1樓：平安
這就是讓購買之人買走的意思，想成交生意的說法
2樓：匿名使用者
這一個暗語，證明這是一個老物件有收藏的價值吧
3樓：
留下吧指的是顧客把這個古玩留下，以便日後珍藏
4樓：
如果你想要這件東西就要把它留下來呀，不留下來就不會是你的了
5樓：無奈折騰
就是讓你把看著的古玩買下來，就說讓你留下吧
6樓：匿名使用者
留下吧就是留著了趕緊付錢吧，就是相中的意思。
7樓：孫麗
證明這是一個老物件有收藏的價值吧，您一定要注意
8樓：張小爽歪歪
就是喜歡了相中了就掏錢買下吧，別猶豫了，不買就沒了
9樓：同雁菱
就是特別喜歡相中了想要買下了再具體談談**就好
逛古玩市場時，為何看中的東西必須由貨主先開價？
10樓：匿名使用者
逛古玩市場時，看中的東西必須由貨主開價，這樣好還價。
11樓：
萬一自己給出的**比貨主買的**還高許多呢
12樓：雅澤美食大世界
經營、收藏、研究古玩，是一個非常深非常複雜的行業和學科。它不是單純的一買一賣，更不是有錢就能夠做得到的。涉入古玩界，必須具備綜合性的文化素質。
最基本的要懂得什麼是美，要基本瞭解歷史文化，這是經營和收藏古玩最基本的條件。
進入古玩領域，看書學習只是從理論上簡單的瞭解一些古董的名稱、年代、用途。如果進行實際的收藏，通過看書的學習方式，是絕對學不會的。
要深入古玩領域唯一的方法，是經行家指匯入門，然後經過自身的反覆實踐，經過失敗、總結、再失敗、再總結的過程，才能夠逐步成熟。
但是一般內行的商家，第一不給別人鑑定，第二不教不帶學生，這便給剛入門或者尋找老師學習收藏的人，造成一定的難度。雖然沒有行家或老師引導，也能夠逐步入門，但是所付出的時間和經濟代價是十分高昂的，在入門過程中不可避免地要走很多彎路。解決這一難點的方法是，放下身價抱著虛心的態度，尋找願意幫助和引匯入行的老師。
雖然看了大量的書並且經常實踐，但是實踐中所看到的大部分是贗品，從來沒有從行家或真正懂行的商家手中，有機會看到過真古玩。由於沒有學習和確認真古玩的機會，因此只能在地攤市場中進行實踐。
而地攤市場中，絕大部分是一些偽品破爛。本身又不具備相應的識別能力，只能根據自身的感覺盲目無助地進行摸索實踐。這種沒有針對性和目的的實踐，永遠也不會真正地幫助您進入收藏領域。
解決這一難點的關鍵是，必須能夠找到實實在在看到古董真品的機會，並且進行認真的考查和識別，從而掌握真品的特徵。
要想真正能夠看到真品，除了館藏實物，便是通過行家或商家手中來了解古董真品。因為一般來說，真古董都控制在行家商家手裡，要找到學習機會就必須融入到商界，廣交朋友，通過上手真品古董，來達到學習的機會和掌握真古董的目的。
13樓：同雁菱
貨主不開價買主定多少錢沒有用啊人家不能賣啊
14樓：平安
是因為在古玩市場中貨主有權力也是流傳下來的
15樓：
因為你都不知道人家賣多少錢，要怎麼開口還價呢
16樓：孫麗
賣東西的要是聽買東西的那不是陪的底朝天的呢
17樓：青青
因為東西是有成本所在的所以會這樣的喲，賠錢不能賣
18樓：匿名使用者
因為買的要聽賣的**才知道這東西賣家是不是真心賣或懂行
19樓：無奈折騰
你買人家東西不得先問人家賣你多錢在降價呀
20樓：william陽
古玩業是江湖既然你在江湖，就要遵守江湖規矩。不要打斷別人說話，例如，如果你拿起一個收藏品來看，你就只能看到它。尤其是當他人和賣家討價還價時，即使你想，你也不能打斷。
如果你喜歡某樣東西，周圍有很多人，不要放下它，因為一旦放下它，你就可能失去說話的權利。不想買，不要價古董生意也有一條規矩，你不應該要求任何**。買古董不是買捲心菜。
如果對方的**不離譜，他必須退回**。不這樣做是不禮貌的，所以如果你真的想問**的話最好問一下。
如今，攤位上的好東西越來越少了。一些有資格的收藏家和古董商對這個現象嗤之以鼻，甚至認為所謂的“尋漏”在今天只是海市蜃樓。古董店應該多和收藏家交流。
我們應該學習三方商店老師的態度。彆著急。在買古董藝術品之前，我們必須三思。
我們看不到同樣的愛。我們最好多讀書，多逛商店，找自己的收藏寶貝。
你逛古玩市場有哪些經驗？
21樓：黃蘆草
不是精品不動心，不是撿漏不伸手！
22樓：信陽茶鄉美
眼力是買出來的，不買你永遠不懂，世上沒有在旁邊看的專家，馬未都歷害吧人家也也是買出來的。
23樓：徐成
多向有經驗的，有文化修養的_再自已多實踐觀摩就懂了
24樓：消化
現在很多人一去逛攤，他的心裡老想著我在攤上能撿到漏能**。要知道現在的攤商都是進完貨之後到這來賣，掙的是批零差價。這時候已經不像晚清**的時候，有落魄的貴族把家裡的寶貝拿出來換飯，這樣的想法很容易使得自己上當受騙的，切忌不能有這樣的想法。
25樓：匿名使用者
現在集市上流利的天珠，絕大部份是人工製造的，其圖案都是用含鉛的塗料繪畫上去，之後用高溫燒製。不同的圖案有不同的寓意。天珠的材料選自九眼頁岩，也有效玉髓和瑪瑙的。
也有效玻璃珠、塑料珠做質料的。但不論天珠是奈何做的，反正你能望見的，基本都是假的！因此，千萬不要輕信那些地攤上所謂的祖傳老天珠！
26樓：名
在馬路邊上經常能望見攤上放著幾個顏色紅潤的核桃，還是三楞四楞的，要多標準有多標準，大家都知道核桃沒有相對一樣的一對，但是這些核桃是相對的如出一轍，由於它們都是樹脂壓膜而成的。假設做得有知己的話裡面還會放進去鐵塊，新增配重，有人說這玩意也能唬人，反正我沒望見哪個擺地攤的餓死，呵呵。
27樓：峰佘無敵
在文玩集市上號稱來自大天然的瑪瑙，輕易挑一塊錢一顆，紅的綠的藍的黃的纏絲的什麼顏色都有，每次都望見一幫人圍著拿著小籃子挑，很細心的一顆顆配大小，配顏色，殊不知這些珠子無一例外都是染色的，接觸久了，對**沒有什麼好處。輕者過敏腐朽，重者致癌，看著是一塊錢一顆的珠子很省錢，但確實它在給你省後面的日子呢。
28樓：仍崖
多看，多聽，多學，少下手
29樓：猴42026潛秦
全國的古玩市場都分地攤和古玩城，古玩城店鋪裡的東西都有真貨，不過撿漏**就比較困難。因為**比較透明也比較高。地攤上就很難有真貨了，基本都是假的，一百個攤裡只有一個攤是有真東西的，穿的土裡土氣，東西最雜最多的，有股土腥味的年輕人和中年人，東西還比較真。
30樓：沉夜孤星
切忌一根筋，一根筋是說很多人就想買一件東西，很容易就誤入歧途。比如一個人就想買一條紫檀手串。一到攤商，他也不看別的了，就專門找紫檀手串，找帶金星的，順紋的。
覺得反正我都在家研究好長時間了，我就按照我研究好的那個去找。等到攤上一看，第一個攤沒有，第二個攤也沒有，第三個攤有，直接就下手了，這是不正確的，只有沉下心來，慢慢的找，才能找到屬於自己的那串小葉紫檀。
31樓：賣萌
對於文玩愛好者來說，逛攤逛店是最大的樂趣。大家都希望能鍛煉出一雙火眼金睛。有句老話說，從南京到北京買的沒有賣的精，攤主對他的東西是最熟悉的，作為買家話說多了，容易暴露火力，等於自爆弱點。
不懂很正常，這個行業就是需要不斷的學習，不斷的進步。很多玩家已進入市場就興奮了，看這個也好，看那個也喜歡。沒逛幾個攤了，已經買了好幾樣東西。
買著買著就後悔了，覺得這個攤的也比剛剛自己買的好，那個攤的也比自己買的好，這是大忌，山外青山樓外樓，此刻你手中的就是最好的。
32樓：貝曼風
真碰到漏了，千萬別緊張，面不改色，要懂而裝不懂，可以買一些不值錢的破東西，順帶著真品。也可調虎離山，也可不懂裝懂，也可?而裝不懂，那要看你現場發揮了，中心目的，以最便宜的**買到。
33樓：沉夜孤星
古玩市場有些來歷不明的東西，收藏買賣就可以了，盤玩就算了，免得沾染邪氣，這可不是鬧著玩的。在古代，銅鏡作為古代的陪葬品，人們將銅鏡放在墓穴頂部，或棺床的四角，用來辟邪。墓穴裡的銅鏡，可以將墓穴主人的鬼魂困住。
主人被困住的時間越久怨氣越大，這種銅鏡實在是一種陰邪之物。
逛古玩市場，注意別靠近這幾個東西
我在古玩市場看到的，是什麼意思呀
34樓：紫色的葬花笛
”“嘯傲”是指歌詠自得，形容曠放而不受拘束的樣子。不單是這裡用了“嘯傲”此詞，其他詩人也經常用此詞，比如郭璞《遊仙詩》：“嘯傲遺世羅，縱情在獨往“。
這裡也是曠達的意思。”焉“是”怎麼，**"的意思，淡泊就不用解釋了，“無營"意思是”無所謀求“的意思。漢 蔡邕 《釋誨》：
“安貧樂賤，與世無營。” 晉 束晳 《補亡》詩之二：“堂堂處子，無營無慾。
”所以這個句子是一個組合，主要想表達的的就是自己不受約束，淡泊名利，無慾無求，有點隱士的味道！
35樓：匿名使用者
是暗指；我買給你假貨，我就走了，不在此地再賣了
聽說武漢有不少好的古玩城，都有哪些，在什麼地方？
36樓：匿名使用者
徐東古玩城，總經營面積近二萬平方米，現已形成了古玩街、古玩一館、古玩二館、書畫館、奇石館、古玩精品館、展覽拍賣多功能廳、**地攤等多功能佈局，可以逛很久，細細品味。
37樓：
武漢已經沒有多少好的古玩城了，大部分都快倒閉了，也就徐東古玩城還在不停地做著活動吸引**。
38樓：
我上週就去徐東的古玩城逛了逛，還看了青年藝術家的畫展，雖然看不懂，但覺得很厲害，這就是所謂的不覺明歷吧。
逛古玩市場時，為何看中的東西必須由貨主先開價
逛古玩市場時，看中的東西必須由貨主開價，這樣好還價。 萬一自己給出的 比貨主買的 還高許多呢 雅澤美食大世界 經營 收藏 研究古玩，是一個非常深非常複雜的行業和學科。它不是單純的一買一賣，更不是有錢就能夠做得到的。涉入古玩界，必須具備綜合性的文化素質。最基本的要懂得什麼是美，要基本瞭解歷史文化，這是...
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