1樓:匿名使用者
1.容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、衝破了、撞開了的那麼一股勁!
(「那麼一股勁」要「掙脫」「衝破」「撞開」什麼?是什麼「束縛」「羈絆」「閉塞」了「那麼一股勁」?)
2.它使你驚異於那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那麼奇偉磅礴的能量!
(過著貧困生活的農民,**來的那麼強大的力量?)
3.多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。
(為什麼「多水的江南」打不得這樣的腰鼓?)
4.耳畔是一聲渺遠的雞啼。
(為什麼聽到這樣的「雞啼」?)
此題意在培養學生對語言的敏感力和洞察力。
1.「那麼一股勁」要打破人們身上層層堅硬的外殼,讓生命宣洩在天地間,讓人「遺落了一切冗雜」,「痛快了山河、蓬勃了想像力」,揭示了安塞腰鼓的文化、內涵和生命意識。讓人明白人之所以為人,生命之所以為生命!
2.高原人民有著自然、健康的生命,這種生命是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點汙染的、不摻雜任何雜質的完完全全的生命,因為苦難,他們有著最原始,最熱烈的對美好生活的憧憬和追求,這是他們力量的源泉。
3.多水的江南過於柔媚,承載不了安塞腰鼓這種原始的、粗獷的力量。
4.當鼓聲停止後,人們仍沉浸在激情中,好像熾熱後的沉寂,這時以「雞啼」反襯寂靜(也可認為這是實寫)。
2樓:天空中的是神馬
1 這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。
賞析(運用排比句式,使語言氣勢充沛、節奏鮮明、感情強烈。排比中還應用了三組反義詞,在強烈的對比中,更能突出安塞腰鼓的特點。)
2 容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、衝破了、撞開了的那麼一股勁! 賞析(氣勢恢巨集,語氣連貫,節奏明快,語句鏗鏘,寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。
每個詞語給人偉大、雄渾、激昂、粗獷的感覺。)
3 使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!
使人想起:千里的雷聲萬里的閃!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾後最終永遠明晰了的大徹大悟!
賞析(運用排比、反覆、比喻,使文章氣勢恢巨集,節奏明快,每個詞語都簡潔有力,每個句子都激越豪壯,增強了文章感人力量。快節奏使得內容表達得更熱烈更激盪,充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻。 )
4 後生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,急速地搏擊著,大起大落地搏擊著。賞析(氣勢雄渾的寫出力量之美,鮮明地感受到力量的磅礴。)
5 每乙個舞姿都充滿了力量。每乙個舞姿都呼呼作響。每乙個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每乙個舞姿都使人顫慄在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止
賞析(排比。表達出作者讚美了安塞腰鼓強健的舞姿之情)
6 愈捶愈烈!形成了沉重而又紛飛的思緒!
愈捶愈烈!思緒中不存任何秘密!
愈捶愈烈!痛苦和歡樂,生活和夢幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點中,交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!昇華!
賞析(四個「愈捶愈烈」領起的短段和短段裡短句的出現起到了深化主題、熱化感情、增強力度的作用。短小有力的短句(交織!旋轉!
凝聚!奔突!輻射!
翻飛!昇華!),又用排比增強氣勢,用詞鏗鏘,富有節奏美、詩意美,)
7 它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。賞析(運用排比層層遞進,排山倒海般讓人透不過氣來。
)8 黃土高原上爆出一場多麼壯闊,多麼豪放,多麼熱烈的舞蹈啊!賞析(寫出對安塞腰鼓強烈的讚美之情)
3樓:匿名使用者
全文共30個自然段,多用短句來表現內容。如「一群茂騰騰的後生」,簡潔地表現了年輕生命的熱烈奔放;「忘情了,沒命了」,有力地表現了生命沸騰、力量噴湧不可遏止的情景;其他如「落日照大旗」「只聽見隆隆,隆隆,隆隆」,「愈捶愈烈」等句,無不鏗鏘激昂。
安塞腰鼓課文賞析
4樓:匿名使用者
樂器往往是用來製造氣勢、渲染氣氛、表達感情的,它因地域和民族等的不同而有「西洋」和「民族」之分類,更因構造和「玩」的方式的不同而有管樂、弦樂、打擊樂等不同叫法,演奏出來的效果當然也是大不相同的。
安塞腰鼓是黃土高原的「絕活兒」,它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味:它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。
人的表演和樂器的「表演」完整地糅合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓,精、氣、神無阻無礙,一脈貫通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了「安塞腰鼓」的這一特點,把對人和鼓的描寫放在同等的位置上和盤托出。
一開始,人是靜的,靜得像一株株樸實的高粱。風吹葉動正襯托出他們的靜。鼓也一樣,「呆呆地」,「似乎從來也不曾響過」。
這黃土高原上百十個以高粱為背景的鼓者是注定了要有一場不同凡響的表演的!
忽然之間就爆發了,**了。作者用比喻的排比句來營造這「壯闊」「豪放」「火烈」的陣勢:「驟雨」「旋風」「亂蛙」「火花」「鬥虎」。
腰鼓改變了人們的感覺,引發了人們的聯想,而這一切的最高境界就是「掙脫了」——「束縛」,「衝破了」——「羈絆」,「撞開了」——「閉塞」。
真正的詩歌是需要反覆詠唱的,這是《詩經》以來的傳統。反覆和排比是製造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段。需要提醒的是,「反覆」不是「重複」,不是相同詞、句、段的兩次以上的簡單出現。
在《安塞腰鼓》裡,每一句「好乙個安塞腰鼓」的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。
「好乙個安塞腰鼓」為全篇確定了基本的音高、色澤、氛圍和主要的精神走向,無論上、下文怎樣搖曳、生髮、詞采飛揚,都不會走得太遠,這是作文常規之一,也是文章之所以「這樣」而不是「那樣」的根本。本文的「精神內涵」也在這裡:「容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。
是掙脫了、衝破了、撞開了的那麼一股勁!」這兩個緊密相連的段落是流動於所有動作、情景、章句裡的不變的靈魂,以後的每一次感嘆和議論都不曾離開它。
請注意以下幾個地方:「隆隆隆隆的豪壯的激情……」一段裡,「陣痛的發生和排解……」一句表達的是對改革開放以後,祖國走進新時代的振奮和自豪之情;「除了黃土高原,**有這麼厚這麼厚的土層啊!」可以理解為對中華民族幾千年燦爛輝煌的歷史的比喻,
是民族立足本土、再創輝煌的堅實前提和基礎;四個「愈捶愈烈」領起的短段和短段裡短句的出現起到了深化主題、熱化感情、增強力度的作用。
開頭是靜悄悄的,結尾也靜成了「另乙個星球」,這種猛然爆發和戛然而止的安排顯然別是一番匠心。它的直接效果是,主體部分因為首尾的安靜變得更加火紅、熱鬧、氣勢沖天了。
「安塞腰鼓」所表達的內涵是無比豐富的,但「詩無盡解」,不同的人可以有不同的理解。僅僅感受一下也行,這節奏、氣勢、色彩,這生命力旺盛的後生,這純粹的閱讀的快感。
寫作特點
這篇文章,內容和形式取得了完美的統一。
1、鏗鏘的短句
課文多用短句來表現內容。如「一群茂騰騰的後生」,簡潔地表現了年輕生命的熱烈奔放;「忘情了,沒命了」,有力地表現了生命沸騰、力量噴湧不可遏止的情景;其他如「落日照大旗」「只聽見隆隆,隆隆,隆隆」,「愈捶愈烈」等句,無不鏗鏘激昂。
2、激昂的排比
本文大量運用排比,有句內部、句與句、段與段之間的排比,不僅交錯出現,而且一連許多,如「使人想起……」「愈捶愈烈」,都是一連用三個排比段落,猶如江河一洩千里不可遏止。許多排比,對仗工整,如「驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;鬥虎一樣,是強健的風姿」一段,氣勢昂揚;還有的排比層層遞進,如「它震撼著你,燒灼著你,威逼著你」,排山倒海般讓人透不過氣來。
3、疾猛的節奏
課文自始至終,一直保持著快速的節奏。乙個排比接乙個排比,乙個高潮接乙個高潮,不讓人有半點喘息的機會。快節奏使得內容表達得更熱烈更激盪,充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻。
5樓:匿名使用者
這是一首生命的讚歌,力量的讚歌。
在文章裡,安塞腰鼓,並非只是單純地在作為人類生命力量的乙個載體、一種象徵;其自身,就是人類生命力量的凝聚物,最充分、最徹底的表現。這樣,作者自然要傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之,一歌二頌難以盡致,則有三歌之、三頌之。
在作者筆下,幾乎分不出哪是形式與內容,哪又是客體與主體,兩者真正地獲得了無間的統一。
不取拖沓累贅、沉悶疲軟的長型句式,而多簡潔有力、脆生響亮的短句;也沒有冗長繁複的段落,一言兩語即自成起迄。
大量地運用排比,排比的形式又力求多樣:既有句內的排比,更多句與句之間、段與段之間的排比,又能連段而下,交錯互出。
不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的迴響上,多方位地渲染著它的奇特效應。
自始至終採用行進的、動態的描寫,不作靜止的形容,並使那人體的動作與腰鼓的聲響,在共時態中互激互溶,合二而一,從藝術上組成乙個表現著生命之源和力量之泉的整體。
——這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動的節奏,熾熱灼人的氛圍,排山倒海般的氣勢,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。
安塞腰鼓,是屬於黃土高原的。惟有生存於這方土地上的人群,才能創造出此等奇觀,也才能憑藉它而釋放其內蓄的偉力。作者是陝西人,從其描寫中,可以看到他對黃土高原和安塞腰鼓的無限神往與傾心愛戀。
惟其如此,他也才能寫得酣暢淋漓,曲盡其妙。
這一篇,與喬良的《高原,我的中國色》,有異曲同工之妙。如果說,喬良的作品,是對中華民族性格特徵的總體性的把握,那麼劉成章的《安塞腰鼓》,則是把它物件化和具體化。讀者能把兩篇作品一併閱讀,相互比照,必將更深切地體察到我們民族性格的本色及其生命力量之表現。
(金梅,選自《中國散文鑑賞文庫?當代卷》,百花文藝出版社2023年版)
二、《安塞腰鼓》賞析
樂器往往是用來製造氣勢、渲染氣氛、表達感情的,它因地域和民族等的不同而有「西洋」和「民族」之分類,更因構造和「玩」的方式的不同而有管樂、弦樂、打擊樂等不同叫法,演奏出來的效果當然也是大不相同的。
安塞腰鼓是黃土高原的「絕活兒」,它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味:它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。
人的表演和樂器的「表演」完整地糅合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓,精、氣、神無阻無礙,一脈貫通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了「安塞腰鼓」的這一特點,把對人和鼓的描寫放在同等的位置上和盤托出。
一開始,人是靜的,靜得像一株株樸實的高粱。風吹葉動正襯托出他們的靜。鼓也一樣,「呆呆地」,「似乎從來也不曾響過」。
這黃土高原上百十個以高粱為背景的鼓者是注定了要有一場不同凡響的表演的!
忽然之間就爆發了,**了。作者用比喻的排比句來營造這「壯闊」「豪放」「火烈」的陣勢:「驟雨」「旋風」「亂蛙」「火花」「鬥虎」。
腰鼓改變了人們的感覺,引發了人們的聯想,而這一切的最高境界就是「掙脫了」——「束縛」,「衝破了」——「羈絆」,「撞開了」——「閉塞」。
真正的詩歌是需要反覆詠唱的,這是《詩經》以來的傳統。反覆和排比是製造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段。需要提醒的是,「反覆」不是「重複」,不是相同詞、句、段的兩次以上的簡單出現。
在《安塞腰鼓》裡,每一句「好乙個安塞腰鼓」的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。
「好乙個安塞腰鼓」為全篇確定了基本的音高、色澤、氛圍和主要的精神走向,無論上、下文怎樣搖曳、生髮、詞采飛揚,都不會走得太遠,這是作文常規之一,也是文章之所以「這樣」而不是「那樣」的根本。本文的「精神內涵」也在這裡:「容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。
是掙脫了、衝破了、撞開了的那麼一股勁!」這兩個緊密相連的段落是流動於所有動作、情景、章句裡的不變的靈魂,以後的每一次感嘆和議論都不曾離開它。
請注意以下幾個地方:「隆隆隆隆的豪壯的激情……」一段裡,「陣痛的發生和排解……」一句表達的是對改革開放以後,祖國走進新時代的振奮和自豪之情;「除了黃土高原,**有這麼厚這麼厚的土層啊!」可以理解為對中華民族幾千年燦爛輝煌的歷史的比喻,是民族立足本土、再創輝煌的堅實前提和基礎;四個「愈捶愈烈」領起的短段和短段裡短句的出現起到了深化主題、熱化感情、增強力度的作用。
開頭是靜悄悄的,結尾也靜成了「另乙個星球」,這種猛然爆發和戛然而止的安排顯然別是一番匠心。它的直接效果是,主體部分因為首尾的安靜變得更加火紅、熱鬧、氣勢沖天了。
「安塞腰鼓」所表達的內涵是無比豐富的,但「詩無盡解」,不同的人可以有不同的理解。僅僅感受一下也行,這節奏、氣勢、色彩,這生命力旺盛的後生,這純粹的閱讀的快感。
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