1樓：葉縣布衣
確實和風水有關，但它又不狹義。他所講的，包括，政治軍事藝術醫術哲學地理天文曆法。它是一門獨到的科學。包括面廣，內容豐富。是文明的始祖
2樓：
《周易》
儒家重要經典之一。一名《易》,又稱《易經》,包括經和傳兩部分經本是占筮書,其基本因素為陽爻(―)、陰爻（），把三爻重疊起來, 構成八卦, 即乾，坤，震,艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來，構成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。
經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分。卦辭是解釋全卦的含義，爻辭是解釋每一爻的意義。《易經》分為上下兩篇，上經從乾到離，凡三十卦；下經從鹹到未濟，凡三十四卦，熹平石經《周易》即如此劃分，知漢以來傳本未變。
《易經》中傳的部分稱為易傳，司馬遷稱為《易大傳》，以區別於漢代其他各家易傳。《易大傳》是最早解釋《易經》的著作易傳包括《彖傳》上下《象傳》上下、《繫辭傳》上下《文言》《說卦》、《序卦》、《雜卦》七部分共十篇，稱為《十翼》。翼者羽翼,輔助之意,表明十翼旨在解釋闡述《易經》。
《彖傳》是以卦象爻象來判斷每一卦的意義。《象傳》是解釋卦象和卦辭爻辭的,分為《大象》和《小象》解釋卦象和卦義的稱為《大象》，解釋爻象和爻義的稱為《小象》，因其以卦象、爻象為根據，故曰《象傳》。《繫辭傳》是《易經》的通論，以闡述《易》理及其作用為主，繫於經之後，故曰繫辭。
《文言傳》是解說乾坤二卦的卦辭和爻辭的，有《乾文言》一章，《坤文言》一章。《說卦傳》的前一部分很簡要地說明《易》的卦爻為觀變窮理，貫通天、地、人三才之道。後一部分解說八卦所象的事物。
《序卦傳》說明六十四卦排列的順序和意義。《雜卦傳》將性質相對或其義相近的卦組合起來說明其卦義，因不按照《易經》六十四卦的順序，錯雜而述之，故名。
[帛書《易經》]
由八卦到六十四卦，由《易經》到《十翼》，源遠流長。舊說伏羲畫八卦，周文王演《易》，重之為六十四卦，孔子作《十翼》。雖未可盡信，但並非毫無根據。
一般認為八卦大體起於上古，卦辭爻辭形成於西周初期。至於《易傳》，雖與孔子有密切關係，但傳統的說法認為《十翼》皆孔子之作，則欠確切。一些學者經過研究，認為《易傳》並非一人一時之作；它導源於孔子而由儒家後學在戰國時寫成。
因其成書於戰國，所以其中雖以儒家思想為主，但也受到了道家、陰陽家的影響。大體上說,《彖傳》成書較早,《象傳》次之,《繫辭》《說卦》、《文言》又晚於《象傳》，《序卦》、《雜卦》最晚，可能成於戰國末。《易》的經與傳原來各自別行，不相雜廁。
鄭玄注《易》將《彖傳》和《象傳》分隸於各卦之下，王弼注《易》又將《文言》分隸於乾、坤二卦之後，以便於閱讀，今皆從王弼本。
關於《易》學的傳授,據《史記》《漢書》儒林傳說:孔子授《易》於商瞿,六傳而至田何,田何授丁寬,丁寬授田王孫,田王孫授施孟喜、樑丘賀。漢代《易》學有施、孟、樑丘、京氏立於學官。
費氏《易》以《十翼》解說上下經，流行於民間。施氏、樑丘氏《易》衰而孟京《易》盛行,孟京《易》衰而鄭玄王弼之《易》盛行。施氏 樑丘氏《易》亡於西晉。
孟京《易》無傳者,清代鄭氏易微而王弼注盛行唐朝修《五經正義》,《易》宋王弼、韓康伯注而鄭氏《易》衰，王氏獨盛。
歷來註釋解說《易經》的書，不下千種，在群經中是最多的，大致可以分為象數和義理兩派。漢代《易》學偏重象數,孟京《易》學以卦氣陰陽災變講《易》,宋代劉牧作《易數鉤隱圖》,邵雍以圖書數理解《易》,都屬於象數派。漢代《易》學遺存者有《易緯》、《京氏易傳》。
清代治漢《易》的如惠棟之《易漢學》、《周易述》，江藩《周易述補》，張惠言之《周易虞氏義》、《易茵錄》等，都是講漢《易》的重要著作。《易》本卜筮之書，但孔子、荀子皆不重占筮而注重義理。魏王弼注《易》，晉韓康伯注《繫辭》、《說卦》、《序卦》、雜卦,一掃漢《易》象數之學,《易》、《老》結合，以玄言解《易》，宋代程頤的《程氏易傳》摒斥象數，皆屬義理一派。
也有兼取象數、義理的，如孔穎達《周易正義》以玄學義理為主,但不完全排斥象數唐李鼎祚《周易集解》以象數為主，但對玄學義理亦有所揚棄,其中採集漢魏南北朝《易》注三十餘家,荀爽、虞翻等漢《易》遺說賴以儲存，頗為難得。朱熹的《周易本義》以義理為主,但亦不排斥象數宋代楊萬里作《誠齋易傳》參證史事以解《易》。現代學者以《易》考史，以史證《易》，郭沫若引《周易》卦爻辭來研究中國古代社會，聞一多撰《周易義證類纂》，胡樸安著《周易古史觀》，亦為近世治《易》學的新流派。
《易》一名而含三義：變易、不易、簡易。變易說明運動變化是一切事物的普遍規律，不易是說事物相對的穩定性，簡易是以一持萬，執簡馭繁之道。
《易》以道陰陽，推天道以明人事，故《易》理貫通天人，富於辯證法思想。《易》道廣大，無所不包，除哲學外還涉及天文、地理、歷數、樂律、兵法、爐火煉丹、醫卜星相、堪輿數術，甚至現代的科學均援《易》為說。凡此皆可視為《易》外別傳，《易》學旁支。
《易經》思維阻礙了中國近代科學的發展嗎
■《周易》對“中華文化的思維方式”的影響，“是近代科學沒有在中國
萌芽的重要原因之一”嗎？
■我們也可以質疑西方為什麼———是什麼因素阻礙了他們沒有發明指南針、火藥、印刷術和造紙術。這樣的質疑並非多餘，它可以提醒我們看待問題需要歷史的觀點。
■近現代科學技術在中國沒有產生，並不意味著中國人的思維方式不可救藥，我們還是有後來居上的機會———前提是負起自己的責任而不要怨天尤人。
《周易》需要負什麼責
■中山大學哲學系 張豐乾
近現代意義上的科學技術為什麼沒有產生在中國，這是一個被反覆提及的問題，中國人和關心中國的外國學者都有一些耿耿於懷的問題。沒有產生是一個事實，但是，為什麼沒有產生卻有很多個答案。楊振寧教授認為《周易》所代表的思維方式阻礙了中國近現代科學的啟蒙，這實際上是他比較一貫的觀點，也是一個有代表性的觀點。
常常聽說，近現代以來中國因為落後而捱打，但究竟什麼落後了呢？一般人都認為是科技落後了，西方的“船堅炮利”開啟了中國的大門。但是，我們抗戰的勝利和打敗美國支援的國民黨政權，不就是靠“小米加步槍”起家嗎？
同時，中國近現代的災難始於西方列強推行鴉片**———難道不能說他們是野蠻和貪婪的嗎？被摧殘、被毒化、被掠奪的，就一定是落後的嗎？
“一事不如人”的狀況常常會導致“百事不如人”的心理負擔，“百事不如人”的心理負擔又往往會導致“為什麼我的祖先沒有人家那麼闊”的自卑或者“我的祖上比你們闊多了”的自欺。
我們也可以質疑西方為什麼———是什麼因素阻礙了他們沒有發明指南針、火藥、印刷術和造紙術。這樣的質疑並非多餘，它可以提醒我們看待問題需要歷史的觀點。
《周易》是流傳至今的思想經典，拿它和純粹的數學著作《幾何原本》相比較，有些道理，但是不太合適。最早翻譯《幾何原本》的明代大學者徐光啟認識到它和中國的《九章算術》有明顯區別，這才是問題的實質。
古希臘數學家歐幾里得在《幾何原本》中創造了公理化演繹方法。這種方法，如楊振寧教授所言，對整個近現代科學有決定性的影響。徐光啟（1562—1633）是一位百科全書式的學者，他認識義大利傳教士利瑪竇之後，向他學習天文、歷算、火器等學問，能夠“盡其術”。
他們一起翻譯《幾何原本》，把拉丁文“geome
請懂易經的朋友幫忙解卦
3樓：匿名使用者
這不是易經裡的語言。是廟裡或地攤上的籤文。與易經無關。
意思很簡單，日逢巳午方成就，就是遇到帶有巳、午的日子才可成就追求。如甲午，乙巳。。。等等
戊戌寅申可遇頭，說的很模糊，應該戊戌月（下一個戊戌月是2023年九月）的寅日，申日。或者是戊戌日的寅時3:00-5:00,申時15：00-17：才會有結果。
你弄本萬年曆查查就知道那一天是什麼日子了。。
4樓：時時刻刻愛著你
大概意思是叫你不必煩勞，堅持下去。該來的自然會來，該結束的自然會結束。。
懂周易的朋友請進來幫忙講解下，非常感謝
5樓：凌煙閣主容兒
中限光耀門庭
中年以後，事業發展到頂峰，光宗耀祖，
妻宮2硬無刑
妻宮，代表你命中註定的老婆，
兩硬，你和你妻子命都很硬，
無刑，是說你們兩個命雖然都硬，但卻不會克對方！
三個兒子，只有一個在你身邊給你養老送終
如果夫妻雙方，有一方命特別硬的話，就會克命弱的一方，你倆是命都硬，都克周圍的親人，但你倆之間不克！打個不恰當的比喻，你倆就是，同種型別的害蟲～～
6樓：玄墨瀟瀟
汗，這是周易嗎？周易不是算命的書啊！周易包括易經易傳，64卦卦爻詞是易經裡的。eg君子中日干幹。。。無咎，這種神奇的話才是周易裡的
歸妹，女之終也。女終於出嫁也。未濟，男之窮也。剛柔失位，其道未濟，故曰窮也。夬，決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也。。。這種才是啊
7樓：匿名使用者
上上籤吧?不是很懂,前面一句是說中年大約四十來歲的時候能光宗耀祖,後面一句說三個兒子只有一個給你送終(就是死的時候只有一個在身邊)
妻宮兩硬無刑就不懂了...夫妻皆硬故無刑?
8樓：
命少算算命的必將折福壽
請懂周易的幫忙看一下我和男朋友能不能成
9樓：匿名使用者
自己排八字盤啊 那樣看著方便
你男友的八字
正官 梟神 日主 正財
乾造： 甲 丁 己 壬 (辰巳空)
子 卯 亥 申
癸偏財 乙七殺 壬正財 庚傷官
甲正官 壬正財
戊劫財旺衰： 絕 病 胎 沐浴
納音： [海中金] [爐中火] [平地木] [劍鋒金]
神煞：[年幹] 太極貴人 羊刃 學堂
[年支] 絞煞 亡神
[月支] 月德貴人 天德貴人
[日干] 天乙貴人 金輿
天乙貴人
[日支] 桃花 將星 劫煞
旺衰：衰 帝旺 臨官 冠帶 沐浴 長生 養 胎
納音[大林木][大林木][路旁土][路旁土][劍鋒金][劍鋒金][山頭火][山頭火]
十神：劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺
大運：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
9歲 19歲 29歲 39歲 49歲 59歲 69歲 79歲
始於：1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
流年：癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
止於：2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 2072
長生 養 胎 絕 墓 死 病 衰 帝旺 臨官
小運：癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
絕 墓 死 病 衰 帝旺 臨官 冠帶 沐浴 長生
流年：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
虛歲：1歲 2歲 3歲 4歲 5歲 6歲 7歲 8歲 9歲 10歲
你的八字
梟神 傷官 日主 正財
坤造： 甲 己 丙 辛 (子醜空)
子 巳 辰 卯
癸正官 庚偏財 戊食神 乙正印
丙比肩 乙正印
戊食神 癸正官
旺衰： 胎 臨官 冠帶 沐浴
納音： [海中金] [大林木] [沙中土] [松柏木]
神煞：[年幹] 太極貴人 天廚貴人 金輿 羊刃
文昌貴人
[年支] 劫煞 華蓋 勾煞
元辰[月支] 天醫 天德貴人
[日干] 福星貴人 天廚貴人 太極貴人
祿神[日支] 將星 劫煞
旺衰：冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死
納音[大林木][爐中火][爐中火][海中金][海中金][大海水][大海水][石榴木]
十神：食神 劫財 比肩 正印 梟神 正官 七殺 正財
大運：戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
5歲 15歲 25歲 35歲 45歲 55歲 65歲 75歲
始於：1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059
流年：己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
止於：1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068
長生 養 胎 絕 墓 死
小運：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
胎 養 長生 沐浴 冠帶 臨官
流年：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
虛歲：1歲 2歲 3歲 4歲 5歲 6歲
請懂周易的朋友解一卦 謝謝，請懂周易的朋友幫我解一卦，謝謝。
干支 庚寅年 丙戌月 戊申日 戊午時 日空亡 寅卯 神煞 驛馬 寅 桃花 酉 日祿 巳 貴人 醜，未 巽宮 風火家人 坎宮 水火既濟 六神 伏神 本 卦 變 卦 朱雀 兄弟卯木 父母子水 應 青龍 子孫巳火 應 妻財戌土 玄武 妻財未土 官鬼申金 白虎 官鬼酉金 父母亥水 父母亥水 世 螣蛇 妻財醜...
懂六爻的朋友，請幫忙解卦，懂六爻周易的朋友幫我解卦
能得開心就好 1的回答 這個卦的卦象還是跟你原來佔過的一卦一樣的資訊，都是世爻發動卻是化退神，都是說開始能覺得很有能力很有幹勁的想去開這個餐館，但是最後由於客觀原因你又開不成了的資訊，而且這個卦更清晰的告訴你千萬別去開這個餐館，因為此卦應爻財爻為用神現在是休囚安靜又旬空卦內又沒有生助所以如果你要開這...
請懂勞動法的朋友幫忙，請懂勞動法的朋友幫忙解答。
你做的事情的對錯不是重點。重點是要問以下幾個問題 1.公司是否有相關的書面制度規定？裡面需要註明如果犯怎樣的錯誤要罰款多少元 2.如果有，是否通過職工代表大會討論通過？3.如果有，是否有公示，或是否有給您簽收公司的這份制度規定？如果以上三個問題的答案都是有，那麼他們有權按照你們都認可的制度來作出處罰...