1樓：冰夏
念奴嬌赤壁懷古用了烘托和映襯的寫作手法 。
這首詞中作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從「千古風流人物」說起，由此引出赤壁之戰時的「多少豪傑」，最後才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位。
詞中有兩種映襯：一種是實景和虛景相互映襯，另一種是周瑜的「雄姿英發」和作者的「早生華髮」相互映襯。
《念奴嬌·赤壁懷古》原文：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一樽還酹江月。
譯文：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。在那久遠古戰場的西邊地方，說是三國周瑜破曹軍的赤壁。
四面石亂山高兩岸懸崖如雲，驚濤駭浪猛烈地拍打著對岸，捲起浪花彷彿冬日的千堆雪。江山如此的美麗如圖又如畫，一時間湧出了多少英雄豪傑。
遙想當年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。手中執著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說笑閒談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。
如今我身臨古戰場神遊往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢髮斑白。人生如同一場朦朧的夢似的，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。
擴充套件資料
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑弔和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。
全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界巨集闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，曾被譽為「古今絕唱」。
作者簡介：
蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。
於詞「豪放，不喜剪裁以就聲律」，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來「詞為豔科」的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。
2樓：零盡
烘托和映襯
這首詞中作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從「千古風流人物」說起，由此引出赤壁之戰時的「多少豪傑」，最後才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位。詞中有兩種映襯：一種是實景和虛景相互映襯，另一種是周瑜的「雄姿英發」和作者的「早生華髮」相互映襯。
用「大江東去」四字來雄視千古，自古以來，無人超越。它極簡潔、質樸卻有氣象巨集大，聲勢極豪壯，並且富含哲理，把讀者帶到千古興亡的歷史氛圍之中，抒發了詩人對往昔英雄人物的無限懷念。
《念奴嬌》一詞在寫作方法上的主要特點是結合寫景和懷古來抒發感情。如上半闋對赤壁的描寫和讚美，寓情於景，情景交融。下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰。
最後借「一樽還酹江月」表達自己的感慨。全詞意境開闊，感情奔放，語言也非常生動形象。
念奴嬌 赤壁懷古蘇軾運用了什麼寫作手法
3樓：匿名使用者
烘托和映襯
這首詞中作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從「千古風流人物」說起，由此引出赤壁之戰時的「多少豪傑」，最後才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位。詞中有兩種映襯：一種是實景和虛景相互映襯，另一種是周瑜的「雄姿英發」和作者的「早生華髮」相互映襯。
用「大江東去」四字來雄視千古，自古以來，無人超越。它極簡潔、質樸卻有氣象巨集大，聲勢極豪壯，並且富含哲理，把讀者帶到千古興亡的歷史氛圍之中，抒發了詩人對往昔英雄人物的無限懷念，這是其他詩人所無法比擬的。
《念奴嬌》一詞在寫作方法上的主要特點是結合寫景和懷古來抒發感情。如上半闋對赤壁的描寫和讚美，寓情於景，情景交融。下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰。
最後借「一樽還酹江月」表達自己的感慨。全詞意境開闊，感情奔放，語言也非常生動形象。
念奴嬌·赤壁懷古的中心思想和寫作特點
4樓：布吉島該叫啥
《念奴嬌·赤壁懷古》
中心思想：這首詞通過寫眼前赤壁雄奇的江景，聯想到赤壁古戰場的鏖戰以及周瑜「雄姿英發」的形象，讚頌其功業，並藉以抒發自我有志報國、壯懷難酬的感慨。
寫作特點：
1、整首詩環環相扣,環環相生，一氣呵成。上闋即景生情,由大江浪濤，引出「千古」,由「故壘」引出 「三國周郎」，由「江山如畫」引出一時的「豪傑」，為下闋著重寫周郎伏下一條線。
2、寫景、詠史、議論、抒情融為一體。全詞氣勢奔放，一瀉千里。語言精練、形象，如「亂石」三句，寫盡大江奔流的氣魄和赤壁的雄奇；「遙想」六句，寫盡周瑜的風采才華。
3、使用襯托手法，以「早生華髮」的詞人，反襯「雄姿英發」的周郎。
《念奴嬌·赤壁懷古》
宋代 蘇軾
原文：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
譯文：大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。
雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間湧現出多少英雄豪傑。遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白髮。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
擴充套件資料：
《念奴嬌·赤壁懷古》創作背景：
這首《念奴嬌》詞作於神宗元豐五年（2023年），時因"烏台詩案"被貶黃州已兩年餘。黃州城外的赤壁（鼻）磯風景優美，是文人清賞之地。
蘇軾這裡所描述的風起水湧景象和對曹操、周瑜赤壁之戰的聯想，在這首《念奴嬌》詞和《赤壁賦》中都有鮮明生動的反映。
《念奴嬌·赤壁懷古》作者簡介：
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世人稱其為「蘇東坡」。
他與他的父親蘇洵（2023年—2023年）、弟弟蘇轍（2023年—2023年） 皆以文學名世，世稱「三蘇」，與漢末「三曹父子」（曹操、曹丕、曹植）齊名。
「三蘇」為「唐宋八大家」中的三位，唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
作為傑出的詞人，蘇軾開闢了豪放詞風，同傑出詞人辛棄疾並稱為「蘇辛」。在詩歌上，與黃庭堅並稱「蘇黃」。蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂府》、《前赤壁賦》與《後赤壁賦》等。
5樓：匿名使用者
中心思想：這首詞通過寫眼前赤壁
雄奇的江景，聯想到赤壁古戰場的鏖戰以及周瑜「雄姿英發」的形象，讚頌其功業，並藉以抒發自我有志報國、壯懷難酬的感慨
寫作特點
1、整首詩環環相扣，環環相生，一氣呵成。上闋即景生情，由大江浪濤，引出「千古」，由「故壘」引出 「三國周郎」，由「江山如畫」引出一時的「豪傑」，為下闋著重寫周郎伏下一條線。
2、寫景、詠史、議論、抒情融為一體。全詞氣勢奔放，一瀉千里。語言精練、形象，如「亂石」三句，寫盡大江奔流的氣魄和赤壁的雄奇；「遙想」六句，寫盡周瑜的風采才華。
3、使用襯托手法，以「早生華髮」的詞人，反襯「雄姿英發」的周郎。
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6樓：匿名使用者
抒發了詩人對往昔英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及對詞人對自身坎坷人生的感慨之情。
「人生如夢」，抑鬱沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無限感慨。「一尊還酹江月」，借酒抒情，思接古今，感情沉鬱，是全詞餘音裊裊的尾聲。「
念奴嬌 赤壁懷古所運用的藝術手法
7樓：匿名使用者
藝術手法：
上闋詠赤壁，著重寫景，為描寫人物（周瑜）作烘托（襯托）。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢。
下闋更寫出周瑜在戰爭中的從容淡定，再由懷古傷今（自己），如此虛實相生激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。
作品原文
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
白話譯文
大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。在那久遠古戰場的西邊地方，說是三國周瑜破曹軍的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖如雲，驚濤駭浪猛烈地拍打著對岸，捲起浪花彷彿冬日的千堆雪。
江山如此的美麗如圖又如畫，一時間湧出了多少英雄豪傑。
遙想當年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。手中執著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說笑閒談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。
如今我身臨古戰場神遊往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢髮斑白。人生如同一場朦朧的夢似的，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。
8樓：匿名使用者
這首詞雖然用了許多篇幅去寫赤壁的景色和周瑜的氣概，但主旨並不在於追述赤壁之戰的歷史，而是借古人古事抒發自己的感情,採用了「借賓定主」的藝術手法。正如清代黃甦《蓼園詞選》所說：「題是赤壁，心實為己而發。
周郎是賓，自己是主，借賓定主，寓主於賓，是主是賓，離奇變幻，細思方得其主意處。」換言之，作者寫周瑜的英雄業績，其實是為了說明雄姿英發的周瑜也不過是過眼雲煙，終被大浪淘盡，傳達了自然永恆、功業易逝的歷史意識。
這首詞開頭「大江東去」二句，嘆浪淘人物。東去的大江和滾滾的江浪，既是眼前的景色，又是一種暗喻，喻指時光的流逝。蘇軾登赤壁臨長江，自然會由滾滾東去的江水想到不斷流逝的時光。
無情的逝水流光，淹沒了許多顯赫一時的風流人物，沒有幾個人能經得起時光的淘洗。這使作者內心深處的哀傷與憂懼倍增：連千古風流人物都無法擺脫宇宙自然的淘洗,遑論自己?
「故壘」句至下片「灰飛煙滅」，都是就赤壁寫周瑜之事。但作者在寫周瑜的時候突然把筆鋒一轉，引出自己，也就是那個早生華髮的「我」。於是，千古風流，一時豪傑，以及小喬初嫁的周瑜都一下子退居陪襯的地位，而「我」則被突出了出來。
作者讚美周瑜，其實是為了對比自己：周瑜正「當年」,青春年少,意氣風發,而自己歲月已逝,華髮早生;周瑜雄姿英發、倜儻風流、志得意滿,而自己灰臉垢面、形容枯槁、疾病纏身;周瑜功業早就、名載史冊,而自己命運多舛、「無路請纓」。時間再一次擊碎了作者所有的夢幻與寄託,所以他從叩問宇宙的茫然中悽慘地滑入深深的默省內疚之淵：
「人間如夢，一尊還酹江月。」這兩句照應開頭，並加深了開頭的意思。「人間如夢」是感嘆人生短促、虛幻，在無情的時間面前,人是渺小的、自卑的;「一尊還酹江月」，是向江月灑酒表示祭奠，其中既有哀悼千古風流人物的意思，也有引江月為知己，向江月尋求安慰的意思。
蘇軾這首詞大膽置換「主」「賓」之間的位置關係,顯示了雄奇的氣魄和筆力，取得了不同凡響的藝術效果。
念奴嬌赤壁懷古的名句，蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古的名句是哪一句
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