1樓：水紋無痕
林的詩是整個賈府最好的
薛寶琴比林稍後現林一樣思想開放(這兩個人是作者最喜歡的,思想最反叛的,當然是作者認為最好的.)
薛的詩工整但靈氣不足
史的詩比較孩子氣
再找點寶琴的資料
寶琴為薛蝌之妹，亦是薛蟠、薛寶釵的堂妹，出身在乙個豪商之家，從小跟著父親走遍三山五嶽，到西海沿子上買過洋貨，還接觸過真真國的女孩子，算是乙個留過洋的人物，因此她性格開朗，見多識廣，一到賈府，便給大觀園帶來幾分「開放」的氣息。特別是與寶釵相比，世俗的禮教觀念對她約束較少，思想自由，天真純淨，令人刮目相看。
在暖香塢做燈謎時，李紈說：「昨日姨媽說，琴妹妹見的世面多，走的道路也多，你正該編謎兒，正用著了。你的詩且又好，何不編幾個我們猜一猜?
」寶琴笑著應允了，說：「我自小兒所走的地方的古蹟不少。我今揀了十個地方的古蹟，作了十首懷古的詩，詩雖粗鄙，卻懷往事，又暗隱俗物十件，姐姐們請猜一猜。
」(第50回)
這十首燈謎詩，題目為：《赤壁懷古》、《交趾懷古》、《鍾山懷古》、《淮陰懷古》、《廣陵懷古》、《桃葉渡懷古》、《青塚懷古》、《馬嵬懷古》、《蒲東寺懷古》、《梅花觀懷古》。眾人看了，皆稱「新巧」、「奇妙」，費盡心思，均猜不出謎底。
有意思的是曹雪芹也沒有明示或暗示謎底，可見其意旨正在燈謎詩之外。
薛寶釵看過十首燈謎詩後，力排眾議，說：「前八首都是史鑑上有據的，後二首卻無考。我們也不大懂得，不如另做二首為是。」(第51回)於是，圍繞這兩首燈謎詩，引發了一場爭論。
先將寶琴的這兩首燈謎詩錄於下：
蒲東寺懷古
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。
梅花觀懷古
不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟?
團圓莫憶春香到，一別西風又一年。
第一首中的蒲東寺，是唐代元稹的傳奇《會真記》、元代王實甫的《西廂記》中的人物張生和鶯鶯相會、相戀的地方。寶琴所「懷」的並不是古蹟，而是《西廂記》中的紅娘，採用了明抑暗揚的方法，歌頌地位低賤的紅娘，熱情地揹著老夫人巧為張生和鶯鶯撮合，雖然遭到老夫人的吊打也不心悔，因為有情人已成眷屬。從詩中可看出作者強烈的思想傾向，即讚美張生和鶯鶯的自由相愛的婚姻，貶斥老夫人這種封建禮教的頑固代表者，她的失敗說明少男少女對人生道路的選擇不可阻攔。
第二首中的梅花觀，是《牡丹亭》中女主人公杜麗娘因渴求愛情病死之後，其父為守護其墓而建的一座廟觀。後來柳夢梅寄居其中，杜麗娘起死回生，在此與柳夢梅結為夫妻。寶琴借「懷古」之名，行頌揚杜麗娘生命意識的覺醒和她對柳夢梅生死不渝的愛情之實，亦看出寶琴對自己生在貴族家庭，婚姻愛情不能自主，所產生的遺憾和共鳴。
現在我們明白了薛寶釵之所以否定這兩首燈謎詩，並非是因為其古蹟「無考」，而是其內容她不能接受。她受封建禮教的侵染太深，頗為贊同「父母之命，媒妁之言」所限定的婚姻形態，反對男女間自由戀愛的「柔情私意」；對於閨秀讀一些詞豔曲，以為有傷大雅，可說深惡痛絕。對詩的題旨，她哪是「不大懂得」，而是出於維護封建倫理道德標準的需要，予以全力排斥，從詩的形式上找毛病，達到徹底推翻內容的目的。
這種伎倆怎麼瞞得過黛玉，她豈能緘默無言?！「黛玉忙攔道：『這寶姐姐也忒『膠柱鼓瑟』，矯揉造作了。
這兩首雖於史鑑上無考，咱們雖不曾看過這些外傳，不知底里，難道咱們連兩本戲也沒有見過不成?那三歲孩子也知道，何況咱們！」(第51回)。
駁斥得何等巧妙、機智、銳利！
林黛玉之所以如是說，是為了給寶琴的創作予以熱情的支援和鼓勵，因在內心深處，她和寶琴的思想是出於一脈的，寶琴的觀念就是她的觀念，她豈能見寶琴受斥而不援之以手？同時，也是為了保護自已，團結友軍，將寶釵置於眾人的對立面上。我們不能忽視寶玉和黛玉曾共讀《西廂記》的情景，寶玉說：
「真真這是好書，你要看了，連飯也不想吃呢。」而黛玉「不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺辭藻警人，餘香滿口」(第23回)。黛玉對《牡丹亭》之「豔曲」亦分外欣賞，初聽時「十分感慨纏綿」，止步側耳細聽，「不覺點頭自嘆」，「心動神搖」，此後，竟「亦發如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一塊山石子上，細嚼『如花美眷，似水流年』八個字的滋味」，弄得「心痛神痴，眼中落淚」(第23回)。
黛玉以「雖不曾看這些外傳，不知底里」敷衍過去，然後來一句「難道咱們連兩本戲也沒有見過不成」，把寶釵一併牽進去，意思是說「咱們不是都看過這兩本戲嗎」，一下子擊中了寶釵的要害，讓她掙挫不脫，有口難辯。
第乙個響應的便是探春，她說：「這話正是了。」(第51回)
接著李紈也站出來說話，作為這些弟妹們的大姊姊，又是乙個婚姻愛情上的過來人，她豈能不明白此中的奧妙?她對寶玉和黛玉的這種感情紐結形式，是同情的，充滿善意的。她擺出一付「公允」的姿態，引經據典，曲曲折折地對寶釵的評斷予以駁斥，說得有根有據，合情合理，但又不露半點鋒芒，可說是一段妙文：
李紈又道：「況且他(指寶琴)原是到過這個地方的。這兩件事雖無考，古往今來，以訛傳訛，好事者竟故意的弄出這古蹟來以愚人。
比如那年上京的時節，單是關夫子的墳，倒見了三四處。關夫子一生事業，皆是有據的，如何又有許多的墳?自然是後來人敬愛他生前為人，只怕從這敬愛上穿鑿出來，也是有的。
及至看《廣興記》上，不止關夫子的墳多，自古來有些名望的人，墳就不少，無考的古蹟更多。如今這兩首雖無考，凡說書唱戲，甚至於求的簽上皆有注批，老小男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。況且又並不是看了「西廂」「牡丹」的詞曲，怕看了邪書。
這竟無妨，只管留著。」(第51回)
這段話中，「敬愛」二字值得注意，雖說的是關雲長，卻可推測出難道不是後人對紅娘、張生、鶯鶯、杜麗娘、柳夢梅的「敬愛」，才「穿鑿」出「蒲東寺」、「梅花觀」這兩個古蹟來？！並明白地為黛玉、寶琴作掩護，「況且又不是看了『西廂』『牡丹』的詞曲」，用心之良苦自見。
「寶釵聽了，方罷了。」（第51回）
一場關於薛寶琴燈謎詩的爭論，到此結束，寶琴、黛玉贏得了最後的勝利！
2樓：
林黛玉 、薛寶釵、 史湘雲、 薛寶琴。
不過四個人的性格、風格不同，藝術效果也是不同的。
3樓：匿名使用者
林黛玉薛寶釵
史湘雲薛寶琴
排好了嗎還問
4樓：匿名使用者
林 史 釵 琴
不過 最厲害的是曹雪芹~~~
紅樓夢中林黛玉，賈寶玉，薛寶釵寫的所有詩詞，希望有目錄和詩詞的內容 萬分感謝
5樓：夢舞滄海
石上偈題《金陵十二釵》一絕
癩頭僧嘲甄士隱
中秋對月寓懷賈雨村
好了歌《好了歌》解甄士隱
西江月·批寶玉二首
護官符春夢歌 警幻仙子
警幻仙子賦
英蓮判詞
晴雯判詞
襲人判詞
判詞「可嘆停機德」
元春判詞
探春判詞
史湘雲判詞
妙玉判詞
判詞「子系中山狼」
判詞「勘破三春景不長」
判詞「凡鳥偏從末世來」
判詞「勢敗休雲貴」
判詞「桃李春風結子完」
紅樓夢引子
終身誤枉凝眉
恨無常分骨肉
樂中悲世難容
喜冤家虛花悟
聰明累留餘慶
晚韶華好事終
飛鳥各投林
嘲頑石詩
代題杏帘在望 林黛玉
獸頭和枕頭 賈環
硯台 賈政
爆竹 賈元春
算盤 賈迎春
風箏 賈探春
佛前海燈 賈惜春
更香 薛寶釵
四時即事詩·春夜即事 賈寶玉
四時即事詩·夏夜即事 賈寶玉
四時即事詩·秋夜即事 賈寶玉
四時即事詩·冬夜即事 賈寶玉
葬花辭 林黛玉
題帕三絕 林黛玉
詠白海棠 賈探春
詠白海棠 薛寶釵
詠白海棠 賈寶玉
詠白海棠 林黛玉
詠白海棠(二首) 史湘雲
憶菊 薛寶釵
訪菊 賈寶玉
種菊 賈寶玉
對菊 史湘雲
供菊 史湘雲
詠菊 林黛玉
問菊 林黛玉
菊夢 林黛玉
畫菊 薛寶釵
簪菊 賈探春
菊影 史湘雲
殘菊 賈探春
詠蟹(一) 賈寶玉
詠蟹(二) 林黛玉
詠蟹(三) 薛寶釵
代別離·秋窗風雨夕 林黛玉
詠月詩三首 香菱
蘆雪庵即景聯句詩
詠紅梅花邢岫煙
詠紅梅花 李紋
詠紅梅花 薛寶琴
訪妙玉乞紅梅 賈寶玉
點絳唇·耍戲的猴兒 史湘雲
松球 薛寶釵
風箏 賈寶玉
黛玉燈謎詩
懷古詩十首·赤壁懷古 薛寶琴
懷古詩十首·交趾懷古 薛寶琴
懷古詩十首·鍾山懷古 薛寶琴
懷古詩十首·淮陰懷古 薛寶琴
懷古詩十首·廣陵懷古 薛寶琴
懷古詩十首·桃葉渡懷古 薛寶琴
懷古詩十首·青塚懷古 薛寶琴
懷古詩十首·馬嵬懷古 薛寶琴
懷古詩十首·蒲東寺懷古 薛寶琴
懷古詩十首·梅花觀懷古 薛寶琴
真真國女兒詩
五美吟·西施 林黛玉
五美吟·虞姬 林黛玉
五美吟·明妃 林黛玉
五美吟·綠珠 林黛玉
五美吟·紅拂 林黛玉
桃花行 林黛玉
如夢令·詠絮 史湘雲
南柯子·詠絮 賈探春／賈寶玉
唐多令·詠絮 林黛玉
西江月·詠絮 薛寶琴
臨江仙·詠絮 薛寶釵
中秋夜大觀園凹晶館即景聯句
娩嫿詞三首(一) 賈蘭
娩嫿詞三首(二) 賈環
娩嫿詞三首(三) 賈寶玉
芙蓉女兒誄 賈寶玉
離塵歌結《紅樓夢》偈
紅樓夢裡那些女人的名字？
6樓：感性的我是
1、林黛玉
林黛玉，金陵十二釵之冠（判詞與寶釵合二為一，故不究一二）。前世為三生石邊的一株絳珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，願跟其下凡還盡眼淚。
2、薛寶釵
薛寶釵，金陵十二釵之冠（判詞與黛玉合二為一，故不究一二），薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她大方典雅，舉止雍容。
3、王熙鳳
金陵十二釵之九，賈璉之妻，金陵四大家王家的小姐、賈家的媳婦，王夫人的內侄女。
4、史湘雲
金陵十二釵之五，來自四大家族之史家，是賈母的侄孫女。
5、賈探春
金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。
6、賈惜春
金陵十二釵之八，寧國府賈珍的妹妹，賈府四小姐，愛好繪畫。
7、王夫人
王夫人是中文古典**《紅樓夢》中的主要人物之一，她是故事主角賈寶玉和十二釵之一的皇妃賈元春之母，賈政之妻，是榮國府掌權管事的家長之一。
林黛玉的人物性格和特點
7樓：小白楊
林黛玉的性格是：敏感、細心、淡泊、真實、易傷感，絕頂聰明，悟性極強，自尊自愛，多愁善感。
林黛玉的特點是：博覽群書，學識淵博、林黛玉她才學橫溢和濃郁的詩人氣質、容易感到寂寞，害怕孤獨；不輕言放棄，但有時過於頑固， 感情豐富。
林黛玉在紅樓夢裡的主要事蹟有黛玉葬花，林黛玉最憐惜花，覺得花落以後埋在土裡最乾淨，說明她對美有獨特的見解。她寫了葬花詞，以花比喻自己，在《紅樓夢》中是最美麗的詩歌之一。
香菱學詩：香菱喜歡上作詩，向黛玉請教，黛玉悉心解說，一遍遍講解，最終促成香菱的佳作。反映出黛玉的外冷內熱，善良。
周瑞家送宮花：周瑞家給賈府各姑娘送宮花，最後送到黛玉這裡時，黛玉就疑心是別人挑剩下的才拿來給她。反應出黛玉的敏感多心。
林黛玉，薛寶釵，史湘雲，大家更喜歡哪
紅柑桔 黛玉,古代中國的傳奇女人,美麗聰慧,惹人憐愛。集所有女人的優點與缺點於一身，就算她低頭不語時也足以讓人為之付出一切。 林黛玉,永遠的最愛,沒有什麼理由,看到她就喜歡.我可不管她是不是小氣 愛哭 還是尖刻。 我同樣喜歡林，她是不做，如果做的話，肯定比那些人做得要好 不講太多理由，喜歡也不必有許...
史湘雲的相貌比起林黛玉和薛寶釵來如何
束宛勵 第乙個是林黛玉和薛寶釵並列 可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。第三是元春 二十年來辨是非，榴花開處照官闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。第四是探春 才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙 第五是史湘雲 富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼吊斜輝,湘江水逝楚...
怎樣評價林黛玉與薛寶釵
北京王嘉化妝學校 先來看黛玉。還是從神話入手，從黛玉的象徵之物入手。寶玉的象徵物是那塊玉，他是真石頭假寶玉，那麼黛玉有沒有象徵物 有。黛玉的象徵物比寶玉要多。黛玉的基本象徵物是西方靈河岸邊三生石上的一株小草，由於神瑛侍者每日灌以甘露，得以久延歲月，修成女體，所以黛玉的生命力是非常脆弱的，這就是她自幼...