沈從文作品的研究現狀,研究沈從文的重要作家和其作品,

時間 2021-05-02 08:35:52

1樓:匿名使用者

這是我自己在年初寫的關於沈老的東西:記得大學時候,囫圇吞棗讀了沈從文很多**和散文。那時候,單純的為湘西那片神秘的熱土著迷。

在《湘行散記》中,他了湘西完全不同於陝北地域特色的景致:令人嚮往的洞天福地桃源洞,如椽如柱的竹子,桃源的小筏子,香花香草的沅州,沅州上游的白燕溪,兩岸高處去水三十丈上下的吊腳樓,箱子巖和箱子巖洞窟中最美麗的三隻龍船……對於那裡的想象,是我大學最美麗的回憶之一。後來,在人生的路上,經歷了許許多多的事情之後,我無法說清楚那些文章是怎樣在遺忘之後又若隱若現的、一點一點的浮現於腦海,但是我開始悟到,在那清新、優美的文字背後,蘊藏著他對那片生他養育他的沃土的多麼昂揚的熱情;而在那樸實、平淡的筆觸背後,又隱伏著他對那片土地以及那裡的人民多麼深沉的悲痛!

站在我能站到的最高點,我踮起腳眺望南方——猶如當年的沈從文先生站在北京回望著故鄉。他的筆,只要一寫到湘西,寫到他所熟悉的河流及水上岸邊風物,寫到他認識且關懷的、在社會底層掙扎而生命頑強的那一類人物命運,就彷彿生出一種魔力來,雲淡風輕之間,平常人事便生出美的瑩光。同時,他以他寬容的心靈以及慈悲的襟抱,關照著湘西人民對艱難的忍耐和給內心加諸的壓抑,表達著他對湘西人民深切的同情和愛護。

同是「哀其不幸,怒其不爭」(魯迅語),同是反映普通民眾的麻木與無知,沈從文先生卻將這一切化為詩意的描述,這詩意之中所隱藏的對所有湘西人的熱愛與不忍,甚至是憐惜和寵溺,叫人讀來不由得不如芒在背——試想,那樣的麻木與無知,若是發生在乙個陌生人身上,我們照例是憤恨的,然而,若他們,是你的父母,是你的親人,是你所熟悉並帶有感情的人,我知道,你定然和我一樣,不,定然和他一樣,會帶著那許許多多的不忍與同情!而,帶著那許許多多的不忍與同情的你,我,還有沈老,是善良的。看沈從文先生的**:

嘴角靜靜的微笑,眼鏡後面閃著平和的目光——你可以理解他文字中浸潤著的感傷悲涼的情調,舒緩自然的筆致,還有那灌注了太多美麗渴望的文字……不禁想起他《生命》起始一句那含著淡淡傷感的話:「我好像為什麼事情很悲哀,我想起『生命』。」生命原本無所謂高貴、低賤。

而那些驕傲無知的人以生活貧富標準的好壞武斷的評判了生命本身。沈從文先生冷靜的看著這樣既成的事實,但他只是用那悲憫的情懷,環抱著那一方熱土,守護著那裡的靜謐。而我想說的是,80年代的我們,從小接受著教育,知識教會我們自知、自省。

生命是乙個自然的過程,我們不能壓抑,不能浪費,甚至不能猶豫彷徨。我們要勇於面對自我,敢於實現自我,要知道,真實的活著比什麼都重要。

研究沈從文的重要作家和其作品,

2樓:匿名使用者

沈從文(1902~1988)

中國作家,歷史文物研究家。原名沈岳煥,筆名還有小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。

苗族。小學畢業後長期在土著軍隊生活。2023年到北京靠自學從事文學寫作。

2023年開始發表作品,並與胡也頻一起編輯《京報副刊》和《民眾文藝》。2023年到上海吳淞中國公學任教。2023年與胡也頻、丁玲先後編輯《紅黑》雜誌 ,並參加新月社。

1930 年任教於青島大學 。2023年主編北平《大公報》副刊《文藝》,次年主編天津《大公報》副刊和《益世報》副刊。抗戰期間,在昆明西南聯大任教。

抗戰勝利後 , 任北京大學教授 。三四十年代期間 ,與楊振聲、朱光潛等,集合平津一帶的作家從事文學活動,形成較為一致的藝術追求和文學傾向,因而有「京派」或「京派作家」之稱。

**沈從文是有名的多產作家,作品有《鴨子》、《蜜柑》、《阿麗思中國遊記》、《神巫之愛》、《阿黑小史》、《月下小景》、《記丁玲》、《從文自傳》、《八駿圖》、《湘行散記》、《邊城》、《長河》等**、散文、文論、自傳、通訊的集子70多種。作品內容十分廣泛,有表現少數民族風情的、有描寫土著軍隊生活的、有刻畫備受殘害的農民形象的、有抨擊虛偽醜惡的城市紳士和知識階層的等等。寫得最為出色的是閉塞荒僻的湘西地方的風土人情;作品中充滿了迷人的風光、淳厚的民風、神秘的原始生活以及強悍的民族氣質和蠻性力量,以及人們無法掌握自身命運的憂傷和感慨,具有濃厚的湘西地域的獨特風采。

中篇《邊城》為其代表作。他的作品在藝術上除了注意細節描寫的真實性外,還吸收浪漫主義手法,浸透抒情詩的氣氛,創造出富有詩情畫意的牧歌意境。這對後來的一些湘籍和非湘籍作家產生過較深影響。

2023年以後,沈從文放棄了文學生涯,在中國歷史博物館、故宮博物院、中國社會科學院歷史研究所等單位從事古代文物和工藝美術、文化史的研究。所編撰的如《中國絲綢圖案》(與王家樹合編)、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術 》、《中國古代服飾研究》等,多為很有學術價值的專門著作。

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沈從文的作品?

5樓:匿名使用者

**:1,描寫湘西人最本真生活狀態,如柏子,蕭蕭,虎雛,石子船等2,湘西少女故事,如邊城,三三,長河等

3鄉村故事,如赤魘,雪晴,巧秀和冬生,傳奇不奇四部曲及菜園,顧問官等4,描寫舊社會人的覺醒,如丈夫,貴生等

學術專著

唐宋銅鏡,戰國漆器,中國絲綢圖案,龍鳳藝術,中國古代服飾研究等另著有許多散文,戲曲,詩歌,不計其數

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《邊城》\《長河》\散文集《湘行散記》

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關於沈從文的作品 簡介和事蹟 20

沈從文作品有哪些特點?

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沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求**的詩意效果,融寫實、紀夢、象徵於一體,語言格調古樸,句式簡峭、主幹突出,單純而又厚實,樸訥而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考,一如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。

11樓:東弘肖琭

《邊城》

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區,2023年開始文學創作,抗戰爆發後到西南聯大任教,2023年回到北京大學任教,建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,2023年病逝於北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集**集和《邊城》,《長河》等6部中長篇**,沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心於人性之美,他說:「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。

精緻,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建築,這廟供奉的是「人性」(《習作選集代序》)。

沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求**的詩意效果,融寫實、紀夢、象徵於一體,語言格調古樸,句式簡峭、主幹凸出,單純而又厚實,樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。

沈從文創作的**主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,身然的生命形式,讚美人性美;後者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的,而都市題材下的上流社會「人性的扭曲」他是在「人與自然契合」的人生理想的燭照下獲得顯現,正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨,構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁,也正由於這種對以金錢為核心的「現代文學」的批判,以及對理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇**《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文「美」與「愛」的美學理想,是他表現人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在「自然」、「人事」面前不能把握自己的命運,一代又一代重複著悲塗的人生,寄託了作者民族的和個人的隱痛。

沈從文的作品描繪了純真的具有原始意味的人性美的湘西生活的作品是什麼

蒯鳴 邊城 1943年完成的 邊城 是這類 牧歌 式 的代表,也是沈從文 創作的乙個高峰。敘述的是湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和 淡淡的淒涼 由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境,到了乙個地方名叫茶峒的小山城時,有一條小溪,溪邊有座白色小塔...

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