1樓：萬受無疆
不是！姜尚（前1128~前1015），字子牙，呂氏，一名望，尊稱太公望，武王尊之號為「師尚父」， 姜太公像世稱「姜太公」。漢族（華夏族），東海上（今安徽臨泉縣姜寨鎮）人。
據說祖先在舜時為「四岳」之一，曾幫助大禹治水立過功，被封在呂，薑為其族姓。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候幹過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無公尺之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。
雖然他滿腹經綸、才華出眾，但在商朝卻懷才不遇。他已年過六十，滿頭白髮，閱歷過人，仍在尋機施展才能與抱負。
姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。
2樓：so風之痕
有國家《中國市縣名人》承認是臨泉人；還有山東是萊夷，不是東夷，麻煩你們不要看書只看一半。
3樓：kevin小二
姜子牙不是安徽省臨泉縣的人，是河內郡汲縣（今河南衛輝市）人。
姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞台上一位「高、大、全」的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為「太公在此，百無禁忌」的護佑神靈。
姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測。縱觀姜子牙一生的建樹，無論從軍事、政治、經濟思想等方面，都有卓越貢獻，其中尤以軍事為最，所以太史公言「後世之言兵及週之陰權，皆宗太公為本謀」，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。
姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄遊不定，但他能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。
4樓：小樂學姐
姜子牙不是安徽省臨泉縣人，河內郡汲縣（今河南衛輝市）人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勳，商末周初兵學奠基人。
姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測。縱觀姜子牙一生的建樹，無論從軍事、經濟思想等方面，都有卓越貢獻，稱得上兵家之鼻祖。
姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞台上一位「高、大、全」的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神。
5樓：夏天盛開的花
姜子牙（西元前2023年~西元前2023年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚、姜尚俗稱姜子牙，別號飛熊，商朝末年人。其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封於呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海說和河內說。
《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙「居東海之濱」；《呂氏春秋·首時》也說，「太公望，東夷之士也」；《史記·齊太公世家》也說他是「東海上人」。但這些說法都很籠統含糊。晉代張華《博物志》說得較為明確：
「海曲城有東呂鄉東呂里，太公望所出也」；《水經注·齊乘》也說，「莒州東百六十里有東呂鄉，棘津在琅邪海曲，太公望所出」。
姜子牙後輔佐了西周王，當了丞相，稱「太公望」，俗稱太公。西周初年，被周文王封為「太師」（武官名），被尊為「師尚父」[1-2]。姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。
歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。
關於姜子牙的出身之地，史料中都沒有確鑿可信的記載。《呂氏春秋·首時》篇說：「太公望，河內汲人（今河南省衛輝市）也；」《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙「居東海之濱」；《呂氏春秋·首時》也說，「太公望，東夷之士也」；《史記·齊太公世家》也說他是「東海上人」。
但這些說法都很籠統含糊。晉代張華《博物志》說得較為明確：「海曲城有東呂鄉東呂里，太公望所出也」；《水經注·齊乘》也說，「莒州東百六十里有東呂鄉，棘津在琅邪海曲，太公望所出」。
漢代的「海曲」在今山東日照一帶，「莒州」也在今日照下轄的莒縣一帶。據此，一般認為姜子牙的出身之地在今山東東部黃海之濱的日照、莒縣一帶。
6樓：王素琴
他老祖先是河南的，但是他出生在那個地方不確定，存在爭議。如果不是臨泉人，那也可能是在臨泉和一些有他古蹟的地方遊歷居住過，因為臨泉是周文王第十子的封地，離河南也很近，姜子牙出現在那裡並不奇怪，姜子牙的封地在山東，所以山東肯定也有他的居住地。
7樓：巨秀雅
姜子牙是安徽省臨泉縣姜寨鎮人！姜寨是姜子牙（姜尚）的故里！姜子牙：
姓姜名尚，字子牙，號太公。史書記載姜子牙是上古呂國，東海上人，（今屬安徽省臨泉縣姜寨鎮人，原屬古呂國「河南省新蔡縣姜寨人」行政區劃所致。）
8樓：買奇文
是臨泉縣姜寨人，封神裡迎仙是他下凡的地方。
9樓：小思緒
姜子牙故里是在臨泉。
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