1樓：俏俏
南無阿彌陀佛，親，我不是學佛的，但是你要知道世界上所有的事情不是都順著你的意思發展的，逆境才能磨練人。
2樓：真與人為善
答：拒絕婚前性行為，是學佛人的底線，絕對不要突破。不只是對女方有傷害，就是對男方的傷害也是入骨入髓。
之所以人們不在乎，是因為社會的原因，社會風氣壞了，人們的道德標準降低了。如果你們走入婚姻還好，如果不能走入婚姻，傷害得有多麼嚴重啊！至於說他是無神論者，實際上，人群中真正的無神論者並不多，真正的有神論者也不多，絕大多數的人，都介於二者之間，又信又不信，只是有的人，信的成分多一些，有的人不信的成分多一些。
你不要著急，慢慢的影響他，多講一些佛的故事，生活的趣聞，在不經意間會有變化的。但是，我有一個忠告，看物件可靠不可靠，最重要的就是看有沒有道德，千萬不要只看外表。慎之！慎之！
3樓：匿名使用者
我也信佛，你的困惑我也有過，須知，色既是空，空既是色，受想行識，亦復如是。世間的眾生大愛，和男女之間的愛，並沒有什麼不同，你男友說他是魔，是相對你而言的，由愛產生的你所謂“邪淫”，不僅沒有錯，更有可能是你倆幾世修來的善緣，佛祖從來沒說過男女之愛是邪淫，沒有愛為基礎的親密才被稱為邪淫，你倆如果真如你所說，你們互相相愛，互相尊重，正應了佛祖的眾生平等，大愛小愛皆是愛理論，同有善根，造化，造化！祝你們幸福，難無阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
深入經藏方能智慧如海，所問的問題將隨著你深入經藏而逐漸揭開。你的問題很多，不過是煩惱習氣，多親近善知識，多讀誦經典，菩提大道就在你面前。
5樓：金剛密跡
他不信佛也沒關係，但起碼也得品行正直，如果人不正直還**你邪淫就當遠離。夫妻可以有性行為，但邪淫決不可取！
學佛後我反而更煩惱！！更執著！！更痛苦！！！
6樓：號外史名
善哉 學佛範強迫是普遍的 而且不好 更容易耗盡你的善性 讓你覺得行善矯情得瑟 人要務實 你用心做準沒錯 萬事開頭難 你如果準備長期做這個當然要認真 因為熟能生巧 你的技術會慢慢成熟 如果稍多用心 你會有一個好的技術 只要不是你主觀的過失 比如故意弄壞質量 或者抱著對顧客生命無所謂的態度去做 不為了業績降低質量 就不會有太大不當 何況廠裡必定有質檢 不合格就不應當出廠 你不是神 做好自己就可以了 不要把責任全都攬在自己身上 要有自知之明 不要以為成天擔心一些超過自己能力的事情就算髮菩提心
7樓：蕭鳳然
所有的煩惱都是人自己以前造下的業力，如今又報回到自己身上，不會是任何事物強加或者製造在你身上的，沒有任何東西有這種本事。既然學了佛就要相信，修道德修佛法，能夠消除業力，不要懷疑。你遇到的這些擔憂是正常的，我也總有，逐漸會使人變得更小心，思維更細膩，做事之前考慮問題更全面，你不用太緊張，過分執著擔憂，沒事的
8樓：匿名使用者
樓主不必煩惱哦！試試信耶穌吧！沒有你的壞處哦！到你們當地的教會了解一下吧！說不定就解決了您的煩惱呢，試試吧，相信上帝會保守你的哦！
9樓：宇峰之巔
你的精神太緊張了，其實沒有的事反而你會更在意。執著得分在什麼時候。你的信仰是會讓你調節心態而不是強迫自己。。
10樓：匿名使用者
工廠不是有質檢的嗎。。。
我是一個初入佛門的人，有些迷茫，望有緣之士幫忙解答
11樓：匿名使用者
學佛重在改心，心改過來了，生活就肯定改過來了。所謂依報隨著正報轉，也就是萬法由心。
只是我們不知道我們本來命數是怎麼樣的，即使已經減輕了那個惡果，我們也察覺不到。
但是心造成我們生活這個宇宙真相，可以從量子物理，和古聖先賢的教導裡面確實地推敲出來，我們要不斷透徹去理解，理解得越透徹，信心越堅固，做起來效果越好。
福人居福地 福地福人居—消災必先修福 修福必先消業障 （第二集） 2009/10/30 臺灣高雄 檔名：21-564-02
古今中外也有不少人說，我曾經看到心行不善的人，他活得很好，又做大官，又發大財，哪有因果報應？這個事情有沒有？有，不但有還挺多的。
這怎麼解釋？古聖先賢告訴我們，心行不善，造作眾惡，還在享福，這是他過去生中修得太厚，他的福報太大，這一生所造種種不善折福，把他的福報已經打折扣，雖打折扣他還有餘福，是這麼一回事情，這個我們要知道。他這個餘福享盡的時候，惡報就現前，不是不報，所謂是時候未到。
時候是什麼時候？他過去生中修的福報享盡，那時候就到，這麼回事情。因果通三世，過去生中你曾經做過國王、做過大臣、做過大富長者，這一生呢？
這一生你已經降得很低，這是什麼？餘福。可是細心去觀察、去揣摩那種習氣還在，過去生中的習氣還在、還有，很冷靜細心去檢點、去觀察能發現。
還有一種這一生又貧又賤，貧是沒財富，賤是在社會上沒地位，這人怎麼樣？好人，孝子，肯幫助別人依然受貧窮。做好事應該有好報？
這種狀況古大德告訴我們，過去生中造的大惡，這一生當中心善行善，已經把他的惡報改善了很多。他還有餘罪還沒有完全消除，要等他呢？等他餘罪、餘殃消除之後，福報就現前。
這個道理我們要懂！
我們今天這一生當中，真的是符合聖人所說的標準。我們的心善，我們的思想善，我們的言行善，為什麼我們還受苦報？這就明白了。
我們現在修的善還不夠，認真努力把我們過去世的餘殃，早一天化解福報就現前。福報現前，古人又有一句話說得好，「福至心靈」，人福報現前的時候突然智慧就開，人就聰明，所以福至，福報要現前心就開，這也是真的。這就是說明，在佛經上說明的，智慧是你自性裡頭本有的，你修福積德，把你的業障逐漸化解，解凍，你自性裡面的智慧就往外面透，就這麼個道理，所以福至心靈。
在我們現前的社會，因為我們疏忽祖宗的教誨時間太長，受西方人的價值觀、文化的衝擊太深，現在想回頭，也有意思真正回頭，心裡頭有疑慮，有懷疑、有顧慮，我這回頭依老祖宗的真行嗎？老祖宗東西真能夠超越科學嗎？這些問號擺在心上，把我們的信心又沖淡。
所以我們不但在力度上不夠，信心上都有問題，這是我們講到改過自新、修積福德的障緣，我們必須要知道。
怎樣才能把這個障緣除掉？那就是要多多的接觸傳統文化。多讀古人的典籍就是多接受祖宗的教誨，這就對了；多接觸佛菩薩的教誨，我們每天學習經教，不離開佛菩薩。
也許有些同學說我也很想做，可是有懷疑，信心不能夠堅定。這樁事情我們可以理解，許多人都有這個現象，這就是疏忽的時間太久，至少四代到五代，現在要找回來有一定的難度。再看這個社會，跟著科學、跟著西方文化走的人太多；回過頭來走中國傳統文化的，這人太少！
所以你看到這個現象，你的信心生不起來，你產生懷疑，這是我們能夠理解的。那要怎樣？有兩種方法，一種佛法講的，善根深厚的人容易回頭，善根深厚的時候他能聽話，他知道感恩。
你教他怎麼做，他只要相信你，他一點都不懷疑，他就真幹。往往這種人成功很快速，善根深厚的人有福，這有大福報。另外一個方法，我沒有這個善根，像我自己就是沒有善根，那用什麼方法？
比較，東西方的東西我都接觸，我比較，這比較之後，這心裡就有數。
中國傳統文化五千年沒有改變過，這個現在一般人講不合科學，為什麼？它沒有進步。西方東西日新月異！
譬如學校念教科書，中國古時候私塾唸的書，幾千年不變，就是那麼幾本標準的教科書，《三字經》、《**規》、《千字文》，這一類東西，小學生必讀的。看看外國學校的教科書，五年就換新的，五年又換新的，與日俱進，我們覺得這個好，中國人怎麼能趕得上？可是你細心要想一想，永恆不變的那是真的，常常變，靠不住，那就不是真理，真理是永恆不變。
中國東西，諸位要曉得，《**規》、《三字經》能夠拯救世界；外國東西天天在換，救不了世界。人生病，咱們中醫五千年不變，它能治病，它能把病治好；西醫隨著科學進步，不斷在更新裝置，所以新的一些觀念，它治不好病。這個地方，從前***、方東美先生常常提醒我，你相信五千年的，你還是相信三百年？
西方科技只有三百年，中國傳統文化有五千年，你相信哪一個？五千年的經驗，五千年的智慧太稀有了。所以從這一點，我們有理由建立信心，對於傳統文化、對於佛法的經典再不懷疑。
12樓：匿名使用者
佛教有一句話：“三界唯心，玩法唯識。”改變自己就是改變世界，這是沒有區別的。
《心經》中說：“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。
”修行到一定層次，物質世界是可以轉的，但是那已經是菩薩境界了，這是後話。你想要生活有所改觀，建議你一心稱念“南無觀世音菩薩”，能得大利益。最好能每天早上頌持大悲咒，感應會更強。
這時是有菩薩護持，所以會順利些。
但是佛教的根本是教人解脫，悟道諸法空相才是最根本的目的。
南無本師釋迦牟尼佛！
13樓：匿名使用者
你仔細看看各位師兄的回答，都是非常誠心的要幫助你。。
信太重要了，你這方面有欠缺。你該多看看法師的**，不斷的薰修，去除疑惑，才能進步的更快。不然很容易被環境所轉。
如果有機緣最好能找一位出家師傅或者善知識，那樣能使你少走彎路。。
只要我們從信願行入手，老實唸佛，那麼條件一定會改善。有大德說的好，一分誠信得一分利益，十分誠信得十分利益。。希望你能多學習。。
不斷的修正自己的行為。。這樣就能發現，在自己進步的同時周圍的環境也在一起變化。。
14樓：匿名使用者
阿彌陀佛，其實學佛，就是像淨空法師講的是學如何生活，把佛法應用到生活中去。要真正的看破、放下，不能貪圖名聞利養、五欲六塵的享受。不要想現在您的處境如何，其實我們的身體都是假的，何況周圍的環境呢？
只有您的真心本性是不變的。末學希望學佛的人，都能唸佛往生西方極樂世界。記往：
只要修十善業，發願往生無一不成。我希望您能天天讀誦《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，一定能使自己身心清淨，無有分別。阿彌陀佛！
15樓：匿名使用者
建議你 看《地藏菩薩本願經》 如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。
乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：若未來世中，閻浮提內，剎利，婆羅門，長者，居士，一切人等，及異性種族，有新產者，或男或女，七日之內，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍，是新生子或男或女，宿有殃報，更得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及於壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）*****（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給**（自己名字）***累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。*****真心求懺悔。
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
生活中遇到煩惱的事，怎么辦，生活中遇到煩惱的事，怎麼辦
人生中有歡樂 有悲傷 有開心 有煩惱，這就是人生，但大家必須要有樂觀的心態去對待每個煩惱，每個悲傷，凡事都要往好處想，因為悲傷也是暫時的，煩惱也是暫時的，而且隨著年齡的增長，每個人面對的煩惱就會越來越多。正因為如此，你在不斷地成長，變得成熟。每乙個人都會遇到煩惱，因此，你不得不做出許多的選擇，堅持或...
當自己遇到煩惱時，怎麼辦，生活中遇到煩惱的事，怎麼辦？
人生之路永遠平平坦坦是不可能的。讓人煩惱的事情總會發生。既然它們遲早會來，人人都避免不了。當你遇到煩惱的時候，你只要坦然面對就是了！在這個時候，你首先要做的是讓自己的頭腦冷靜下來，及時找到讓你煩惱的根本原因，然後認真妥善徹底處理它。這是排解煩惱的最明智的選擇。對於根本無法解決的問題，你要學會忘記，你...
學佛不能有不好的念頭嗎，學佛後老是有不好的念頭怎麼辦
桐萌運 學佛修行最忌諱的是念頭，不管是善念 不善的念頭都忌諱 利生無盡，功德難量，不與識法相應，是故唯識難判也。那麼這是五種力。五種力明白了，我們來看看本經 現約今經。現在就這部經上所說的，我們來看 法藏大士住真實慧。他心裡頭有真實智慧，真實 是不起心 不動念，那是什麼？自性本定 定生慧，自性裡頭本...