1樓：匿名使用者
或某人是什麼命,即是根據該年對應的五行年命來確定的. 關於五行的相關知識:五行生剋 「五行」見於《尚書》中的「洪範篇」，包括金、木、水、火、土
2樓：笑
五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：
金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成，是由於中國古代人對世界認識不足造成的，。
它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
歷史淵源
可以肯定，在戰國晚期出現了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式，體現了事物內部的結構關係以及整體把握的思想。因為就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。
《五帝》篇中記載：「……天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。」
那麼，什麼是五行，歷史上又是如何詮釋「五行」的呢？
「五行」一詞，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，在《甘誓》中是指「有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命」。《洪範》中則指出「鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘……。五行：
一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
」它提出了為人們所用的以水為首的五材排列次序，以及五材的性質和作用，但是它沒有觸及「五行」之間的內在聯絡。
「五行」在《洪範》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事。在周幽王時，已將「五行」認定為構成萬物的五種基質。在《左傳》中也存在著「五行」，在這裡，他是被認為是「地之五行」與「五材」、地之生殖密切相關的。
「五行」是關乎自然的呈現與持續運作。所謂「行」，鄭玄注曰：「行者，順天行氣也。
」而《尚書》提到的「五行」則具有一定的象徵的意義－－「行」。「行」所指稱的無非是一種自然的「執行」，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續運動，是一種自然的作為。因此當鯀矱洪水時，帝要震怒，因為這是違反自然規律的作為，天命之降於禹，是因為禹因勢利導以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破壞水性，壞了自然之性，定會引起**，因而也必導致人怨，是以夏啟伐有扈氏，認為所行之討伐是「惟恭行天之罰，左不攻於左，汝不恭命。
右不攻於右，汝不恭命……」
綜上所述，我們可以清楚的了解，「五行」意味著物質運動；意味著萬物之宗。以上古人所雲，實際在表達一種思想：不順「五行」而行，則將如有扈氏與鯀般，為天命所棄絕！
雖有點唯心之嫌，但也並非不無道理。遇事依循自然，因事而治，一定會比盲目胡為要來的順暢。
陰陽五行 陰陽相互作用產生的不同狀態只有五種：一是陰消陽長狀態；二是陽消陰長狀態；三是重陽極限狀態；四是重陰極限狀態；五是陰陽平衡狀態。
在陰陽的運動變化過程中，陰陽平衡點有兩個，乙個在陰消陽長過程之中，乙個在陽消陰長過程之中，在整個陰陽運動變化中，陰陽平衡狀態也有兩處，一年四季變化中的春分和秋分是生活中最直接的例子。古人為了更加簡潔明晰的表達陰陽，便將陰陽變化規律中的陰消陽長狀態以「木」的形象來替代表示，將重陽極限狀態以「火」的形象來替代表示，將陽消陰長狀態以「金」的形象來替代表示，將重陰極限狀態以「水」的形象來替代表示，將陰陽平衡狀態以「土」的形象來替代表示，於是就產生出了金、木、水、火、土這五種物質。金、木、水、火、土為陰陽運動變化過程中的五種不同存在狀態，它既是動態的又是相對靜態的。
張景岳在《類經圖翼》中說「五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣，氣非質不立，質非氣不行，行也者，所以行陰陽之氣也」，此一語道破天機也。五行是陰陽二氣互動作用的產物，陰陽才是五行變化的原動力。
五行是宇宙中力量的分類，它是乙個模型是乙個引導我們前進的方向。在我國古代，便是以陰陽五行來解釋宇宙的結構和規律，和一些做人做事的道理。它是理論也是一種思維模式的原始的結構，具體思維可參考知識，自己去悟，只有這樣才能走出自己的路。
五行和陰陽本質有二：
一五行是陰陽的不同的組合狀態；二五行是陰陽互動運動的不同階段，如果把太極圖陰陽s曲線比作波浪運動，那麼五行是陰陽波浪運動的不同波段。太極圖恰好說明陰陽和五行的關係。
五行和陰陽的關係
水、 木 、火 、土 、金。
太陰極限狀態、陰消陽長狀態 、太陽極限狀態、陰陽平衡狀態、 陽消陰長狀態。
五行總論
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下：
木－曰「曲直」。好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。
火－曰「炎上」。性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。
土－曰「稼穡」。性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。
金－曰「從革」。性情剛強，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。
水－曰「潤下」。人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。
五行結構排列
俄羅斯漢學家的觀點：
土的結構：正靜空子+正游空子+反靜空子+反遊空子
火的結構：反靜空子+3個正游空子
水的結構：正靜空子+3個反遊空子
木的結構：3個反靜空子+正游空子。
金的結構：3個正靜空子+反遊空子。
正：自旋量子數為正；反：自旋相反。
五行的構件正反靜空子和正反遊空子間有結合能，如果火到激發態的話，就能釋放出反靜空子和正游空子，這些構件滿足基本的量子力學規律，都有各自的波函式。比如，火的構件正游空子的波函式為φ(w),其中w為空間的點，w = xi+yj+zk，為實部為0的特殊四元數，則遊空子在空間v中的概率為 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ，w∈v。即邊界為v，φ_(w)為φ(w)的共軛。
對火的量子條件的偏微分方程求解，可能得到火的性質。其餘類此。
五行的構成不能都是正靜空子或正游空子，因為正反靜空子或正反遊空子都是費公尺子，所以以下的五行組成不存在：正靜空子+3個正游空子，4個反靜空子、2個正靜空子+個正游空子、2個反靜空子+2個反遊空子組成的五行也不存在。
金：白色，位置：西
木：青色， 位置：東
水：黑色，位置：北
火：赤色，位置：南
土：黃色，位置：中
五行與太極
金為陰（剋火之陽柔、合土之陽剛），水、木為陽（生水之陽剛、補木之陽柔），相生、相剋能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。
水為陰（剋土之陽柔、合金之陽剛），木、火為陽（生木之陽剛、補火之陽柔），相生、相剋能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。
木為陰（克金之陽柔、合水之陽剛），火、土為陽（生火之陽剛、補土之陽柔），相生、相剋能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。
火為陰（克水之陽柔、合木之陽剛），土、金為陽（生土之陽剛、補金之陽柔），相生、相剋能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。
土為陰（克木之陽柔、合火之陽剛），金、水為陽（生金之陽剛、補水之陽柔），相生、相剋能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。
綜合而論，各場合為人之道，也盡贅述其中。如果將其中的各潛在制約因素和變化規律延伸到心理領域，則內容會非常深刻而有社會實用價值。唯注意需要在嚴謹的推理和觀察歸納基礎上的拓展心理領域的學術知識，且一定要與12星相、12生肖、以及網路流行常見的幾元答案心理測試題區分開來，前者目的是為了無限拓展而去細分出確切心理知識，而後者則是為了方便區分人群為目的，簡單從形式主義上簡單作的算命類推論。
3樓：心有所屬
是你生辰八字中的五行屬性，你命裡缺金，水也有點弱，應該通過改名或佩戴旺金、水的首飾。其實旺一旺金就行，因為金生水就什麼都帶起來了。具體的你找批八字的人他就能告訴你怎麼解決
壬辰丙午戊辰丁巳五行 水土火火土土火火
日主為土，天干有丙丁火相助，且生於夏季，屬旺土，身強。但生於夏季，火旺土焦，應取水克火潤土，故用神為水。八字喜金。取名時應該於金有關即可，金也生水。 2012年7月6日10時0分出生 二零一二年 五月 十八日 巳時 財 梟 日 印 八字 壬辰 丙午 戊辰 丁巳 癸戊乙 己丁 癸戊乙 庚丙戊 才比官 ...
五行水火火火金木土木是什麼命命裡缺什麼
這個八字五行俱全，如果看是什麼命要知道出生年月。五行是水火 火火 金木 土木是什麼意思 五行屬性分為 五行金木水火土五種不同屬性。不同的五行屬性之間存在相生相剋關係。木 曰 曲直 好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。火 曰 炎上 性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，就是為...
五行 木火木土火火水木,是啥意思，取名應該注意什麼，大師賜教
取名必讀 一 排出八字，分析命局旺衰，確定用神是取名之基礎。何為用神？用神就是八字或大運中對自身日干又稱命主 元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個五行，它對命主起到補偏救助的作用。找準用神扶其過弱，抑其過強將對整個命局起到至關重要的作用。用神選錯補反了不但幫不了人，後果還會更嚴重，真可謂是害人一生 二...