1樓：流水年話
寫出人心可以很大很大，可以鋪設整個宇宙，將日月包涵，寫出心可以很大很大，生動形象的作比，作喻
畢淑敏 《造心》閱讀賞析
造心 畢淑敏 賞析
2樓：匿名使用者
奇思妙想 趣味無窮
——簡析《造心》聯想的運用
《造心》一文，匠心獨運，想象豐富，將抽象的心「造」得有形有色，令人讀之，回味無窮。
要「造心」，當然得有材料；然而造心的材料無人見過，怎樣讓讀者明白呢？於是作者張開想象的翅膀，說「有的心是鋼鐵造的」「有的心是玻璃造的」「有的心是木頭造的」……將無形的「造心」材料通過想象加工，將其具體生動化，不僅使文章生動有趣，還令讀者容易看懂。
作者運用豐富的聯想，將「造」出來的心描繪得形象逼真，讀之便似看見各種心在眼前跳動。如「乙隻靈巧的心」，作者將它想象成「金絲荷包」；「一罐古樸的心」，說它「淳厚得好似百年老酒」，將無色無味、無跡可尋的「心」與生活中常見的事物聯絡到一起，真可謂是作者的奇思妙想，為文章增色不少！
總之，本文聯想的運用，使文章讀來趣味無窮。
3樓：匿名使用者
1 引出要塑造美好心的話題。
2告訴我們心是以自己的雙手，塑造而成，是潛移默化的過程10同是以手造心，造心應有正確的目標且嚴肅認真的態度。
3造心需要材料，材料不同，心有不同，造心應選好的材料。
4其次需要手藝，方法態度不同，造的心就不同，造心應有好的方法和正確的態度。
11結尾以船喻心，以下水遠航象徵開啟新的人生之路，喻指美好的心可以使人直面困難，承受挫折，永保生命活力。
4樓：匿名使用者
矛盾雙方相輔相成，不可分割。
畢淑敏美文賞析
畢淑敏《造心》 閱讀答案
5樓：溫暖的草窩
參***：
8、（4分） 開頭這樣寫是借鑑詩歌的表現手法，以蜜蜂造巢、螞蟻造穴起興，引出人類要「造心」
的話題。同時以模擬突出人類造心的重要性。（每點2分）
9、（4分）第四段：材料不同，心有不同，造心應選好的材料。 第五段：方法態度不同，造就不同的心。（各2分）
10、（2分）我們的心，是長久地不知不覺地用自己的雙手塑造而成。
11、（5分）文章結尾這兩句話以船喻心，以「下水遠航『象徵開啟新的人生之路，喻指美好的心靈可以使人直面困難，承受挫折，永葆生命的活力。（意思對即可）
12、（5分）示例：父母是孩子的第一任老師，孩子是一張白紙，父母在上面書寫塗抹，也影響著孩子的一生，孟母斷機杼教育孟子勤學造就了一代亞聖，岳母刺字「精忠報國「塑造一代民族英雄。
畢淑敏 《造心》閱讀賞析
6樓：匿名使用者
畢淑敏的很多作品著意於對生活和生命的詮釋，著意於主體意識和激情的描述，著意於自己才情的任意揮灑，因而在語言文字上常常自然渾成，不刻意雕琢，從而形成了畢淑敏樸素自然而又靈動、富於想象的語言風格；但她有的文章可能想在語言文字上多下點功夫，卻適得其反，不僅固有的風格丟失殆盡，而且很多地方在遣詞造句上經不住推敲，暴露了作者在語言文字上的先天不足。被選作2023年高考語文試題（天津卷）閱讀材料的畢淑敏的散文《造心》就是這樣的一篇文章。從試卷上看，《造心》只有1000多字，卻存在著很多語病，現列舉分析如下：
① 一枚機敏的心，感應快捷（如）電光石火。「電光石火」是乙個並列式名詞性短語，指閃電和燧石的火光，用以比喻很快消失的事物。此句強調「機敏的心」對外界事物、對外界刺激反應的快捷程度，重在「快」，重在「敏感」，而不是「消失」，「電光石火」數典型的成語誤用，誤用的原因是望文生義，將「電光石火」誤解為「快捷」的同義語了。
② 一顆潦草的心，門可羅雀疏可走馬。心靈潦草的危害是對人、事、物缺少敏感的體驗、品味、覺悟，會造成心靈的蒼白或空白，以致對人世間美好的事物與情感都不能珍惜。「疏可走馬」很形象地寫出了蒼白的心靈世界的「空闊」。
而「門可羅雀」形容賓客稀少，十分冷落，用在句中很明顯是錯誤的。 ③一朵繡花枕頭內裡虛空的心，是假冒偽劣心界的水貨。 「水貨」指通過非正常途徑進出口的貨物，水貨並不等於假冒偽劣，水貨的質量並不一定差。
按一般理解，句中「假冒偽劣」的應該是「水貨」，而不是「心界」，語序不當且自相矛盾。該句應改為「是心界假冒偽劣的次品」。④心的邊疆，可以造的很大很大。
像延展性最好的金箔，鋪設整個宇宙，把日月包涵。「包涵」是客氣話，表示請求原諒。此處應用「包含」。
在高考試卷中，此句是劃線句，要求考生賞析（該句用誇張和比喻的手法說理，以光輝、闊大的意境來感染讀者），出現用詞不當的錯誤就更不應該。⑤沒有哪次**火山，可以徹底顛覆心靈的巨集偉建築。句中的「**」與「火山」是什麼關係？
可能是並列關係，也可能是修飾關係。但我們知道**包括三種，由火山爆發引起的**叫火山**；火山也只有在爆發時才有可能引起**顛覆建築。該句屬詞語排列不當或者說是成分殘缺，應將「**」「火山」顛倒順序，或改為「沒有哪次**或火山噴發」。
⑥沒有任何風暴，可以凍結心靈深處噴湧的溫泉。句中的喻體「風暴」指刮大風且伴有大雨的天氣現象，一般出現在暮春和夏天，天氣並不寒冷，怎麼會「凍結」「溫泉」呢？用詞不當，「風暴」似應換成「寒流」。
⑦心可以很硬，超過人世間已知的任何一款金屬。「款」做量詞時，其「款式」「樣式」「形式」的意義並未完全消失，不能將其簡單等同於「個」「種」等量詞。使用時也是很有講究的，「一款」即含有「一種款式」的意思，「兩款」即含有「兩種樣式」的意思。
如「眾多手機，總有一款會讓你怦然心動」，「那兩款風衣，深深吸引了她的目光」。一般情況下，用作金屬的量詞多用「種」。⑧心可以很軟，如泣如訴如絹如帛。
「如泣如訴」的字面意思為像哭泣像傾訴，如蘇軾《赤壁賦》寫洞簫聲「如泣如訴，如怨如慕」，形象寫出了**的淒涼、悲傷。所以「如泣如訴」一般用來形容人淒傷幽怨的情感。能不能用來形容「心很軟」，還真值得商榷。
也許因為「心太軟」，聽了別人的不幸遭遇或是自己有了什麼難處就「泣」之「訴」之吧！⑨心可以很脆，乙個不小心，頓時香消玉碎。詞典上沒有「香消玉碎」這個詞語，「香消玉殞」倒是有的，比喻年輕貌美的女子死去。
用來形容心的「脆」是不合適的。其實「香消玉碎」也好，「香消玉殞」也罷，二者都是同義並列式短語，「香消」「玉碎」「玉殞」的意思是一樣的。（「玉碎」單用的時候，比喻為保全氣節而犧牲生命，與上面短語中的「玉碎」是兩個詞）⑩沒有自我**本領的心靈，是不設防的大門。
把「沒有自我**本領的心靈」比作「不設防的大門」令人費解。「不設防」的是「大門」還是「城堡」呢？且用「大門」比喻「心靈」，是個很不規範的比喻。
「自我**」指在受到傷害後具有自我調整、自我解脫、自我修復的功能，而「設防」強調的是「防衛」能力，具有抵禦外來侵擾的能力。兩者無相似點。以上各處語言現象，很難說是詞語活用，或有什麼作者刻意表現的或更高明或更蘊藉的含義；我們也不必去附會穿鑿，非得給出乙個什麼解釋來不可。
照直說，這些都是語病。固然，對有思想和藝術建樹的作家的某一篇文章本不必在語言文字上吹毛求疵。但問題在於，《造心》被選作了高考語文試題的閱讀材料，高考語文試題應體現對考生的語文素養和能力的最嚴格的考查要求，同樣，我們對出題者用來考考生的選文，也應該嚴格要求。
這樣才是對試題負責，對考生負責，對規範使用祖國的語言文字負責。《造心》在選作高考語文試題閱讀材料時在篇幅上進行了刪節，而在遣詞造句上卻沒有改動，不知道是由於出題者粗心大意，還是因為認為選文就應尊重作者保留原貌呢？
優等的心，不必華麗，但必須堅固，什麼意思
7樓：匿名使用者
1.意思是：
一顆優質的心，不需要有華麗的外飾，但是在心中要有目標並且有堅定的信念為之努力奮鬥，也要堅強不容易受傷，也要堅持自己不為外界打擾。
其實是在說乙個優秀的人需要的品質。不需要多麼好看的外表，不需要多麼浮華的飾物，一顆美麗堅強的心才是乙個人真正的閃光點所在。
2.出自：畢淑敏《造心》。
8樓：匿名使用者
優秀的人，心態，不用花哨，不需要華麗麗的裝飾，但必須擁有成器的根本，堅持不懈
畢淑敏作品中的經典句子
9樓：小氣
幸福盲如同色盲，把絢爛的世界還原成了模糊的黑白**。拭亮你幸福的瞳孔吧，就會看到被潛藏被遮掩被蒙昧被混淆的幸福，就如美人魚一般從深海中公升起，哺育著我們。——畢淑敏《幸福盲》
人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。
請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？——畢淑敏《提醒幸福》
乙個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像乙個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。——畢淑敏《教養的證據》
幸福是個啞巴。
一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。——畢淑敏《愛怕什麼》
磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。
我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。
書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。——畢淑敏《我所喜歡的女子》
人活著是為什麼，自己快樂同時使別人快樂。
我羨慕流雲的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！
打人是個重體力活兒，它使人肩痠腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。於是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子……——畢淑敏《孩子,我為什麼打你》
淑女必書女
。孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無法重現的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連線。
我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往**走，那麼此處就是你的葬身之地。——畢淑敏《心靈七遊戲》
幸福並不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
是的，我很重要。我們每乙個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。
重要並不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。——畢淑敏《我很重要》
有些中國人入了外國籍以後，標榜自己是個"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。而我是乙個"芒果人"。——畢淑敏《芒果女人》
幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的乙個眼神。
優等的心，不必華麗，但必須堅固。——畢淑敏《造心》
在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有乙份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。——畢淑敏《愛怕什麼》
歲月是流淌在血液裡面的經歷，是藏在心靈樹洞裡的故事。然而它也會輕易地從你的生活姿態裡流露出來，並獲得回應。只要你不再自卑，萬物為之靜好。
畢淑敏《愛怕什麼》句子賞析（三處）
毛豆組合天下無敵 1.愛挺嬌氣挺笨挺糊塗的，有很多怕的東西。賞析 這句話作為總起句，起到了引出下文，引起讀者懸念的作用，也為下文中 愛 害怕的東西埋下伏筆 2.愛可以披頭散髮，愛可以荊釵布裙，愛可以粗茶淡飯，愛可以餐風宿露。只要一腔真情，愛就有了依傍。賞析 這句話用排比的修辭手法，寫出了 愛 的簡單...
請問怎麼理解「境由心造，事在人為」
事在人為 事情全在於人去做。即在一定的條件下，事情的能否做成，要看人的主觀努力如何。東周列國志 第六十九回 事在人為耳，彼朽骨者何知？青城山道觀梁眉上有兩句話 境由心造，退後一步自然寬，事在人為，休言萬般皆是命。就很有見地。對待任何事情，一定要 戰略上藐視它，戰術上重視它 在做地，一定要堅韌不拔，不...
物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心什麼意思
意思就是世間所有的事物，只要我們去留意了，去在乎了，它才會留在我們心中，形成乙個事物和一件事情，煩惱也是一樣的，當你不要煩惱放在心上，不要去太多理會，就沒有煩惱了。這是一種大無畏的想法，而活著我們這個現實的社會當中，要做到這些真的很難。就是說人的想法是最重要的 所有的因果都源自人的內心 物隨心轉，境...