1樓：愛企查
安徽桐城六尺巷文化旅遊發展****是2016-04-29在安徽省安慶市桐城市註冊成立的其他有限責任公司，註冊位址位於桐城市孔城鎮紅廟村中心大道桐鄉苑1號樓。
安徽桐城六尺巷文化旅遊發展****的統一社會信用**/註冊號是91340881ma2muwc75p，企業法人張立新，目前企業處於開業狀態。
安徽桐城六尺巷文化旅遊發展****的經營範圍是：旅遊管理服務；旅遊**服務；文化研究和開發；文化論壇活動、群眾文化藝術管理活動、圖書館活動、檔案活動、博物館活動、藝術品展覽展示活動；電影及影視節目製作、錄音製作、文藝創作與表演、體育休閒活動、遊樂園及旅遊景點開發經營管理，工藝品開發、製作、銷售；園林綠化、飲食服務；**建設、網路營銷服務。（依法須經批准的專案，經相關部門批准後方可開展經營活動）。
本省範圍內，當前企業的註冊資本屬於一般。
安徽桐城六尺巷文化旅遊發展****對外投資1家公司，具有0處分支機構。
安徽省桐城市六尺巷網路****怎麼樣？
2樓：愛企查
安徽省桐城市六尺巷網路****是2010-08-18在安徽省安慶市桐城市註冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，註冊位址位於桐城市文昌街道山水龍城社群香水灣a5號樓2單元604室。
安徽省桐城市六尺巷網路****的統一社會信用**/註冊號是91340881560666089e，企業法人光為，目前企業處於開業狀態。
安徽省桐城市六尺巷網路****的經營範圍是：網路資訊服務；**建設；承接網路工程；廣告發布；網路文化傳播服務。（依法須經批准的專案，經相關部門批准後方可開展經營活動）。
在安徽省，相近經營範圍的公司總註冊資本為153122萬元，主要資本集中在5000萬以上和100-1000萬規模的企業中，共375家。本省範圍內，當前企業的註冊資本屬於良好。
你從安徽桐城 「六尺巷 」的故事中得到怎樣的體會和感悟
3樓：賁飛英抄宛
六尺巷聽爸爸說，今天要帶我去桐城的六尺巷，我感到特別高興。因為我以前只在書上讀過這個故事，而沒有到過實地。來到六尺巷，眼前就是乙個大牌坊，上面寫著「禮讓」二字。
穿過牌坊有兩面牆，有一面寫著「六尺巷」三個字，兩面牆之間寬兩公尺，長百餘公尺。「六尺巷」說的就是張家和吳家發生的故事，他們倆家建房時都爭這塊地，張家人就寫信給張英宰相，張宰相回信說：「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」張家看了信就讓了三尺，吳家很感動，也讓了三尺。了解了這個故事，又到了六尺巷，我明白了鄰居之間要和睦相處。
桐城六尺巷的來歷
4樓：雨說情感
清代康熙年間，安徽桐城張英進士及第後，官至文華殿大學士兼禮部尚書，張英在京為官，他的家人在桐城辦起事情來就神氣了很多。有一年打算擴修府第，不巧的事張府的鄰居是葉府，葉府的主人也在京城做官，而且官至侍郎。
張府擴建府院時，提出讓葉府讓出三尺地面好修建院牆，然而葉府的家人卻死活不答應。張府人覺得張英比葉侍郎的官大，就像讓張英以官勢壓服葉侍郎，長一長的張府的威風，滅一滅葉府的氣勢。於是他們就修書一封，派人去了京城。
張英接到家書以後，知道家人倚官仗勢，欺凌同鄉，心中老大不高興。他手捧家書一肚子不快，最後他斷然揮筆給家人寫了一封回信說：
千里投書只為牆，讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
信得意思是要家人不要再也與葉家爭那三尺寬的地面，讓自己家人往裡縮三尺來構築自家的院牆，家人看到張英的來信，就不與葉府去爭了。
葉府的人聽說張家去京城搬張英時，心想張英必定要強佔三尺地面，正發愁的無計可施時，卻見張家動工修牆主動往裡退了三尺，一打聽才知道是張英有書信指示張府人這麼做的，葉府人就把這個情況上京告訴了葉侍郎。
葉侍郎得知詳情後，也指示家人把院牆往裡縮三尺。這樣桐城縣變出現了一條六尺寬，百公尺長的小巷——六尺巷，張葉倆家也成為了世交。如今小小六尺巷穿越百年，已經變成了桐城有名的景點，向世人訴說著中華民族的傳統美德——禮讓。
擴充套件資料
從政者，當以公為首。「六尺巷」的糾紛，其實就是我們常見的鄰里之間的土地糾紛，而唯一不同的是，這樣的糾紛牽涉的人有從政為官背景——當事雙方都是官位顯赫、名門望族。
然而，這樣的糾紛，我們看到被一首家詩輕易化解: 文華殿大學士、禮部尚書張英寫下了那首為我們熟知的詩，然後，雙方都主動禮讓，成就了「六尺巷」的美談。
這樣的美談其實也在傳遞乙個訊號：從政者，當以公為首，以理斷事，莫為自身的家長里短所束縛，莫為私利而濫用權力。做到這些，常見的「親情牌」、「同窗牌」、「老鄉牌」等可乘機而入的「說情」歪風，就可有力剎住。
為人者，當以大度為先。誠然，從政者當先學會做人。「六尺巷」的美談更是告訴我們乙個做人的度量道理。
張英的度量，帶動了鄰居的度量，這說明，做人的度量問題也是一種正能量，是一種可以相互影響的作用力。
做人，眼光放長遠些，胸襟放開闊些，做大事者不為蠅頭小利所困，就不會迷失良知與人性。算計著鑽營謀利，圖謀著個人是否所得多少，計畫著索取利益幾許等，必然會走向唯利是圖之路，必然會利慾薰心，抱著如此狹隘的人生觀做人，豈會有坦蕩的胸襟，豈會有事業上的作為？
從政為人，當以聲譽留傳。張英禮讓在先，後在鄰居受感動相讓，成就鄰里之間的佳話，也成就一段**及名望家族美談。
這樣的美談其教育意義深刻：積極的行為能夠為後人留下良好的聲譽，也會影響後人。「六尺巷」的聲譽對於兩個家庭是一筆財富，是最好的家風寫照，對於我們整個社會而言，也是一筆財富。
金銀珠寶有價，精神影響無價。
5樓：阿沾
桐城六尺巷的來歷源於張家與鄰里之間的土地糾紛。
清代康熙年間，桐城境內的一樁膾炙人口的民間故事。大學士張英的府第與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲佔張家隙地，雙方發生糾紛，告到縣衙。
因兩家都是**望族，縣官欲偏袒相府，但又難以定奪，連稱憑相爺作主。
相府家人遂馳書京都，張英閱罷，立即批詩寄回，詩曰：「一張書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
」家人得詩，旋即拆讓三尺，吳姓深為感動，也連讓出三尺。於是，便形成了一條六尺寬的巷道。
六尺巷東起西後街巷，西抵百子堂。巷南為張英宰相府，巷北為吳氏宅，全長100公尺、寬2公尺，均由鵝卵石鋪就。「六尺巷」主體建築包括巷道、東邊的「禮讓」石牌坊和西邊的「懿德流芳」石牌坊、休閒廣場、詩畫照壁、假山石等。
「六尺巷」作為乙個文化的新載體，其典故所包含的謙和禮讓精神實際上也是中華傳統文化的精神，它的「寬」不是寬在「六尺」上，而是「寬」在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。
六尺巷文化意蘊生髮的根源，雖然侷限在張英與吳家的個人道德層面上，但它凸顯的是官方怎麼對民眾的態度，和利益之爭的立場，以及解決矛盾的方式，是乙個時代處理官民關係的範本。
主要景點：
1、"懿德"牌坊
白玉牌坊立於景區宰相府內，高大的徽式漢白玉牌坊上，「懿德流芳」蒼勁有力。穿過牌坊，來到烏石照壁前，正面刻著六尺巷的人物圖，背面則是張英的生平介紹等。
2、太湖石
繞過照壁，可看見一塊太湖石，上面即是張英的刻有所提詩句，「千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」。
3、「禮讓」牌坊
走過小巷，在巷的出口處也有一座漢白玉牌坊，刻著「禮讓」兩字。從「懿德」到「禮讓」，一段佳話就此流芳。
6樓：水瓶臨風
據《桐城縣志》記載，清代(康熙年間)文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，兩家大院的宅地都是祖上的產業，時間久遠了，本來 六尺巷牌坊
就是一筆糊塗賬。想佔便宜的人是不怕算糊塗賬的，他們往往過分相信自己的鐵算盤。兩家的爭執頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。
由於牽涉到宰相大人，官府和旁人都不願沾惹是非，糾紛越鬧越 六尺巷記
大，張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼「擺平」吳家。張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。
只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。詩曰:「千里傳書只為牆，讓人三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」交給來人，命快速帶回老家。家裡人一見書信回來，喜不自禁，以為張英一定有乙個強硬的辦法，或者有一條錦囊妙計，但家人看到的是一首打油詩，敗興得很。
後 六尺巷牌坊2
來一合計，確實也只有「讓」這惟一的辦法，房地產是很可貴的家產，但爭之不來，不如讓三尺看看。於是立即動員將垣牆拆讓三尺，大家交口稱讚張英和他家人的曠達態度。他家宰相肚裡能撐船，咱們也不能太落後。
宰相一家的忍讓行為，感動得鄰居一家人熱淚盈眶，全家一致同意也把圍牆向後退三尺。兩家人的爭端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有吳家的一半，這條幾十丈長的巷子雖短，留給人們的思索卻很長。於是兩家的院牆之間有一條寬六尺的巷子。
六尺巷由此而來。
7樓：
千里傳書只為牆，讓人三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇!
8樓：匿名使用者
話說在清朝年間，在此地有兩戶人家建房，因為倆戶人家都想把房屋面積建的大點，所以兩戶之間留得走道就很窄，倆家為此大動干戈，其中一戶人家有個親戚在朝庭中做事，所以這戶人家就寫信個那位在朝中當官的人，讓他回家做主，這位官人沒有回家鄉，只是回了一封信，信的內容：一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨，在看了回信的那戶人家，就主動把自家的山牆退了三尺，另外一戶人家見鄰居所謂，就不好意思也退了三尺，後來也就形成了星座的六尺巷！ 樓上的答案根本不是自己的，是從網頁上覆制的吧？
關於安徽桐城縣六尺巷的故事
9樓：匿名使用者
六尺巷，位於桐城市區的西後街，今屬安徽省榮譽軍人**醫院。巷南為宰相府，巷北為吳氏住宅，全長100多公尺，寬2公尺，均由鵝卵石鋪就。巷子由來有著一段膾炙人口的佳話。
據《桐城縣志略》和姚永樸先生的《舊聞隨筆》載：清康熙時，文華殿大學士、禮部尚書張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬張家隙地，向來作過往通道，後吳氏建房子想越界占用，張家不服，雙方發生糾紛，告到縣衙，因兩家都是顯貴望族，縣官左右為難，遲遲不能判決。張英家人見有理難爭，遂馳書京都，向張英告之此事。
張英閱罷，認為事情簡單，便提筆沾墨．在家書上批詩四句：「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
」張家得詩，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見狀，覺得張家有權有勢，卻不仗勢欺人，深受感動，於是也效仿張家向後退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，名謂「六尺巷」。兩家禮讓之舉亦被傳為美談。
明清兩代有關六尺巷的傳說較多，但僅桐城張英六尺巷的故事最有據可考，有地可尋。桐城六尺巷至解放時仍為張英子孫住宅，且張英一生為人寬厚，晚年歸隱龍眠山時，與鄉民友好相處，或遇挑柴人，都以禮相讓，讓牆的事屬張英，實為可信。
禮讓的標誌，桐城六尺巷的來歷是什麼
雨說情感 清代康熙年間，安徽桐城張英進士及第後，官至文華殿大學士兼禮部尚書，張英在京為官，他的家人在桐城辦起事情來就神氣了很多。有一年打算擴修府第，不巧的事張府的鄰居是葉府，葉府的主人也在京城做官，而且官至侍郎。張府擴建府院時，提出讓葉府讓出三尺地面好修建院牆，然而葉府的家人卻死活不答應。張府人覺得...
《六尺巷的故事》的文言文翻譯是什麼
明媚說娛樂 千里寄信而來只是因為牆，讓他三尺又有什麼關係呢？萬里長城如今仍在，可是再也看不到當年的秦始皇了。清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。後來吳家要建新房，想佔這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官...