1樓：帳號已登出
"思維的至上性和非至上性"是恩格斯在批判杜林的永恆真理論時使用的術語。用來說明人的思維能力是有限與無限、相對與絕對的統一。
恩格斯指出，人的思維不是指個別人的思維，而是指整個人類的思維。作為無數億過去、現在和未來的人的思維，是至上的、無限的是能夠完全認識客觀世界的；
而對於一定歷史發展階段上的個別人來說，他的思維能力要受到種種歷史和現實條件的限制，因而是非至上的、有限的。因此，人的思維是至上的，同樣又是非至上的，人的認識能力是無限的，同樣又是有限的。
人的思維至上，是因為人的思維可以認識世界，可以指揮人的身體來改造世界，而人的思維又是受物質——人的身體限制的。需要有乙個載體，思維才能發揮它「至上」的作用。總而言之，就是物質決定意識，意識的能動性又反作用於物質。
2樓：天文小筑
這一觀點是正確的。這是恩格斯論人類思維能力的辯證論斷。人類思維，按其本性、能力、使命和可能性來說，是能夠認識無限發展著的物質世界的，這是思維的至上性，即所謂的無限性和絕對性。
但是，每乙個人以至每一代人，由於受客觀事物及其暴露程度的限制，受社會歷史條件、實踐水平、主觀條件以及生命的有限性等各方面的限制，他們的行為又是非至上的，即有限的和相對的。思維的至上性和非至上性的矛盾是在無止境的人類世代更迭中不斷得到解決的。思維的至上性是在一系列非常不至上地思維著的人們中實現的，而一系列非常不至上的思維又體現著思維的至上性。
否認思維的至上性，會走向相對主義和不可知論；否認思維的非至上性，就會走向思想僵化和絕對主義。
馬克思主義主張思維的至上和非至上的辯證統一。
人的思維是至上的 又是非至上的對還是錯
3樓：來自清水塘小資的鼠尾草
人的思維是至上的，又是非至上的，對還是不對，這個道題我沒理解，你是什麼意思？人的思維是至上的，又是非至上的，對不對？這個我太不太懂，那我覺得人的思維這一塊兒人是嗯，怎麼說呢？
物質決定思維，思維決定物質呢，所有的這個思維，我覺得意識和物質這一塊兒的話，我們要做唯物主義者，不能做這個唯心主義者，所以人的思維你說要智商的，但是我覺得你要苦和客觀的道理，客觀的事實，如果您不符合客觀事實和客觀道理的情況下，我覺得你這個就不能嗯，算做乙個好，所以說你說的這個思維至上呢，我覺得呢，不能完全正確，但是飛智上呢，人生這一塊吧，不能說一定不試試就試試費那個不是就不是，其實人生還有很多的灰色地帶，所以說不能說一定是有這種啊，正確的或者是錯誤的，很多事情是沒辦法看正確和錯誤的，所有的東西都要有辯證的去看，有的時候有可能在乙個角度來看，是對的，換另乙個角度，也可能他就是錯的，所以在這一塊兒呢，我們沒有太絕對的那這世界，所以說這個世界上沒有太絕對的事兒，沒有一成不變的事兒，那有的時候啊，對與錯呢，都是相對而言的，那我們的思維呢？他這個東西是屬於唯心主義，那我們不能把它認為是至高無上的，那我覺得是非至上的，這個東西也不完全正確，為什麼我這麼說呢？因為有的時候你認為的是不一定就真的是你認為的，不是不一定就真的不是，所以這一塊兒呢，我們還要巨集觀的，微觀的合理的去看待這個問題，所以這一塊兒我們要秉承著唯物主義關，然後我們呢？
有自己正確的乙個是非觀價值觀，核心價值觀，那我們就可以做好自己，所以我覺得做好核心價值觀，踐行核心，踐行核心價值觀才是至上的，才應該是正確的，謝謝。
4樓：匿名使用者
他不是不喜歡你，他說的只是他想對你說的而已。白羊很直接，說話從來不會拐彎抹角，他有什麼就直接說了，誤會解釋開就好了，白羊座很好哄的。在他加班忙的時候不要過分的纏著他，白羊座受不了嘮叨，而且他又正在加班。
多多少少心裡都會一些煩躁，等你們都冷靜下來再好好的解釋找他認真的聊一次也不晚。
5樓：帳號已登出
人的思維是至上的，又是非至上的，說得很對，既有哲理，也有道理，因為人的思維可以是超前的，同時也可能是滯後的，不同人會有不同的後果，只有聰明又勤奮的人，才擁有至上的思維，為社會創造更多財富，而愚昧和懶惰的人會越過越窮，阻礙社會發展，是社會發展的拌攪石。
如何理解人的思維是至上的又是非至上的及其現實意義
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