1樓：府昊然
用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龍模擬品德高尚的作者,巧妙的運用了山和仙,水和龍的關係寫出了作者與陋室的關係.用的是諸葛亮的茅廬和揚子雲的子云亭模擬陋室.
2樓：淺紫風信子
用南陽諸葛廬，西蜀子雲亭來比喻陋室
用山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈來模擬
3樓：匿名使用者
用南陽諸葛廬，西蜀子雲亭來比喻陋室
《陋室銘》一文，用什麼比喻陋室，又用什麼模擬陋室！？？？？ 求回答！謝謝！！急急急
4樓：叩魚兒
【比喻】用的是不高的山和不深的水比喻陋室,（用仙和龍模擬品德高尚的作者,巧妙的運用了山和仙,水和龍的關係寫出了作者與陋室的關係.）
【模擬】用的是諸葛亮的茅廬和揚子雲的子云亭模擬陋室.
陋室銘一文中作者用什麼比喻陋室，又用什麼模擬陋室？
5樓：和尚朝花夕拾
將自己的「陋室」比喻成「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。」
陋室銘中用什麼比喻陋室又用什麼模擬陋室
6樓：
用山和水比喻陋室，用南陽諸葛亮的草廬和西蜀楊子雲的亭子模擬陋室
7樓：思未來王
用南陽諸葛廬，西蜀子雲亭來比喻陋室
陋室銘中用什麼來比喻陋室，又用什麼來模擬陋室
8樓：手機使用者
用自己居住的房屋來比喻陋室 ，用南陽諸葛亮的草廬、西蜀揚子雲的亭子來模擬陋室
9樓：伊冷菱
用山、水，比喻陋室。用諸葛廬、子云亭模擬陋室
10樓：匿名使用者
又運用了古賢之名室，「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」。
陋室銘文中有兩處模擬,暗比「陋室」不陋。是哪兩處？
11樓：匿名使用者
用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龍模擬品德高尚的作者,巧妙的運用了山和仙,水和龍的關係寫出了作者與陋室的關係.
用的是諸葛亮的茅廬和揚子雲的子云亭模擬陋室.運用了模擬的手法，將名山、靈水與「陋室」相提並論，強調「陋室」也有「名」「靈」的性質，引出對陋室的描寫。
陋室銘最後一段用了什麼模擬?
12樓：睡覺了去看海吧
《陋室銘》最後一段用了質料模擬。質料模擬，就是根據模擬物的性質與應予解釋系統性質之間的類似性所進行的模擬。
作者在最後一段引證古人、古蹟、古語，把陋室比作諸葛孔明的南陽草廬、揚雄的成都宅第，意在**和自勉；援引孔子「何陋之有」，則說明自身的志趣與聖人之道相符合。而省略上句「君子居之」只引下句，既呼應上文「惟吾德馨」，又隱含君子居住其內之意，妙在機趣橫生，不露自炫之跡，包含著無限的情興和深長的韻味。陋室銘
13樓：匿名使用者
文章開頭運用「山」「水」模擬，引出陋室具有名和靈的性質。
文尾用了引用、反問的修辭手法。 突出主旨，陋室不陋，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》巧妙地運用了多種藝術手法。首先，成功地運用了比興手法。「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，以山高、水深引出陋室，以仙人、神龍比喻室主的德馨；「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」，又以古代著名的陋室映襯今日之陋室，以古代賢人比喻作者自己。
其次，有敘述、描寫，有抒情、議論，有染有點。「苔痕上階綠。草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」，是敘述描寫，是染。
最後一句「何陋之有」，是用典，也是抒情、議論，是點，畫龍點睛。點染結合，融敘述描寫、抒情議論於一爐。
14樓：xy風適
以山水作模擬,引出陋室,表現出陋室 치主人「德馨"而不陋的特點。第二次模擬,引古賢之名以證陋室」,意在以古代名賢自況,表明"陋室"主人也具有古代名賢的志趣和抱負,甘居陋室不以為陋的高潔情操。
《陋室銘》 模擬作用
15樓：匿名使用者
用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龍模擬品德高尚的作者,巧妙的運用了山和仙,水和龍的關係寫出了作者與陋室的關係.用的是諸葛亮的茅廬和揚子雲的子云亭模擬陋室.運用了模擬的手法，將名山、靈水與「陋室」相提並論，強調「陋室」也有「名」「靈」的性質，引出對陋室的描寫。
16樓：赫敏o格蘭傑
以不高，不深襯托「陋」，以仙，龍襯托「德」。暗示了雖陋室而不陋，強調了龍與水，仙與山，作者與陋室的關係。
先與諸葛廬，子云亭作模擬，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，也暗示了雖陋室而不陋。
陋室銘作者把陋室與諸葛廬，子云亭作模擬有什麼用意
17樓：友連枝昝碧
與自己的陋室進行模擬，說明自己的陋室也跟他們一樣，有乙個品德高尚的主人
18樓：嘲笑三步顛
主要是表現作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情,表現了作者不慕富貴,不與世俗同流合汙的高尚節操.
陋室銘選自什麼，陋室銘，選自
陋室銘 選自 全唐文 劉禹錫，唐代文學家 哲學家.劉禹錫 772 842年 字夢得 晚年自號廬山人，漢族，中國唐朝洛陽 今河南洛陽 人。自言系出中山 今河北定州 其先中山靖王劉勝，又自稱 家本滎上，籍佔洛陽 近人卞孝萱則提出劉禹錫是匈奴族後裔，出生於嘉興的新說，據鄧聲斌先生考證其父劉緒遭遇安史之亂，...
陋室銘》中，作者為什麼要為“陋室”作“銘
天空的的眼淚 陋室銘 唐代文學家劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好 不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。銘 是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做 銘 目錄作品簡介英文譯文 解釋斷句 註解詞類活用 寫作特點 作者簡介劉禹錫 崔沔文章...
劉禹錫陋室銘作者為什麼認為陋室不漏
心射線 唐代著名詩人 哲學家劉禹錫的 陋室銘 是一篇千古傳誦的名文，至今仍廣為傳誦。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達一種不慕榮利 安貧樂道的情懷。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨 這幾句以山水作模擬，引出陋室。前兩句以山不高 水不深襯托陋室之 陋 以 仙 龍 襯托作者之 ...