1樓：繼潤
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生於東武陽（今山東莘縣），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號「思」，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期曹魏著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者， 他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。
其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有「情兼雅怨，體被文質」的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」的評價。
《詩品》的作者鍾嶸亦贊曹植「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。」 ，作為《詩品》全書中品第最高的詩人、中國詩歌抒情品格的確立者，在詩史上具有「一代詩宗」的歷史地位。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
2樓：匿名使用者
建安年間(196～220)七位文學家的合稱。包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
「七子」之稱，始於曹丕所著《典論·**》：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥錄於千里，仰齊足而並馳。
」,這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者，所以"七子"之說，得到後世的普遍承認。七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他幹一番事業。
故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴(今邯鄲臨漳）中，又號「鄴中七子」。
詩歌七子"以寫五言詩為主。五言詩是直到東漢後期才興盛起來的新詩體，桓、靈之世"古詩"的出現，標誌著五言詩已經初步成熟。而"七子"的優秀五言之作,寫得情采飛揚,變化多致，使五言詩在藝術上更臻於精美。
如徐幹的《室思》就比同一題材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》寫得細膩深厚。而陳琳《飲馬長城窟行》、阮瑀《駕出北郭門行》等都作於漢末戰亂發生之前，其寫作時間不一定比"古詩"晚，它們在五言詩發展史上的重要性就更加值得重視。
辭賦"七子"寫了大量的小賦，他們在張衡、蔡邕等已經取得的成就基礎上，為小賦的進一步繁榮作出了貢獻。"七子"的小賦有三點值得注意：①取材範圍更加擴大，題材的普通化、日常化進一步沖淡了過去大賦的貴族性質；②反映社會現實的功能更趨加強，直接描寫政治事件的作品有所增多；③抒**彩愈益濃厚。
對於"七子"的賦，曹丕在《典論·**》中曾給予了相當高的評價，劉勰在《文心雕龍》·詮賦》中也表示了同樣的意見，還特別認為王粲、徐幹二人是曹魏一代的"賦首"，說他們可與宋玉、司馬相如、左思、潘岳等並列。
散文孔融的章表，陳琳、阮瑀的書記，徐幹、王粲的論說文，在當時都能獨樹一幟。它們的共同優點就是曹丕所說的"文以氣為主"(《典論·**》)，貫注了作者獨特的氣質。"七子"散文名篇有孔融《薦禰衡疏》、《與曹公論盛孝章書》，陳琳《移豫州檄》、《為曹洪與魏太子書》,阮瑀《為曹公作書與孫權》,王粲《務本論》、《荊州文學記官志》等。
"七子"散文在形式上有逐步駢化的趨向，尤以孔融、陳琳比較顯著。他們的一些作品對偶整飭，又多用典故，成為從漢末到西晉散文駢化過程中的乙個不能忽略的環節。
作品"七子"著作，原集皆已佚，今獨存徐幹的政治倫理專論《中論》。明代張溥輯有《孔少府集》、《王侍中集》、《陳記室集》、《阮元瑜集》、《劉公□集》、《應德璉休璉集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。清代楊逢辰輯有《建安七子集》。
"七子"的生活，基本上可分為前後兩個時期。前期他們在漢末的社會大戰亂中，儘管社會地位和生活經歷都有所不同，但一般都不能逃脫顛沛困頓的命運。後期他們都先後依附於曹操，孔融任過少府、王粲任過侍中這樣的高階官職，其餘也都是曹氏父子的近臣。
不過，孔融後來與曹操發生衝突，被殺。由於七人歸附曹操時間先後不同，所以各人的前後期不存在乙個統一的界限。孔融在建安元年(196)，徐幹、阮籍在建安初,陳琳在建安五年,王粲在建安十三年,劉楨、應煬在建安十三年後。
與他們的生活道路相對應，"七子"的創作大體上也可以分為前後兩個階段。前期作品多反映社會動亂的現實，抒發憂國憂民的情懷。主要作品有王粲《七哀詩》、《登樓賦》,陳琳《飲馬長城窟行》、阮籍《駕出北郭門行》、劉楨《贈從弟》等，都具有現實意義和一定的思想深度；但有些作品情調過於低沉感傷，如阮籍《七哀詩》、劉楨《失題》"天地無期竟"等。
後期作品則大多反映他們對曹氏政權的擁護和自己建立功業的抱負，內容多為遊宴、贈答等；但有些對曹氏父子的頌揚，帶有清客陪臣口吻,顯露出庸俗的態度。然而,無論前、後期，"七子"的創作都是積極、健康的內容佔著主導地位。
"七子"的創作各有個性，各有獨特的風貌。孔融長於奏議散文，作品體氣高妙。王粲詩、賦、散文，號稱"兼善"，其作品抒情性強。
劉楨擅長詩歌，所作氣勢高峻，格調蒼涼。陳琳、阮籍，以章表書記聞名當時，在詩歌方面也都有一定成就，其風格的差異在於陳琳比較剛勁有力，阮籍比較自然暢達。徐幹詩、賦皆能，文筆細膩、體氣舒緩。
應煬亦能詩、賦，其作品和諧而多文采。"七子"的創作風格也具有一些共同的特點，這也就是建安文學的時代風格。這種時代風格的具體內容及其形成原因，便是劉勰在《文心雕龍》·時序》中所說的：
"觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗概而多氣也。"
"七子"在中國文學史上具有相當重要的地位。他們與"三曹"一起，構成建安作家的主力軍。他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。
3樓：匿名使用者
文學成就最高的是：王粲
￡王粲與魯國孔融、北海徐幹、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應瑒、東平劉楨，合稱「建安七子」。
→王粲為"七子之冠冕"，文學成就最高。他以詩賦見長，《初征》、《登樓賦》、《槐賦》、《七哀詩》等是其作品的精華，也是建安時代抒情小賦和詩的代表作。
．「建安七子」中，文學成就最高的是
4樓：矽谷創業快訊
「建安七子」中，文學成就最高的是王粲。
建安七子，是漢建安年間（196—220年）七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文學成就，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。
在文學上，王粲與孔融、徐幹、陳琳、阮瑀、應瑒、劉楨並稱「建安七子」。而王粲不僅名列七子，而且是其中成就較大的乙個，與曹植並稱「曹王」。
5樓：小團圓
文學成就最高的是王 粲
王粲的詩歌取得了很高的成就，劉勰許為「七子之冠冕」（《文心雕龍·才略》）；方東樹評之為 「蒼涼悲慨，才力豪健，陳思而下，一人而已」（《昭昧詹言》卷二）。他的詩對後世也頗有影響，鍾嶸《詩品》說潘岳、張協、張華、劉琨、盧諶等著名詩人皆源出於他，連魏文帝曹丕也「頗有仲宣之體」。後人將他與曹植並稱為「曹王」。
王 粲 （177--217），字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣西南）人。出身大家，童年時得到蔡邕的賞識，被稱為"有異才"。17歲時因戰亂避難荊州，依附劉表，不得重用。
後歸附曹操，任承相掾，後轉遷軍謀祭酒，位至魏國侍中。其詩賦感時傷亂，激昂慷慨，情調悲涼。詩作如《七哀詩》，描寫了軍閥混戰所造成的悲慘景象，表現了詩人對人民的深切同情。
《登樓賦》抒寫懷鄉之情與懷才不遇的沉痛，感情真摯感人，是古代抒情小賦的名篇。
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6樓：都起名字
文學成就最高的是：王粲 王粲與魯國孔融、北海徐幹、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應瑒、東平劉楨，合稱「建安七子」。→王粲為"七子之冠冕"，文學成就最高。
他以詩賦見長，《初征》、《登樓賦》、《槐賦》、《七哀詩》等是其作品的精華，也是建安時代抒情小賦和詩的代表作。
7樓：傲暝天宇
王粲(177-217)字仲宣，山陽郡高平（今山東微山）人。東漢末年著名文學家，「建安七子」之一，由於其文才出眾，被稱為「七子之冠冕」。初仕劉表，後歸曹操。
王粲為"七子之冠冕"，文學成就最高。他以詩賦見長，《初征》《登樓賦》《槐賦》《七哀詩》等是其作品的精華，也是建安時代抒情小賦和詩的代表作。明代人輯錄其作品，編就《王侍中文集》流傳後世。
著名的文學典籍《昭明文選》中也有王粲的作品。建安二十二年卒，享年四十一歲。
建安七子文學成就最高的是哪兩位
8樓：霓脦那些
王粲文學成就最高，文學成就最高只有乙個。
「建安七子」與「三曹」構成建安作家的主力，對詩、賦、散文的發展，都曾作過貢獻。王粲在詩賦上的成就高於其他六人。劉勰《文心雕龍‧才略》提到：
「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」
王粲的哀思最能表現在作品上，其代表就是《七哀詩》與《登樓賦》。最能代表建安文學的精神。王粲《七哀詩》吟道：
「出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。」把在亂世的經歷見聞，融入於作品之中，留下最真實的記錄。
9樓：彥為止
建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
三子：曹操、曹丕、曹植
建安七子與「三曹」往往被視作漢末三國時期文學成就的代表。
王粲善屬文，劉勰推其為「七子之冠冕」，與曹植齊名，並稱「曹王」。