔子反問：
「父母去世一年以後就一切恢復正常，你能心安理得嗎？」宰我說：「能。
」孔子說：「你要是能安心就那樣做。君子在為父母守孝的時候，即使吃美食也不會覺得甘美，聽**也不會覺得好聽，所以才不忍心那樣做呀。
」宰我退了出去。孔子說：「宰我實在是太不仁義了。
小孩子生下來三年後才開始能稍微離開父母的懷抱；所以子女為父母守孝三年是天下共同遵行的道理呀。
所以後來各地有的流行1年守孝，有的流行3年守孝。但是共同點都是不貼對聯，不去給別人拜年。不放鞭炮，不辦婚宴。
不過在現代社會這樣的講究已經不是很嚴格了，若有人家裡直系親屬過世家人為其守孝三年，也主要是為了表示對死者的尊敬，則在這3年裡家裡是不能有喜事發生的（生小孩除外）。
若出現這類突發狀況，新人們可以先了解下當地的習俗，看戴喪是否可以結婚。若可以，喜笑眉開；若不可以，看是否可以提前到喪禮之前或者延後到脫孝服之後舉行。畢竟戴孝也是給親人盡孝的一種方式，作為中華兒女，特別是孝文化的繼承人，應該能夠理解包容甚至繼承發揚這種文化。
戴孝期間禁忌能否結婚
2樓：吳尋雪璩純
你這種情況是可以如期舉行婚禮的，古代其實對守孝不能大婚這一規定，應該只是說滴系喪主（比如說死者的兒子新孫子是應該忌諱一下）。
3樓：無限記憶之路
看各地風俗，很多地方都有戴孝守孝三年的風俗。
4樓：匿名使用者
一般是禁忌的，至少要一年後。
5樓：林間小溪
根據當地的風俗習慣而言，其實是無所為的。
迷信可信嗎，是不是不過三年都叫戴孝，還不可以結婚
6樓：匿名使用者
首先，題目中有一點錯誤：
三年戴孝與不結婚並不是因為迷信，而是因為中國的孝文化。
儒家文化是佔中國統治地位的思想形態，特別強調孝。
因此古時候在父母去世後就會以一系列形式紀念父母。
但是儒家是道德主義的，道德主義容易產生虛偽、拔高的傾向。
在孝的問題上也是如此，比如厚葬浪費錢財，比如子女平時壓根不孝順但在葬禮上作秀成功也能洗白，比如做官的要丁憂在家待著不能做事，比如古時候有人為了好名聲在父母墓穴呆了十幾年大家都誇他的時候結果墓穴裡出啦一堆孩子。
我們今天的時代是自由的多元化時代，如果真得紀念長輩，又何必在乎形式，又何必在乎別人的閒言碎語？
因此，一切取決於你，你覺得這些能表達你的哀思，就可以去做，覺得不能就不去做。關鍵是在乎逝者的想法，而非其他人的有色眼鏡。
7樓：小神龍不擺尾
不可信，戴孝是對去世親人的紀念懷念，有孝心就可以了，不能讓去世的人再束縛活著的，那樣他(她)走了也有牽掛。
8樓：earth小土豆
這個 大可不必 你戴孝 這是你的 品德 沒說沒法結婚 最好半年不要 如果要必須在墳前去告知下 紅白相衝嘛 難到是你老婆死了 如果是 那你就得爭求下對方家長意見 而且 還要在你老婆 墳前 去告知下哦。
9樓：不愛最大
一般情況下，人死後，戴孝是7×7＝49天，人死後100天時即可將靈牌和死者衣物、用具一併燒掉。在守孝期間不婚嫁，不歌舞，男不剃頭，女不梳妝，不喝酒划拳，不戴孝入別家的門。
現在，人死後，火化當天將靈牌和死者衣物、用具一併燒掉，火化後然後請親戚朋友吃飯（檔次不能低，都是隨了份子的）能喝酒，戴孝有火化當天的，還有3天的，還有1個月的，隨人而論，還覺得還是戴乙個月好。頭三年春節不能落門（不能貼對聯）。本人胡說的，有不當之處，請見諒。
10樓：匿名使用者
沒聽說過要帶孝三年。我老家那邊過完那一年就行了。
11樓：一封泛黃的信
7個字：信則有，不信則無。
12樓：千年古陶
這不是迷信，這就是對自己親人孝道的一種形式。
13樓：匿名使用者
這個不是迷信，古人很講究，現在很多人都無所謂了。
身戴孝能參加婚禮嗎
14樓：匿名使用者
最好是不要參加婚禮，一是自己應該盡孝道，二是如果新人比較在意這些的話也會比較介意。
此外，戴孝的一些其它習俗也是比較注重的，希望你也可以遵守為好，比如：
一、祭拜的禁忌：燒香是重要的祭拜儀式之一，一定要注意不能使用化學香、劣質香等香；一般是天然香為好，同時也是表示你誠心祭拜逝者。這個建議到無相銅爐官網定好點的天然香祭拜為好。
二、 忌雙日出殯：是古時普遍流行的禁忌習俗。以為雙日出殯有死兩人的意味，因而出殯時必擇單日，忌於雙日舉行。
三、、 靈前忌貓：是古時普遍流行的禁忌習俗。死者於出殯前，停屍守靈，忌貓接近，認為貓觸及或跳越屍體，死者會驟然直立，禍害家人。
此外，戴孝的人此期間的運勢不是那麼的好，最好是可以戴吉祥物提公升一下自己的運氣；這個可以同時在無相銅爐定無相吉祥物即可。
15樓：放牛娃1983海口
你覺得呢？？很簡單，你自己結婚時你所有朋友都戴………來參加你的………那就不知道是婚禮還是………
戴孝期間能否參加婚禮
16樓：匿名使用者
家中有喪事的人年內不宜參加婚禮；參加過喪禮的人百日內不宜參加婚禮。打**給朋友解釋一下，朋友會理解的。再說新娘新郎的長輩們也都會在意的！建議你還是不要參加的好！
17樓：胡說大本營
不能。戴孝期間不能參加任何娛樂、喜慶活動。
18樓：匿名使用者
建議你還是不要去的好，其他的沒什麼，主要是怕你的朋友或家人有想法。
19樓：瀟湘小葉雨
不可以，你的一切喜慶活動最少要等3個月以後才可以出席，這種事和你朋友說一聲他就理解了。
戴孝一年內不能結婚是指領證還是辦婚宴？
20樓：匿名使用者
我是北京人，北京有這個習俗，但現在也逐漸淡化，不過在農村還是很重視的，三年內辦喪事，一年內不串親親，一年內部辦喜事，三年內部掛燈籠貼對聯等等，你們領證沒事，辦事結婚最好看看雙方父母的意思，再做定奪。
21樓：匿名使用者
指的是辦婚宴 領證隨時都可以的 但是話又說回來了， 那也只是迷信 信一點可以 ，但是不要過分相信啊。
22樓：匿名使用者
辦婚宴，這種說法是 迷信的說話，就不會是說領證了撒，古代也有戴孝，那是沒有 領證撒。
我剛結婚的…能不能戴孝啊？
23樓：匿名使用者
好像有這講究，不過規矩都是人定的，願不願意都隨你。
老人去世還準備結婚的孫女能不能戴孝？
24樓：馮耿馮莊村村通
老人去世還準備結婚的孫女兒，嗯，如果孫女兒沒有結婚那一天的話是需要戴孝的，如果是趕到結婚那一天可以穿紅色的衣服。這都是有講究的。
25樓：錦語良言
戴孝是戴孝，結婚是結婚，不可能同一天吧！
26樓：牧啟顏
當然要戴孝，婚期要適當延期。作為要結婚的人，首先孝道是要遵守的，可以找陰陽先生重新調整一下婚期，這樣首孝和結婚都不耽誤，
27樓：風**感
老人去世孫女必須戴孝，中華的傳統美德必須延續下來。
28樓：年懌
一般按照當地的風俗進行。老人去世，孫女肯定需要戴孝，大多數情況當年就不能結婚，明年立春以後才可以結婚。
29樓：在西林塔看西甲的榛子
這個我個人感覺應該沒有任何問題的，它們之間並沒有任何衝突。
30樓：秋雨魯北
戴孝是必須的。
但是結婚就不能那麼倉促了。
還是需要有一定的時間間隔。
畢竟很多事是不能改變。
只能去適應。
對長輩要有孝心。
31樓：唯愛
應該是要戴孝的但是也要看當地的習俗，如果有說頭的話，看是不是要帶點紅，天津有的地方是這樣的。
32樓：熊熊佳悅
能戴孝畢竟是親孫女盡孝心。這都是老祖宗流傳下的傳統理念。
33樓：年年有錦鯉
最好還是避開老人去世的這個時間段，再進行結婚。
34樓：陳圓媛
當然啦，畢竟是自己的親，爺爺撫養自己那麼多年，反正親人總比婚禮更重要總比。
35樓：朱平卉
孫女當然能，畢竟老人，生前也是孫女的親人。
戴孝到底能否結婚呢，戴孝期間禁忌能否結婚
各地風俗有不同的規矩但是大致相同的地方很多，以前父母去世戴孝也叫守孝三年，三年期間不可結婚，不出遠門。現在風俗改變守孝和戴孝時間都縮短了許多，基本上是下葬後都折除靈堂戴孝就結束了。守靈期間不僅蠟燭不要熄滅香也不可以熄滅的，沒等燒完就要繼續上香。隨著時代的變化規矩也移風易俗沒那麼多了，但是最基本的守靈...
叔叔過世侄子要戴孝嗎，侄子剛結婚,叔叔去世侄子帶孝嗎？
賊窟 需要，可以說侄子是直系孝子了。民間喪葬禮俗，老人壽終，子孫披麻戴孝。孝男要穿戴 草帽 孝女 含媳 罩粗麻布 其他親人則腰纏一塊白布，有的衣披黑紗。喪家開孝的多寡，要以年景和家境而論。長子為主孝，其他兒子 兒媳及女婿次之，家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，也要有生前認叫的戴孝，不然就無人抱...
結婚，到底是為了什麼，結婚到底是為了什麼呢
男大當婚女大當嫁是人之常情，配偶是大多數男女生命中不可或缺的另一半。結婚是為了兩個人能共同營造乙個溫馨的家，雙方能兩情相悅 兩心相牽，能同甘共苦 不離不棄，是為了有個知冷知熱的枕邊人，有個可以聊天可以嘮嗑的伴，有個能生養培育孩子 共度一生的親密伴侶。結婚為了生孩子，生孩子為了養老。結婚就有了家，在這...