1樓：
詩篇名。唐代李白作。描寫廬山香爐峰瀑布的巨大壯觀，語言奔放，想像神奇，歷來為人傳誦。
目錄詩詞原文
詩詞注釋
詩詞體裁
詩詞譯文
詩詞鑑賞
名句賞析
作者簡介
代表作品
編輯本段詩詞原文
望廬山瀑布 其一 西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑數十里。 望廬山瀑布
欻如飛電來，隱若白虹起。 初驚河漢落，半灑雲天裡。 仰觀勢轉雄，壯哉造化功。
海風吹不斷，江月照還空。 空中亂潈射，左右洗青壁。 飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂名山，對之心益閒。 無論漱瓊液，還得洗塵顏。 且諧宿所好，永願辭人間。
望廬山瀑布 其二 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。[1]
編輯本段詩詞注釋
廬山：我國名山之一，在今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，九江市廬山區境內。 香爐：
即香爐峰，在廬山西北，因形狀像香爐且山上籠罩煙雲而得名。 紫煙：指日光照射的雲霧水氣呈現出紫色的雲霧水氣。
遙看：從遠處看。 川：
河流，在這裡指瀑布。 直：筆直 三千尺：
形容山高，這裡是誇張的說法，不是實指。 疑：懷疑 銀河：
又稱天河。古人指銀河系構成的帶狀星群。 九天：
古人認為天有九重，九天是天的最高層，此處指極高的天空。 遙看：從遠處看。
編輯本段詩詞體裁
絕句**於兩漢，成形於魏晉南北朝，興盛於大唐。當時都是四句一首，稱為「聯句」。《文心雕龍·明詩》所謂「聯句共韻，則柏梁餘制」。
唐宋兩代，是我國古典詩歌的**時代，絕句風靡於世，創作之繁榮，名章佳什猶如群芳爭艷，美不勝收，可謂空前絕後也。 絕句，又叫「絕詩」，或稱「截句」、「斷句」，截和斷都含有短截的意思。按照《詩法源流》的解釋，絕句是「截句」的意思，就是擷取律詩四句，或截首尾二聯，或截前二聯或後二聯，或是中間二聯。
另外一種說法是從「五言短古，七言短歌」變化而來，唐人賦予它以聲律，使它定型，就成絕句。絕句每首四句，通常有五言、七言兩種。簡稱五絕、七絕，也偶有六絕。
絕句分為律絕和古絕。律絕是律詩興起以後才有的，古絕遠在律詩出現以前就有了。南朝陳代的徐陵主編《玉臺新詠》就有「古絕句」的名稱。
但這種絕句雖然押韻，而相對來說平仄(zè)較為自由，或者可以說有些詩人不願受格律的約束。在律絕盛行以後，古絕句仍然被沿用發展下來。古絕句五言特多，而七言特少。
律絕跟律詩一樣，依照律句的平仄，講究粘對
編輯本段詩詞譯文
在這兩首詩中，第二首流傳較廣，其詩意是： 被太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧， 遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。 水流從三千尺的高處直瀉而下， 好像是璀璨的銀河水落自九天。
一座頂天立地的香爐，冉冉地公升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。
「遙看瀑布掛前川」，前四字是點題；「掛前川」，這是「望」的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛於山川之間。 「掛」字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在「遙看」中的形象。「掛」字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的讚頌。
第三句又極寫瀑布的動態。「飛流直下三千尺」，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。「飛」字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動；「直下」，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。
然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句「疑是銀河落九天」，真是想落天外，驚人魂魄。「疑是」值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。
可見，「疑是銀河落九天」這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生髮出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種「萬里一瀉，末勢猶壯」的藝術風格． 廬山風景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩人以十分興奮的心情，提筆寫下了這首絕句。兩句用誇張的比喻和浪漫的想象，集中筆墨進一步描繪瀑布的形象。
「飛流」是寫山高水急，「直下」是描繪瀑流直瀉，「三千尺」是誇張瀑布的壯觀，可以說字字珠磯，無一虛設。最後一句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動又貼切，而其中乙個「疑」字率直道破是詩人的想象，令人感到意味深長。 香爐，指廬山香爐峰，「在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀」（樂史《太平寰宇記》）。
編輯本段詩詞鑑賞
香爐，指廬山香爐峰，「在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀」（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地公升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。
這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。「遙看瀑布掛前川」，前四字是點題；「掛前川」，這是「望」的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛於山川之間。
「掛」字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在「遙看」中的形象。誰能將這巨物「掛」起來呢？「壯哉造化功」！
所以這「掛」字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的讚頌。第三句又極寫瀑布的動態。「飛流直下三千尺」，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。
「飛」字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動；「直下」，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句「疑是銀河落九天」，真是想落天外，驚人魂魄。「疑是」值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。
你看！巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。可見，「疑是銀河落九天」這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生髮出來的。
它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種「萬里一瀉，末勢猶壯」的藝術風格．真美呀! 宋人魏慶之說：「七言詩第五字要響。
……所謂響者，致力處也。」（《詩人玉屑》）這個看法在這首詩裡似乎特別有說服力。比如乙個「生」字，不僅把香爐峰寫「活」了，也隱隱地把山間的煙雲冉冉上公升、裊裊浮游的景象表現出來了。
「掛」字前面已經提到了，那個「落」字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什麼樣子。 中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。
詩云：「虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。
」場景雖也不小，但還是給人侷促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑布……，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾說：
「帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。」（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑑賞家。
編輯本段名句賞析
——「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」 廬山風景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩人以十分興奮的心情，提筆寫下了這首絕句。前兩句概括地描繪了香爐峰瀑布的奇偉景象。首句從香爐峰寫起，在燦爛的陽光照射下，輕輕的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧的美感。
第二句描寫瀑布，乙個「掛」字，生動逼真地寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢。兩句用誇張的比喻和浪漫的想象，集中筆墨進一步描繪瀑布的形象。「飛流」是寫山高水急，「直下」是描繪瀑流直瀉，「三千尺」是誇張瀑布的壯觀，可以說字字珠磯，無一虛設。
最後一句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動又貼切，而其中乙個「疑」字率直道破是詩人的想象，令人感到意味深長。[2]
編輯本段作者簡介
（唐）李白 （701年～762年），漢族，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙」。有「詩仙」之稱,與杜甫並稱「李杜」。身長七尺有餘（約1.
83公尺）。生於安西都護府碎葉城（新疆附近乙個不繁華的荒涼之地因祖先被流放此地），幼年遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說法以郭沫若為代表）一說生於四川江油青蓮鄉。唐代偉大的浪漫主義詩人。
其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流**然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。本人被稱為「詩仙」。
韓愈雲：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）。
唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為「三絕」。李白的劍術在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白棄文從武，專心研究劍術，相信是不會亞於裴旻的。與李商隱、李賀三人並稱唐代「三李」。
李白在年輕的時候是一位路見不平、拔刀相助的俠士（這與他的三大思想之一的俠士思想有關），《野史》上有若干關於這方面的記載。 李白祖籍隴西成紀（今甘肅省靜寧縣），隋朝末年，因避亂（一說被流放）遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生於此。他的一生，絕大部分在漫遊中度過。
五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油）。二十歲時隻身出川，開始了廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在（今湖北省安陸市）。他到處遊歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。
可是，十年漫遊，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，並寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。
天寶初年，由道士吳筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒言，於天寶
三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。 李白生活在唐代極盛時期，具有「濟蒼生」、「安黎元」的進步理想，畢生為實現這一理想而奮鬥。
他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
編輯本段代表作品
李白的詩以抒情為主，屈原而後，他是第乙個真正能夠廣泛地從當時民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌中吸取其豐富營養，集中提高而形成他獨特風貌的。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。代表作品有《將進酒》、《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《靜夜思》、《早發白帝城》、《望天門山》、《行路難》等。
集道家·遊俠·刺客思想為一身（曾當過刺客）。
擴寫《望廬山瀑布》，擴寫《望廬山瀑布》
來自古戲樓神明爽俊 的龍牙花 早就聽說那氣勢不凡的廬山瀑布。一次，遙居廬山的友人邀我入山作客，我也有幸順路觀賞那好似雪白錦緞的廬山瀑布。當我千里迢迢來到廬山腳下時，遠遠地已聽到在香爐峰坡那瀑布擊石的 嘩嘩 聲 來到半山腰，原本若隱若現的流水聲也越來越清晰了。我循著這震耳欲聾的聲音，爬到了對面的岩石上...
古詩《望廬山瀑布水》五言絕句
龍之騰必潛乃翔 望廬山瀑布水 是唐代偉大詩人李白出遊金陵途中初遊廬山時所作的兩首詩，一為五言古詩，一為七言絕句。這兩首詩都是寫廬山瀑布之景，都以廬山的香爐峰入筆，緊扣題目中的 望 字，而且都用 掛 字突出瀑布如珠簾垂空，以高度誇張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然後具體細緻地描寫瀑布的景象，將飛流...
望廬山瀑布裡面的紫煙是不是詞語，《望廬山瀑布》裡的「紫煙」是什麼意思？
勝寒dragon的知識小鋪 是的，紫煙 指日光照射的雲霧水氣呈現出紫色的雲霧水氣. 紫煙，拼音z y n 晉 郭璞 遊仙詩 之三 赤松 臨上游，駕鴻乘紫煙。梁書 皇后傳 高祖丁貴嬪 貴嬪生於 樊城 有神光之異，紫煙滿室，故以 光 為名。宋 范仲淹 上漢謠 冉冉去紅塵，飄飄凌紫煙。清鈕琇 觚剩續編 樾...