1樓：匿名使用者
［湖北省］
黃崗縣端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十
三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱「大端陽」，食粽、飲蒲酒，例同端午。
［湖南省］
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。嶽州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為「送瘟」。
湖北仙桃的端午節習俗是什麼？
2樓：匿名使用者
端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做「角黍」、
回「筒粽」。其由來已久答，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
02賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
03佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
04點雄黃酒
雄黃也是一種藥材，據說能殺百毒。所以在端午節時，陝西人會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
05懸艾葉
端午節插艾和菖蒲是有一定防病作用的，端午節也是自古相傳的衛生節，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝。
3樓：彭青小仙女呀
採粽葉、包粽子、煮粽子吃；
出嫁女兒回娘家探親，送端午節禮物：毛扇、蝦散（又名「散子」）；賽龍舟
端午節北方人與南方人的過節習俗有什麼不同？
4樓：忻燁華
1、競渡習俗不同：
南方河流眾多，船是重要交通運輸工具。因此，南方很早就有端午競渡活動，尤其以湖南、湖北、江蘇、浙江為盛。
但是在缺水的北方，基本沒有競渡。個別北方地區也從南方引入了龍舟競渡，提高了節日氣氛
2、粽子的口味及形狀不同：
北方粽子一般都是甜味的，但是南方除了甜味粽子之外，還有鹹味的肉粽子。形狀也有差異。北方粽子都是三角錐形，而南方除此之外還有長條形狀的所謂「枕頭粽」。
包裝的葉子也有差異。南方多用箬竹葉包粽子，它有一種獨特的香氣。而北方沒有箬竹，多採用蘆葦葉。
3、節令食品品種的數量不同：
端午節，北方物產還未全部成熟，所以應時的節令食品數量有限，主要是粽子、雞蛋、煮大蒜等。
相比之下，南方物產則豐富得多。江南地區普遍吃「五黃」：黃鱔、黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋及雄黃酒五種原料。
而高郵、揚州等地竟然有所謂「端午十二紅」——鹹鴨蛋、火腿、油爆蝦、紅燒鴨、莧菜、雄黃酒、黃魚、玫瑰砂(糖)、月季花、石榴花、櫻桃、枇杷。基本都是紅色或黃色。
5樓：
南方人和北方人包粽子的
餡不同。
端午節的習俗有哪些，分別是什麼
6樓：林葉雨下
1、賽龍舟
賽龍舟是端午節的一項重要活動，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。
由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
2、吃粽子
五月端的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯公尺的叫公尺粽，公尺中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為「早中」，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。
過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
3、掛菖蒲插艾葉
民間信仰認為五月為毒月，初五又是毒日。老北京人過端午節時大多在院門前和房簷掛菖蒲插艾葉。民間有用它來驅邪。
在端午節，人們還把菖蒲刻成「小人兒」、「小葫蘆」等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利。有的還用菖蒲根泡酒，以為喝了能健康長壽。菖蒲的葉子形狀似劍，民間方士稱之為「水劍」，說它可「斬千邪」。
菖蒲身上這層驅邪避害的文化含義使它成了人們過端午節時必不可少的一件物品。
4、喝雄黃酒
一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒裡加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治**病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。
未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。
古詩雲：「唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。」意思是說端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了「王」字，以辟邪防疫。
把雄黃酒灑在牆角、床底等處，可以驅蟲，清潔環境。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。
5、栓五色絲線
中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，端午節清晨。各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。
系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
7樓：天霜地雪
我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草 ，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其餘習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。我國的滿、朝鮮、白、苗、哈尼、納西、瑤、蒙古、布依等少數民族，也流行過端午節，又各有其風俗。如滿族的拜天、射柳、擊球；朝鮮族的盪鞦韆、踏跳板等活動。
我國幅員遼闊，風俗各異，端午節的過法也是多種多樣，帶有濃厚的地方特色。在一些地方還形成了很多獨特的習俗。其中以湖北秭歸縣的「屈原故里端午習俗」、黃石市的「西塞神舟會」和湖南的「汨羅江畔端午習俗」、江蘇的「蘇州端午習俗」最具特色和代表性。
因此，2023年中國端午節將三省四地習俗「打包」申請世界非物質文化遺產獲得成功，成為唯一入選的節日類專案。
江蘇南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，閤家大小均用此水洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。武進市有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
山東鄒平縣端午，每人早起均飲酒一杯，傳說可以避邪。日照市端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。
安徽含山縣端午，每人要吃幾個杏子和桑葚，民諺說：「吃了端午杏，一年不害病；吃了端午桑，一年不害瘡。」
湖北宜昌端午競渡。農曆五月十五又稱「大端陽」，食粽、飲蒲酒，例同端午。
陝西興平市端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上乙個小人偶，稱為「耍娃娃」。銅川市端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為「鎮病」。
廣東從化市端午節正午以燒符水
8樓：百度使用者
不是只有漢族，還有漢水以南及西南的很多少數民族，比如苗族、土家族、白族、傣族等等。端午節的習俗：
我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。
雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（2023年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。2023年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽專案，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。2023年6月16日（農曆五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。
在競渡前，舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。
此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍公尺成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝公尺密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍公尺，因水中含鹼，用菰葉包黍公尺成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯公尺外，還新增中藥益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：
「俗以菰葉裹黍公尺，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。公尺中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。
粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用公尺，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。
詩人蘇東坡有「時於粽裡見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯公尺、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。
家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制**形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。
中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗
端午節的習俗，端午節的來歷和習俗是什麼
吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲 蒿草 艾葉，薰蒼朮 白芷，喝雄黃酒 吃粽子是一定的了，以前還會在在門口菖蒲 蒿草或者艾葉，現在比較少了，我家鎮上還會有賽龍舟的。一家人在家吃一頓大餐就算過節了。吃粽子，喝雄黃酒，賽龍舟，掛艾葉，放黃煙子等等 端午節的來歷和習俗是什麼 端午的習俗 來歷，吃粽子的節日。端午節過節...
端午節來歷和習俗，端午節的來歷和習俗是什麼
濮教鄭湃 端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節 午日節 五月節 五日節 艾節 端 五 重午 午日 夏節，本來是夏 季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲 蒿草 艾葉，薰蒼朮 白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所...
端午節的來歷，端午節的來歷和習俗？
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。端午節的來歷和習俗？農曆五月初五，俗copy稱 端午節 端是 開端 初 的意思。初五可以稱為端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五 與 午 通，五 又...