1樓：匿名使用者
從因果上講 春天的時候把種子丟到土裡 看樣子是失去了 但等到秋天的時候就會收穫 為什。
麼有的人會貧窮 因為他前世搶奪別人的錢財 但並沒有遭到什麼報應 就像春天把種子麥在土裡。
到了夏天還是沒有收穫 所以他就肆無忌憚的搶 到了這輩子注定是要被別人搶的 上輩子欺負。
人 這輩子就會被欺負 上輩子對孩子不好 自然這輩子你的孩子就會對你不好 刺痛你的心。
上輩子對父母不好 自然這輩子父母也會對你不好 例如打孩子 罵孩子 虐待孩子。
所以他們這麼虐待熊 那下輩子是很慘 很難想象的。
佛教為什麼不吃肉呢 因為吃肉得先殺動物 你殺他 他會跑 會叫 會痛苦 他不願意讓你殺。
他 但你非要殺 這就欠下了債 多少是要還的 所以出家當和尚 吃的東西都是去化緣 都是。
施主自願給的 這裡也就不存在債了 寺廟也都是捐的香火錢。
2樓：網友
被你們發現了，社會譴責了，這就是報應；讓黑熊痛苦，自己不忍，於是也痛苦，這也是報應。佛不信報應，佛教徒才信。
3樓：人生問題諮詢
會得癌症 或者 短命 或者 落地獄 或者家破人亡。
4樓：匿名使用者
別扯什麼報應了，他們跟我們沒什麼區別，說不定比我們善良呢。天天吃豬肉，那就不是生命？我倒是不支援對這些事大唱高調的人，要不然你就不要做出傷害動物的任何事，這是我最希望達到的，也是正為之努力的，但我也還沒有做到，很慚愧。
所以一我覺得就不要管人家了，講起理來，人家不壞。
5樓：大團團與小圓圓
呵呵呵~~~這還真不好說呀！
如果當下，就停止不再幹這事的！止惡揚善),就又是一番新的因果業報了！
這一世輪為哪只，被活生生取膽的熊！不知是累世造了怎樣的業。
這一世輪為要取這只熊膽的人！也不知道累世造了怎麼業。
什麼樣的因，成什麼樣的果！
命運永遠都在自己手上呀！好好做人吧！
6樓：天津人在南昌
那是結了怨氣 充滿惡氣 十分渾濁 你想想這麼髒的東西還能要嗎？ 況且兄的內臟都癌變了 你說說還能吃嗎？
7樓：ws洋洋
因果報應 絲毫不爽 種瓜得瓜 種豆得豆。
8樓：匿名使用者
還是先想想為什麼別的熊沒有被活取膽汁，而只有那些被活取膽汁吧！！！
因果迴圈是不虛的。
一切都是業障。
要知前世因，今生受者是；要知來世果，今生作者是。
9樓：清新且妥善丶小鯉
現在那些熊所受的痛苦，以後他們要比這千百萬倍的痛苦償還。
10樓：理財成長圈
善有善報 惡有惡報。
放下屠刀，立地成佛。
11樓：匿名使用者
殺眾生如同殺佛，你說會有什麼報應。
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛！眾生平等，尊重生命。假想你上那只熊，你會接受嗎？
佛教說凡是受苦受難的人都是自己造成的，是因果報應自作自受，是吧？
13樓：多羅冰冰
是的，佛教講究的是修來生，很多佛教的話其實你仔細想，都是說的很有道理的，種什麼因得什麼果，你可能今天種了善因，一時間沒得到善果，但是早晚你會得到好報的，不要做惡事，風水輪流轉，我姥姥就說過，父母不能太精，要留點兒給後代，不然老天爺會報應給後代的，我就見過例項，父母太精了，兒子是半個傻子，雖說不是壞孩子，可是一看就有點兒痴傻那種。雖然話糙可是道理還是對的。人做點兒好事兒總希望鬼神知道，做點兒壞事兒總希望鬼神不知道。
其實都在人心，所有人心裡都有桿子稱，大家能知道誰好誰壞。做了壞事兒，要想希望別人原諒，就自己去懺悔，去挽回，那才是真的知道自己錯了。
14樓：雪竹蓮
是，佛教說因因有果，果果有因。
自有人類以來，人類吃了那麼多動物，那按照佛教觀點，人類會受什麼報應？
15樓：虔誠心心
你把人類與動物對立起來，好像人類死了，還能投股做人。動物死了也仍是動物。六道輪迴，是相輪轉的。不是永遠做人，也不是永遠做動物。
所以，相殺相生，何有止期。。。
16樓：莫文靈雲南
1、這個呢，可以這樣理解，因果輪迴。
2、殺生的人，會輪迴為動物，同樣，動物也會輪迴為人，因為眾生的神識即靈魂不會消失。
3、在輪迴中相互交換角色，相互討債還債。
4、同時，殺生呢，也是刀兵劫的因，人類歷史上那麼多的戰爭，也是殺生的果，同樣是相互之間，從無始劫以來相互殺害而造成的討債還債。
阿彌陀佛！
17樓：匿名使用者
那動物也吃動物，怎能斷。
佛教，傷害別人致人得抑鬱症的因果報應是什麼？
18樓：因緣法
抑鬱症，如果依宗教的觀點，受到別人感情傷害只是誘因，即使跟人吵一架也可能得押鬱症。因為真正的原固，是前世曾造種種惡業，讓眾生生不如死，痛苦不堪。
因此，這樣的病人，應從怨恨別人中解脫出來，以積極的心態面對現實，多做陽光的，正能量的善事，如放生，學雷鋒做好事，這樣做才好。
19樓：熊迎楣
因果關係。都是這樣的，最主要的還是看自己個人。只要心存善良。多做點好事，
從佛教來講對於顛倒黑白胡說八道的人應遭什麼報應
20樓：佛慧
佛教不講報應，講因果。每個人都有自己的因果。南無阿彌陀佛！
佛教裡說做壞事的人來世才會有報應，為什麼不當世報？
21樓：春秋彤接司
1也有很多當世報。
2因果成熟，因緣會聚，則會報應。
3來世報有什麼不公平的？新生命為什麼無辜，無非是換了乙個馬甲而已。
4您所說的人性，不是佛教所說的人性或本性，而是佛教所說的「妄想」「緣慮」「攀緣心」。
恰恰是因為有這種「妄想」，人們才會遭受罪報。
佛教所說的人性，即是菩提，即是佛性，不生不滅。
人真的有因果報應嗎?關於因果報應都有什麼說法?
22樓：匿名使用者
以我經歷過的30來年看，我還真沒看到過因果報應，我到看到過騙我的，勾心鬥角的，八婆們，都過的挺好，我在懷疑因果。
23樓：匿名使用者
《佛說業報差別經》：宿食不消。而復更食。得多病報。
翻譯：晚上吃完飯還沒消化完，就繼續吃，會得到多病的報應。
這是佛經裡的一句話。
我不說，你自己去判斷。
24樓：匿名使用者
河北省海興縣趙毛陶鄉張金海，身份證132934195510034216，曾經海軍裡的一員，轉業後以賣腳手架為名，搞詐騙，偷盜行竊，拐賣兒童！
河北省海興縣趙毛陶鄉張金海，身份證132934195510034216，曾經海軍裡的一員，轉業後以賣腳手架為名，搞詐騙，偷盜行竊，拐賣兒童！
河北省海興縣趙毛陶鄉張金海，身份證132934195510034216，曾經海軍裡的一員，轉業後以賣腳手架為名，搞詐騙，偷盜行竊，拐賣兒童！
河北省海興縣趙毛陶鄉張金海，身份證132934195510034216，曾經海軍裡的一員，轉業後以賣腳手架為名，搞詐騙，偷盜行竊，拐賣兒童！
從佛教因果的角度，被傷害的人如果放棄報仇了，那個人還會有因果報應嗎？ 10
25樓：奎奎
會，雖然我不是佛教徒 ，但我也想說一說 如果乙個人做了壞事 ，受害人沒有選擇去 報復 ，那麼難道這個社會就對他沒有處罰了嗎。
26樓：太陽之鳥哦
報不報都有，只要做過都有。
佛教講因果迴圈，人或動物遭受惡果是因果報應，是不是可以說他們命中會注定遭此一劫，被殺或被傷害。那為
27樓：回向菩提
因緣。如果他們懺悔或改惡從善，這個業消掉，就不會了。不是注定的。
28樓：匿名使用者
可以這麼說。世界上沒有無因的果。
一陣涼風吹來都有因果。有些人覺得某些事是偶然的，碰巧發生的，只是因為他沒有這個能力智慧型探知因果關係，就像你不可能跟井底的青蛙解釋清楚飛機為什麼會飛。聖人阿羅漢就能探知500世的因果。
釋迦佛曾在阿含經裡告誡說，因果關係是非常複雜的。
但並不是說殺人犯可以據此安慰自己。他殺人可以說是被害人的果報，但同時他殺人又是他坐牢或槍斃的因。如果想要有更美好的未來，就要改變自己的心。
放下貪婪、仇恨，多學佛法，滅除愚昧和無知。
因果不可滅，但可以轉，否則釋迦太子成不了佛。重報可以輕受，只要具備了各種必須的條件。
諸法因緣生，諸法因緣滅，法無定法，佛教講因果不是定命論。只要乙個人有佛法的智慧型，懂得如何在「緣」上下功夫，他的命運也將改變。
舉個例子：你在一塊田裡種了顆西瓜種子（因）。然後你每天去澆肥、除草、除蟲，還要看氣候變化、陽光、土地酸鹼度、水質，還有各種不可測因素－盜匪、**等等。
這些都是緣。當好的緣都具備時，你才能收穫乙個西瓜（果）。看看多複雜。
這其中任何乙個緣發生變化，結果都不一樣。
29樓：蓮子居士
因果，有一因必有一果。但是呢，這一果也是下個因果的因啊。
比如兩個人，先是男的踩了女的一腳。女的白了男的一眼。好了，這就是有因果了。
以後呢，也許是女的給了男的一拳。男的給了女的一巴掌。再繼續滾雪球下去。
這倆男女怎麼樣？這緣分就大了，成夫妻了。還是吵鬧夫妻。
本來不認識的兩個人啊。就因為這一腳。就得糾纏在一起一生的打架了。
何必呢？得饒人處切饒人。你說的那個殺，是之前有這個因。我們既然懂得了這個道理，我們就不殺了，為什麼呢？我們殺了，以後還會被它殺，這樣下去怎麼還有個結果呢？沒有結果了。
什麼叫了結呢？了了了了，把這個因果了了吧。不再繼續了。
所以我們更要原諒我們恨的人，為什麼呢？不結那個緣了。結緣以後總在一起了，本來就互相不喜歡，再總在一起。
那不就糟糕了。你說的執法者，其實不過是個因果者。為什麼還有放生呢？
那動物在那裡可能被殺了，我們買下來放去，救它一命。這多好。那你看到了先去補上一刀。
這倒好。等著以後它來找你吧。
羊吃人，怎麼來的？你吃羊半斤，它以後吃你八兩，你得把肉還給它啊。就白吃了啊。不白吃。得還給它。
30樓：梵心
是這樣的。 今生我們【包括動物】所受的 都是前世造作的。 所以今生感召了種種的痛苦。
比如短命 車禍 婚姻不順 孩子不聽話 甚至 殺父母 這些都不是無緣無故發生的 一切皆有因緣。所謂 欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是。所以從現在起，時時心懷善念吧。
一念善就是佛，一念惡就是魔。不要管前世到底怎麼樣，今生好好修行，一切惡事 橫禍都不會遇到的。
31樓：匿名使用者
不是注定的。所發生的一切好的或者不好的事情，有的是因，有的是果。而你這個因又變成了下個事情的果。一直就是這麼輪迴迴圈。
32樓：清淨荷花
這些問題你可以多看看《印光法師文鈔》，印光法師都講得很透徹。對動物來說難逃一劫，這是它的因果報應，可是你要想一想如果你殺了他，難道你的因果報應能逃脫了嗎？所以佛菩薩勸一切人不要殺生，這是對眾生的慈悲愛護啊。
至於說人們不聽教誨，任意妄為，那只能承受因果報應的苦報了。誰殺誰受報。
33樓：愛阡阡
當然。「種瓜得瓜，種豆得豆」
因果迴圈一切必然。
雪峰你這一輩子活得如何？是好，還是不好？如意，還是不如意？
我說，不管如意不如意，這都是命啊！
這一世我們如何，已經被前世所作所為定了，已經難以改變，已經寫進劇本了，不管我們怎麼折騰，只能按照劇情演繹，身不由己，也改變不了多少。
如此說有什麼證據嗎？
有！凡達摩祖師所言，皆不虛。達摩祖師說：「要知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生做的是。」
受，就是領受、接受、承受，是不得不，是迫不得已，這一「受」字就說明了今生的一切都是身不由己的不得不吃的「果」。所以，今生沒錢不要怨，今生遇上不講理的人，就坦然面對不要恨，今生倒霉事發生在身上就泰然處之，福來了，享；罪來了，受。該來的，一定會來；該去的，一定會去，急不得。
我們的未來如何？我們的下一世如何？
要知道此答案，就看我們今生在做什麼。「欲知來世果，今生做的是。」
今生的一切已經命中註定，我們現在所做，只是為未來修行，今生若依然忌妒、埋怨、比較、生氣、憤恨、傲慢、自私、占有、霸道，那就別想下世去天堂。
我早已說過，生命禪院的禪院草不是教育出來的，而是天定的，所以，我是尋找禪院草，而不是培養禪院草，因為乙個人是不是禪院草，前世的緣早已確定了。
因果迴圈，一切必然，沿著上帝的道走，到達千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲是必然。
阜陽師範怎麼樣啊？從整體上來說的
樓上的這位說的的卻很有道理.上大學必須要去個好點的城市,好城市就有個好大學?好城市 好大學?阜陽師範有2個校區 乙個老校區,乙個新校區,我經常在老校區玩.老校區雖然不很好看.畢竟他是幾十年前的學校了.新校區也去 玩過已經好幾年了.新校區照樣可以和大城市的學校相比.他們的教學模式 和教育水平.我不能下...
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佛教戒 盜 盜 是簡略的寫法，比較準確的寫法是 不與取 你可以搜尋看看佛教有沒有提到 不與取 沒有人把東西給你，而你拿了，就是 不與取 氣球的背影 應該撿起來。處理辦法是看金額多大吧，如果不是很多，就把它送給需要的人，行乞者，或者流浪者。金額多就要上交了。我一般是給乞丐了。不過小時候，有過偷偷花掉的...