1樓：科學普及交流
認同。因為有可恨之處，所以別人才會欺負，才顯得可憐。
2樓：小花豹
好奇心重 出了事呢還總想著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導匯報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事。
3樓：匿名使用者
認同，因為只有她做的壞事多了。才會得到報應，而這些報應是她承認不起的。
4樓：雨潤愛情保衛專家
乙個人可憐 你付出了愛心。
乙個人不可憐 你付出了愛心。
那個可憐的人 做了乙個小錯事。
那不可憐的人 做了乙個大錯事。
你呢 覺得可憐的人可恨。
哪個不可憐的人 不可恨。
因為啥。因為那個可憐的人 你付出愛心的同時 你內心裡對他有乙個隱藏的目標 就是必須表現好。
那個不可憐的人 你壓根就沒有制定目標。
所以這句話的根本。
就是所付出愛心的人。
內心裡的一種自己付出 完後還不甘心那個可憐之人做錯事的寬容。
所以 每乙個人都沒有問題。
問題就處在。
人 都貪 給了就給了 非得到結果 結果不好 就會一通埋怨。
5樓：曉愛木兮
不認同。肯定不認同啊。
6樓：
是的！我也這麼覺得…
「可憐之人必有可恨之處」怎麼理解呢？
7樓：匿名使用者
這句話未免殘酷，人們應該也確是傾向於同情那些可憐的人，憎恨那些製造旁人的可憐處境的人。但這句令人戰慄的話卻閃耀著寒光，有時候還相當精彩。至少有一部分事實說明，那些瘋狂張揚的人，脾氣執拗的人，主觀片面的人，自命不凡的人，動輒傷害他人的人，聽不進任何忠言的人，說大話、好顯擺、傳閒話的人容易在災變到來的時候成為厄運之箭的靶子，容易受到常常是過分了的懲罰。
而那些膽小怕事，私心極重，不明事理，輕舉妄動者們，往往是愈掙扎愈上套，愈企圖犧牲別人來自救，愈遠離平安，愈踏入深淵等等。 我們當然應該正視人類和我們自己犯下的許多錯誤，我們應該正視我們的貪婪和自以為是，我們的自私和鼠目寸光，我們的嫉妒和疑神疑鬼，我們的狂妄和胡作非為以及我們的愚蠢和頑冥不靈，已經帶來正在帶來還將帶來什麼樣深重的災難。正視別人的惡劣也算是一種勇敢，正視自己的惡劣那就不僅是大勇而且是大智大仁了。
所有有關自身的缺陷哪怕是帶點危言聳聽的論述都是有振聾發聵的作用的。了解了這一點，我們會更清醒一點，也更明白一點，更舒暢地喘氣，而不至於小有不順就尋了短見。 當然也有不然者，本人可敬至極，相當完美，然而受到了最最不公正的對待。
無術有術，無謀有謀，身外身同，境界心胸，對於這些特殊的不幸者，再講什麼也是沒有意義的了。人生的奧秘，誰能洞悉？怎麼辦呢？
一點辦法也沒有了，黔驢技窮了，我們只有為之默哀，我們只有為之長嘆息以掩涕，我們只能為之而感到無盡的困惑與悲傷。
8樓：曉依說歷史
俗語；可憐之人必有可恨之處 到底為何？
9樓：小花豹
好奇心重 出了事呢還總想著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導匯報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事。
10樓：奉喆覃傲柔
舉個例子，祥林嫂，她命運坎坷，的確可憐，但她的這種可憐摻雜著可悲，這種可悲大部分由她自己的性格造成的。這就是可憐之人必有其可憐之處，這樣的人因為自身的懦弱無能等原因鑄成了可悲的後果。
11樓：時甜章佳以蓮
可憐之人當然必有可恨之處，因為可憐當然有原因啦，使其可憐的當然一定有自己處事方面的原因和素質有關，當然有其可恨之處啦！
「可憐之人必有可恨之處」，這是為什麼？
12樓：匿名使用者
因為有些人落到可憐的境地完全就是自己原因造成的，別人想拉他一把，但是他卻賴在原地不想往前走。當然這句話有些片面，不是所有人都這樣，有些人完全就是因為命運悲慘而造成的。
13樓：遊戲的另類智多星
這句話說的一點都不假，之所以乙個人能夠混到可憐的地步，那麼他一定會做一些可惡的事情。這些人有時候不值得同情。
14樓：蓉淼經驗之窗
這是因為可憐的人往往都是由於做的特別讓人厭恨的事情，所以才落到現在的田地，所以有可恨之處。
「可憐之人，必有可恨之處」，這句話是怎麼來的？
15樓：指尖吹過柔風
「可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。」這兩句話，是遞進的關係，由可憐到可恨再到可悲，不僅是感情的加深，更是在事理邏輯上的加強。
可憐的人，由於他性格上存在的缺陷，或者由於環境的變化導致自己的沉淪，不想繼續奮鬥，繼而導致希望的破滅，於他本人來講，就像被社會遺棄一樣，就像老舍筆下的《駱駝祥子》中的祥子，最後空蕩蕩的遊蕩在大街上。
乙個人的可憐，背後必然存在可恨的地方，這是站在自己的角度來看的，我們看乙個人，覺得他可憐，不免會覺得怨恨，一是對他本人的不滿，另一是對他所處環境的批判。依舊拿祥子來講，我們在看到祥子可憐的同時，充滿了對於當時社會封建禮教吃人的現象極度的憤恨。
而同樣，當我們產生了怨恨的情懷後，反觀可恨之人本身，我們會發現，他以後的人生，必定是可悲的。悲哀一詞大致和「哀莫大於心死」，當全部的希望破滅之後，乙個人活得像行屍走肉一樣，於天地之間，再無生機、生氣可言，與其說他還活著，不如說他已經死了。如魯迅筆下的涓生的形象。
16樓：艾清彗
出自魯迅先生的《孔乙己》，孔乙己是乙個沒有考上秀才卻自恃才高，因為偷書被打斷了腿，反映了當時社會的科舉制度產生了一批只懂讀死書沒有生存技能的人。這些人雖然可恨也有可憐之處。
17樓：斜陽下的寶寶媽
可憐之人必有可恨之處，是指乙個人看著楚楚可憐，也一定是他咎由自取自己造成的，魯迅先生也曾經說過乙個人可憐的背後必然有可恨的地方。
18樓：lu不羈
「可憐之人必有可恨之處」這句話出自民間的俗語，但是魯迅先生也用過。意思是乙個人的可憐，背後必然存在可恨的地方。
19樓：一老友
可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦」這句話出自民間。
可憐之人必有可恨之處意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，一定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
可恨之人必有可悲之苦意思是可恨之人之所以可恨，因為有一些事做的過度。如這人為啥要殺人？殺人不可恨嗎？
肯定可恨，可回頭再想為啥殺人，被殺之人與他肯定有一些不可解開的矛盾，有他不得不做的原因，可恨之人必有可悲之苦。
20樓：二虎愛看書
這句話應該是句民間俗語吧，可能是因為之前有人外面看起來很可憐，實際上是由他自身導致的，才有人說這句話。
21樓：插秧小伙
這些話是民間的一句俗語。但是的確有它的真諦。在現實生活中能體現這句話說的很對。
22樓：lllljy金魚
出自魯迅先生。通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取。
23樓：念夏
來自於民間的一種俗語，是用來說明有些可憐的人並不值得別人同情，而是因為自作孽不可活，不能單純因為他可憐就對其心生憐憫。
24樓：網友
這是一條出自於民間的俗語，被魯迅用來評價自己寫的《孔乙己》。然後廣為流傳，成為家喻戶曉的一句俗語。
25樓：匿名使用者
「可憐之人，必有可恨之處」的出處是民間，指的是乙個貌似可憐的人，也一定由於他之前的咎由自取造成的。
為什麼都說：可憐之人，必有可恨之處，這是為什麼呢？
26樓：小花豹
好奇心重 出了事呢還總想著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導匯報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事。
27樓：曉依說歷史
俗語；可憐之人必有可恨之處 到底為何？
28樓：科普小星球
這是大量事實得出來的結果。因為可憐的人，他能遭到這種可憐的待遇，證明他的人品有問題，肯定有讓他人覺得可恨的地方。
29樓：牧馬人
俗話說可憐之人必有可恨之處，這也是有一定道理的，因為可憐的人，肯定是因為某些事情做的特別不招人待見，所以才造成的後果。
可憐之人必有可恨之處怎麼解釋，「可憐之人，必有可恨之處」，如何理解這句話？
可憐之人必有可恨之處。這是一句始自北方民間而今流傳甚廣的民諺。至於什麼時候在課本上學到的，實在是想不起來了。只是每每遇到有些 恨鐵不成鋼 的無奈時，會很自然地想到這句話.常見一些可憐之人，比如破衣爛衫之下的乞丐，比如賭掉身家妻兒無家可尋的賭徒，比如以為得到了愛情而插足別人家庭的男女，比如那些圈養在金...
為什麼說“可憐之人必有可恨之處”
是小檸檬吖 對於這句話來說，不是說每一個做壞事的人都有值得可憐的地方。但也不代表做壞事的人沒有值得可憐的地方。很多殺人犯小時候受到過殘忍虐待，相信性善論的人以為，性情本善。但是罪惡不相信善良，它會越滾越大，越滾越廣，把每個人受到的痛苦千百倍累加在別人身上。從這個角度看，沒有什麼可憐或可恨之分。因為他...
可憐之人必有可恨之處是什麼意思，可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。是什麼意思。
好奇心重 出了事呢還總想著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導匯報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事 俗語 可憐之人必有可恨之處 到底為何？比如這人很有錢時候做了好多壞事，得罪了好多人，後來...