1樓：匿名使用者
出自：唐 王之渙《涼州詞二首·其一》
全詩：涼州詞二首·其一
唐代：王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
釋義：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
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首句「黃河遠上白雲間」抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白雲中一般。次句 「一片孤城萬仞山」，寫塞上的孤城。
在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。
在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。「柳」與「留」諧音，贈柳表示留念。
於是，楊柳和離別就有了密切的聯絡。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。
於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！
說「何須怨」，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了「何須怨」三字，使詩意更加含蓄，更有深意。
「何須怨」三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為「唐音」的典型代表。
2樓：星空遇你
出塞 [王之渙]
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
[注釋] （1）詩題一作《涼州詞》。（2）黃河遠上：一作「黃沙直上」。
《國秀》作「一片孤城萬仞山，黃河遠上白雲間。」（3）孤城：似指玉門關。
萬仞：形容山極為高峻。仞，古代八屍為仞。
（4）羌笛：由羌族傳入的一種管樂器。楊柳：
指北朝樂府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳曲》。（5）玉門關：在今甘肅省敦煌縣西。
3樓：
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關，“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”是什麼意思
羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器，是指塞外胡風。楊柳，因柳與留諧音，在古詩中常有挽留之意，春風當然是指坐著故鄉的風，也引申為故鄉里作者思念的一切。這首 涼州詞 是一首邊塞詩，後兩句寫徵人將士用羌笛吹奏著 折楊柳曲 其思家懷 鄉之情已明白可見。笛聲充滿了哀怨之情，在寂寥的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在...
羌笛何需怨楊柳，春風不度玉門關，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關是什麼意思？
意思是 何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！出自 涼州詞二首 朝代 唐 原文 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。翻譯 縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白...
羌笛何須怨楊柳的羌笛是什麼意思，「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」是什麼意思
小王老師 解答 羌笛何須怨楊柳的羌笛是古羌族主要分布在甘 青 川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。出自 涼州詞 唐代 王之渙 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。譯文 縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡...