1樓：梵天辰銘
一.印光祖師有開示不能佩戴佛菩薩的像在胸前，最好把此像埋到比較清靜的土裡。可以佩戴一些咒語，如大悲咒、楞嚴咒、六字大明咒及十小咒。
此類咒語佩戴在身上能消滅無量無邊的罪業，能獲得無量無邊的功德利益。男戴觀音女戴佛的說法 更是毫無根據之謬論..！
去寺廟沒什麼講究，只在一心恭敬，不喧嘩、不指手劃腳，總之在乙個誠敬。
二.佩戴佛像有需要注意的幾點：1.
睡覺時不能佩戴，因為我們的床屬於不淨之地，不恭敬；2.男女發生關係時不能佩戴，因為那是不淨行，不恭敬；3.平時摘下不佩戴時，最好不要放到臥室裡，乙個是因為我們的臥室有些是男女共處之室，再者，就是我們獨居時 睡著後的形象也大多不是很雅觀，不恭敬，最好恭敬的放在乾淨而無雜物的抽屜和其他器具裡，以表恭敬；3.
洗澡時不能戴，不恭敬；對於任何佛類物品乙個大原則就是——如法 恭敬！！ 印光大師雲：一分恭敬，得一分福德 增一分智慧型；十分恭敬，則得十分福德 增十分智慧型。
三.佛像的開光只是個形式而已，就好比乙個工程的奠基儀式一樣，沒有任何的玄幻意義；再者說，普天之下有誰有資格給佛開光呢..？？如果朋友執著於這個 就難免有些迷信了.
四.朋友現在出現的疑慮，我以前也感同身受過，現在懂得稍微多了 也就明了了，所以，現在我什麼都沒有佩戴，說實話，嫌麻煩..！怕不如法，呵呵！
我們有一次兩次無意的不恭敬可以原諒，但如果我們一次又一次的不如法恭敬 就不是很好了，所以，到底佩戴與否，還請兄親自 酌情定奪，呵呵！
我相信，心正 則百邪不侵..！！ 我銘記，佛 不在乎我們懂得多少或者會說多少，而在乎的是我們 做了多少....！
這個六道輪迴的世間，不學佛的拼死命的執著世間法，執著這是我的 那是我的；學佛的則拼死命的執著出世間法（佛法），拼死命的分別這個法門好 那個法門劣，這個功德大 那個功德小，豈不知 佛說八萬四千法乃是來治眾生之八萬四千病，眾生因有種種病 方有佛說種種法，何來高低之分呢？ 世間人 最後的結局是死在世間法上，修行人 最後的結局是死在出世間法上.....所以說 到最後「紅塵白世兩茫茫,佛法世法同一傷」。
經云：知見立知 無明本。無明 乃生死本。
世法 出世法...皆不可得..！
我佛家向以慈悲為本 方便為門，入世度眾乃我佛法最上乘，我大悲菩薩憐憫眾生，現種種身，以種種善巧 接引眾生，度眾 要講求隨緣和善巧方便，古大德南泉禪師為了打破倆**強烈的執著觀念 ，也曾揮劍斬貓，而我們又何必為了一些小事而耿耿於懷呢？ 乙個佛**，如果連自己身邊最至親的人都度不了，那他所發的所有願力 不管有多大，都是空話，既騙了自己 又騙了佛菩薩.......
千萬不要相信那些玄幻神通，佛法是心法，是實實在在的利益世間的，佛法也絕不是消極的，說這些話的人是無知的。世間任何一件事物 在你還沒有徹底明了或者還沒有真正的調查接觸的情況下，千萬不要輕易的發表意見，或者妄下結論。否則 那是不負責任的，我們不要人云亦云。
有很多佛** 都在到處膜拜尋找佛菩薩，但可憐的是 他們卻不知道誰是真正的菩薩，什麼是 佛法..！？ 誰是菩薩！？？ 雷鋒就是..！
焦裕祿就是..！實事求是 為人民服務 就是..！！那些默默的無私奉獻而毫不張揚的人 就是..！！
那些為了祖國和平與民族尊嚴而付出了鮮血和生命的人 就是..！！那些踏踏實實以實際行動來展現我佛法的慈悲與大愛的人 就是..！！ 可是我們呢.....
學佛幾十年 煩惱依舊在，計較 得失依舊在，貪嗔痴滿依舊在，就這樣 一直到死...直到地獄的刑具附加到我們身上的時候...我們才明白 我們以前有多無知...
我們無知的把自己錯謬的佛法理論拼死命的告訴其他人，聲稱自己在傳播正法功德無量，更多的人跟隨了我們，相信了我們的錯謬，隨之一傳十 十傳百，從此，地獄業就此醞釀...這時我們還無知的沉浸在自己有如何如何之多大功德之中，無知啊，無知，眾生的無知 就是在於他根本不知道自己有多無知.......
五.我建議師兄多看看「慧律法師」和「母音老人」的光碟和著作，我相信 對師兄的修學會有幫助的。
以上是從我自己回答的一些問題中提取組成 但皆是晚輩摯心之言，不敬之處，望師兄見諒...... 希望能幫助到你。
2樓：蚊蚊哥哥
佛珠佩戴，要看看師兄【您】有沒有誦經念佛的習慣？或者皈依與否？如果以上都不是或沒有的話，那就當一件好好看自己好喜歡的飾物佩戴就是了！
上寺廟的講究，一般都是順時針走，一位一位天神菩薩佛祖德佢供奉膜拜。另外我說說我的乙個個人做法，我不會穿涼鞋、拖鞋等露出腳的鞋去寺廟！我覺得這樣不禮貌！
以上純粹個人妙論，僅供參考！
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏王菩薩
南無十方世界一切諸佛菩薩及諸天龍八部眾聖
3樓：阿蘭那處
1、佛像飾品可以佩戴，因原材料的不同，有的不可以浸水，有的不能遇到特殊化學成分，等。你因佛像佩戴在身上，於是自己在心中便種下了佛的種子。於是要時時公升起清淨無染的心，諸惡莫做，眾善奉行。
2、去寺院要保持安靜和莊重，就好像你進入圖書館。
3、德行高尚的僧人謂之高僧。子曰，三人行必有我師。擇其善者而從之，擇其不善而改之。
4、讚嘆你有精進的心。佛法不離世間法，世間法即是佛法。
個人觀點，歡迎指正。
木質佛珠項鍊和配玉吊墜嗎
4樓：匿名使用者
隨便配的,因為要看你的佛珠是什麼料子的,才可以搭配相應的配飾
玉觀音掛墜能掛佛珠上嗎？
5樓：繁星流動
作為普通人來說，怎麼掛都沒關係，只要自己覺得舒服就好。
而作為出家人，根據沙彌十戒的第八條：
八、離妝飾、裝扮之因的穿戴花鬘、芳香、塗香學處
花鬘(màlà) ——任何種類的花 (花環)。
塗香(vilepana) ——任何為了塗香而把香料搗碎後可用來塗抹的香粉。
芳香(gandha) ——其餘的香粉、煙等一切種類之香。
這一切的香油和香粉等，如果是為了妝飾、裝扮的目的而塗抹則犯；但若是為了當藥使用則是可以的。
此學處也包括不佩戴耳環、項鍊、戒指、手鐲、手珠、手錶等裝飾品。同時也不為了使自己有吸引力而塗抹各種香油、香水、香粉、香料、化妝品等。
因此出家人是不適宜佩戴裝飾品的。
佩戴佛珠的目的是求保佑，但是按照佛陀的教法，自己才是自己業的主人。
有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道：喬達彌，將它供養給僧團。當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。
當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋布施給各種不同的受施者：布施給動物可預期獲得一百倍的果報；布施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍；布施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍；在佛法教化期之外布施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。
然而，布施給一位即將證悟須陀洹果的人，或一位須陀洹聖者，或一位即將證悟斯陀含果的人，乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀，則可預期獲得無數倍增的果報。
佛陀接著解釋：我宣布，布施給個人的功德，絕不可能大過布施給僧團的功德。
佛陀在提到乙個人做許多大布施時，曾經解釋智慧型的殊勝。佛陀在《增支部．威拉麻經》（velama sutta）裡說：
「跟供養以佛陀為首的僧團相比，充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。
跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比，充滿信心地受持（五）戒的果報更大。
跟充滿信心地受持（五）戒相比，僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。
跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比，維持無常想一彈指的時間的果報更大。」
所以功德從小到大排序就是：布施動物《布施凡夫《布施給證得禪那的人《布施給聖者《布施給僧團《皈依三寶《持五戒《慈心禪那《觀慧
你可以按照佛陀的教法，實施自己力所能及的功德。
6樓：匿名使用者
掛上佛珠就表明你是佛**,能夠積德行善,利益眾生,將是功德無量大福報啊.
若掛上佛珠做惡事,引來對佛的誹謗,那是造罪啊
7樓：匿名使用者
回答者： ladber
他說的很對,不能帶的.佛菩薩需要供養起來,怎可帶在身上.
另佛珠是佛門用來念佛記數用的工具,帶佛珠的作用是提醒自己二六時中佛號不間斷,這是一種修行的方法,道理在此地,不能夠混淆.
阿彌陀佛!
8樓：愛不再為你哭泣
佛珠是不可掛在俗世人得脖子上 這樣很折福的 菩薩可以和佛珠串起來 但不可掛在脖上
9樓：匿名使用者
不建議把菩薩戴在身上，印光大師有過開示：「現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！」
10樓：匿名使用者
沒有關係啦。我家這裡都是在串珠下面掛佛或者菩薩的
朋友送的玉佛珠 能戴嗎 有什麼講究嗎
11樓：指尖緣的家
如果你信的話，最好不要帶別人給你的玉。確實有說法是你在幫人擋災。
最近很多朋友都喜歡佩戴玉石的掛件或者手鐲，因為其光滑圓潤，質地良好，人們很喜歡那種清涼的感覺，然而玉石佩戴的講究也是很多的。
一般情況，最好不要戴古玉，特別是玉上有血沁的。玉是有記憶的，他上面可能記載著許多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉後開始長病不起，甚至會出現有夢魘。影響人的精氣神。
傳說中，為了讓仇人永不超生，在仇家剛死後，用玉石塞住人的七孔，利用玉石的通靈及辟邪性，使靈魂在軀體能無法逃脫，進而使其永世被鎮壓，無法投胎轉世。久置千年，屍體的精血，和靈魂的怨氣，變會被玉石所吸收，血絲直達玉心，形成畫裡的血玉。因而，血玉會被用來做某種**法事的法器。
有人說玉會擋災，有的人遇到了一些意外，但人沒事，只是玉碎了，這就是玉在幫你擋災，幫你擋過災而碎掉的玉，要用紅紙包好，這叫葬玉。玉和人在一起是要看緣分的, 有緣玉就能養人, 無緣人就會有災。玉可以送, 可以買, 但不能白要人送的。
你白拿了別人送的玉，那玉並不是你的保護神。反而說難聽點，是你在幫人擋災。新玉對主人很挑的，不會輕易成為誰的玉，所以剛開始佩戴新玉的時候都會有些磕磕絆絆，總會不順。
一旦和玉石有了溝通，那麼人就能養玉，玉也會護人了。。。
玉石是中國人獨特的一種愛好，自古至今我們都有戴玉的習慣，無論男女老少都是這樣，但是佩戴玉器是有一定的規矩和禁忌的，例如最普通的說法就是：男戴觀音女帶佛但這只是最簡單的規矩，不至於影響太大。下面就把一些影響比較大，需要注意的事項介紹如下：
由於中國自古就流行戴玉，玩玉，賞玉，所以古代留下來的玉件還是有的，如果是清朝和**時期家傳的古玉那麼佩戴沒有問題。如果玉上有血沁，千萬別以為是好東西就帶上了，因為玉是有記憶的，他上面可能記載著許多恩仇，有的人就是戴上古玉後開始長病，甚至會有夢魘。所以說古玉一般不佩帶,這是規矩.
帶古玉出現各種情況的事情太多了 古玉是不需要開光，所以不要被騙，那些開光的玉，都是為了多加你買玉的錢，胡說八道的.玉通常只會忠於乙個人，所以說別人佩戴過的玉不能帶，尤其是古玉，陪葬的玉
2. .新玉對主人很挑的，不會輕易成為誰的玉，所以剛開始佩戴新玉的時候都會有些磕磕絆絆，總會不順。
但是如果你在不順的時候還是沒有離開它，過段時間他就會承認你，然後開始庇護你.接著.最好要做到和它不離不棄哦.
這樣也許會有意外的驚喜
3. 玉是通靈的.與人接觸時間長了，就會慢慢的受人的影響，而人也會受玉的影響。
如果,佩帶者是個善人,那麼他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是惡人的話,則玉的戾氣就會很重,反而會招禍
4. 玉是有靈性的，戴在身上超過三個月就不要隨便摘下來，送人就更不行 玉不能要人送的。你收了別人送的玉，那玉並不是你的保護神。
反而說難聽點，是你在幫人擋災。當然，結婚，定親和戀人或者一家人之間新買的玉器另當別論不是你的玉，你就不要帶在身上。自己的玉才能保護自己，常常戴一身玉的不見得是好事情
5. 玉會擋災，有的人遇到了一些意外，但人沒事，只是玉碎了，這就是玉在幫你擋災 玉石如果碎了，一定它幫你擋過了災難，要用紅紙(布)包起來埋，這就是「葬玉」。之後最好再給自己請一塊，如果碎的不厲害，而你又不捨得葬掉，用貴重金屬重新穿起來,再接著戴並不一定是好事情
6. 古人云：君子無故，玉不離身。自己帶玉的朋友，尤其是從小開始帶的，沒有特殊原因最好不要拿下來吧
7. 佩戴玉件，很多人剛開始不習慣。但是不要因為麻煩隨便摘掉，既是得了此玉，那麼緣分已定。
億萬年天地之精華還是需要和你融合一段時間的。戴一段時間就習慣了，最好貼身戴。一開始涼，後面就不會了。
玉不要外顯。玉講求含蓄溫潤不張揚。不要作為炫耀的資本，那就失去了戴玉的意義。
以玉比德正是如此。
8. 很多人都說男帶觀音女戴佛，其實這個比較籠統。不同的命帶不同的玉，像葫蘆、生肖之類的比較通用，而關公，鍾馗這種，最好是命比較硬的帶，不然，有百害而無一利。
9. 挑選玉掛件的時候，要千萬注意做工，有些佛像表情又哭又笑，比較詭異的。千萬不要帶，這種玉帶著，十有**會倒霉。例如招財的貔恘，身子彎著的就比直的好，招財效果有佳。
10. 最重要的就是，現在假玉氾濫，很多都是塑料或者石頭漂透充膠染色的，不僅絲毫無益，對人體還有很大的傷害.
文章**：國家文化市場調查評估中心
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