1樓：瞳孔裡的奶牛
山海經裡貌似很少有昆蟲
但是，古代人寫妖怪的時候，昆蟲精也是有的，但是貌似沒有提醒特別龐大的。
比如蜮，青蚨，蜾蠃，等等。
西遊記裡不還有蜘蛛精的七個乾兒子：蜜、螞、蠦、班、蜢、蠟、蜻。。。
西方神話世界裡可能有
2樓：匿名使用者
埃及的黎明之神聖甲蟲凱布利
山海經裡面，都有哪些奇異的昆蟲？ 25
3樓：費爾南
在學術之前咋不自己閱讀山海經開腦洞？另外，楚辭也有異獸。楚辭可以看原文和譯文
4樓：如果寂寞說愛
劍壁門高五千尺，石為樓閣九
山海經中的山有哪些已經被證實存在或與之中很像的？
山海經的內容簡介？
5樓：思念04802墒爻
山海經簡介- - 山海經是從戰國初年到漢代初年，經多人寫整合的一部古書，作者大概都是楚地的楚人。《山海經》是一部以神話為主流的書，它的內容包括範圍龐大，它除了儲存有大量的神話資料而然，還涉及到學術領域的各個方面，諸如宗教學、哲學、歷史學、民族學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫藥衛生學等，此書內容包羅永珍，可以稱得上是一部當時的生活日用百科全書。此書《五藏山經》的各經後面，大量列舉了祀神所用之物，有雄雞、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而「糈」字在各經中所見最多。
「糈，精公尺，所以享神。」 即是說巫師用精公尺來享神。《山海經》祀神物中多用糈，又有關於醫藥、咒禁、神怪等記敘。
所以魯迅在《中國**史略》裡說它「蓋古之巫書」，當是平情之論。 袁珂先生在《山海經校注．序》中曾這樣說：「《山海經》匪特史地之權輿，亦乃神話之淵府。
」說《山海經》是中國神話的「淵府」（寶庫），是為歷來研究中國神話的學者眾所公認的。 魯訊先生在《中國**史略》中亦說《山海經》「蓋古之巫書」，又在《漢文學綱要》中說「蓋以記神事」。足以證明《山海經》是一部極具神話研究價值的古書。
整部《山海經》大約可分如下幾部份： 一．《五藏山經》，共五篇 ，約佔全書二分之三以上；內容有關山川地理、祀神的典禮儀式和所用之物，間中敘寫到諸山山神的形貌和神力。 二．《海外經》，共四篇；內容多記海外各國的異人、異物，也有些古老神話零片記敘，如夸父追日、刑天斷首。
三．《海內經》，共四篇；內容是記海內神奇事物，如昆龍景象、建木形態、巴蛇、雷神等。 四．《茺經》，共五篇；內又分為《大茺經》四篇和《海內經》一篇；內裡記錄了一些有關帝俊和黃帝（古代東西兩大民族所奉祀的上帝）的神話。此經是儲存神話資料最多和最原始的；大部份重要的神話材料幾乎會萃在這裡，而這部份之寫作時期可能比經中其他部份還早。
從「海外南經第六」 起到最後 「海外經第十八」 止之十三篇，簡稱為《海經》。和前面的《五藏山經》即《山經》合起來，總名之曰《山海經》 《神話性質》 1. 宗教 《山海經》書中展示之巫師所有宗教活動，真是觸目皆是，多難勝舉。
如《山海經》中，每一小節的後面，都記載有對某系列山山神的不同禮典，不僅有如魯訊先生所說的「禮神之物多用糈（精公尺），與巫術合」 ，禮典中還有什麼「幹舞置鼓」、「雄雞瘞之」、「合巫祝二人舞」、「聊用魚」 ……等等，不外都是巫師祠祭時的景象。如諸山山神，有身人面者、有鹿身八足蛇尾者、有鳥身龍首者、有龍身鳥首者、有羊身人者、有龍身人面者、有豕身人面者、有人面三首者，奇形怪狀，種種不一，或是動物形體的拼湊，或是半人半獸的組合，也顯現了原始宗教自然崇拜的特色。 2.
歷史 《山海經》書中記有孚些神譜，有帝俊、炎帝、黃帝…… 的神譜，其他歷史性質的書中也記有若干帝王譜系，我們若將二者來對照觀察，就會發現乙個有趣的事實：神話與歷史竟是同步的。這可證明到原始初民是將口耳相傳的神話視為是他們的歷史。
某些民族中巫師祀神寺演唱創世史詩和英雄史詩，講述天地如何開闢，人類如何誕生，講述祖先的事績和英雄的戰功等，在初民視為是歷史的，其實也全是神話。此可證在上古時期，神話與歷史同出一源。 3.
地理 神話和地理的關係，在《山海經》一書中，見得更是密切。整部《山海經》，便可說是一部神話性質的地理書。以禹因治水而求賢人的記錄為例。
禹因東西南北所經之地，都作了神話性質的描述，文中所寫的地名國名，大都不可證實，只可視為神話地理。 4. 民族 《山海經》給我們展示了豐富的民族學方面的知識，這些知識當然亦充分帶著神話色彩，如象不死民、三首國、長臂國、丈夫國、一目國、誇金國、跂踵國、犬封國、黑齒國，等等，單看以上的名目，就知道是屬於神話的民族學範圍。
5. 動物和植物 《山海經》所記的奇禽怪獸，異草珍木，就是神話的動物學和植物學；這些奇異的動物和植物，各自有其醫療效用，能治各種常見和不常見的病症，這又成了神話性質的醫藥衛生學。例如有種動物，吃了它能使人不會放屁；有一種九條尾的狐狸，人吃了它庇不逢妖邪氣。
有的動物狀如羊，九尾四耳；又有的狀如烏龜，卻有鳥首。各種奇形怪狀的動物，什為有趣。 6.
天文和氣象 如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、湯谷十日、石夷「司日月之長短」，等等。又如《大荒東經》中記日月所出之山凡六：大言山、合虛山、明星山、鞠陵於又山、猗天藝門山、壑明俊疾山；《大荒西經》日月之山亦六：
豐沮玉間山、龍山、明山、鏖巨山、常羊山、大荒出。此外，經中亦記，凡某神出入某山某淵，必伴隨著風雨晦明。而有此神一出現，便會帶來水災等。
7. 哲學 如夸父逐日、精衛填海、刑天斷首，鯀腹生禹，等等。其中都是鼓舞人們自強不息的精神和鬥志的，然而卻不用枯燥的說教，而是用通過神話折光反映出來的鮮明生動的藝術形象。
最著名的是愚公移山的神話，其實是一段古老的神話，一段寓意性強的神話，它體現的精神，精衛填海的精神一致。接近道家思想的《准南子》中，也記錄了相當可觀的神話傳說，其中所記四大神話：女禍天、羿射十日、共工觸山、嫦娥奔月，都各自有其寓意。
滿意請採納
山海經是真的嗎？為什麼好多學者說是神話？就不能是絕跡的古生物嗎？
6樓：匿名使用者
小弟愚鈍，認為因《山海經》的出現應該與史前超文明有關。確實，《山海經》內的一些動物如肥遺 何羅 等是根本不可能存在，但它裡面關於地理的內容是十分的詳盡，如果是巧合，那未免太巧了？所以我認為，應該是史前超文明的原因（南亞次大陸就有超文明的遺址，至於真實度.....
不要管它了），《山海經》也許就是史前超文明留下的痕跡
7樓：獨孤遙
山海經是一本書好吧！
你不會以為是刻在石頭上的**吧！
山海經是在晉朝時期寫成的一本書，裡面記載了上古時期的許多神話故事，但因為裡面夾雜著許多地理名詞，故而被認為是研究中國古代地理的書籍。
山海經和水經注都是現在人研究中國古代地理的書。
8樓：patty萍
基本上都是神話，至於生物是以現實生活中的所見所聞為依據，通過想象產生的。
《山海經》妖怪圖，山海經裡有哪些妖怪
小菜飛刀 肆 書上有，但是要掃瞄進來 山海經裡有哪些妖怪? 阿沾 1 滑魚 魚，其狀如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。2 水馬 獸，其狀如馬，文臂牛尾，其音如呼。3 雚疏 獸，其狀如馬，一角有錯，可以闢火。4 囗魚 魚，其狀如雞而赤毛，三尾六足四首，其音如鵲，食之可以已憂。5 何羅之魚 魚，一首而十身...
山海經裡有哪些妖怪，山海經有哪些妖怪？（名字）
海內北經卷十二。1。三青鳥 鳥，為西王母取食。2。戴勝 鳥 這種現在還有，比較熟悉的，不過古代可能指另一物種 3。吉量 獸，文馬，縞身朱，目若 乘之壽千歲。4。鬼 國 人，貳負之屍北，為物人面而一目。5。大行伯 人，把戈。6。如犬 獸，青，食人從首始。7。窮奇 獸，狀如虎，有翼，食人從首始，所食被髮...
山海經裡有哪些讓魯迅感興趣的，魯迅對《山海經》的評價有哪些？
暮靜雨 山海經 是魯迅渴慕已久 心心念唸的。山海經 之於魯迅，不是獵奇 有畫的 二十四孝圖 被他厭惡 不只是知識 他沒有成為地理學家或醫藥學家，或專門研究古典文化的學問家 而是促其精神成長的 寶書 山海經 中的英雄神話 精衛填海 夸父逐日 女媧補天 后羿射日 大禹治水 等反映了古代英雄們與自然 社會...