1樓：匿名使用者
菩薩不會生氣 放心吧 站著恭敬也一樣得福無量 不過最好還是跪拜 這是最高禮節 功德也最殊勝
2樓：太上玉青童
觀音不在山上，觀音在信者心裡。觀音不是泥塑，觀音是圓融的人格外顯。佛為人所修，人與佛的不同最大的還是智慧型的區別吧？
希望讀一些哲學方面的書，也許會有一些幫助。
母親跪下觀音頭轉過去???
3樓：
阿彌陀佛！日有所思，夜有所夢！
4樓：匿名使用者
讓自尊與自知自己迷惘
我去拜觀音，觀音臥著睡是什麼意思 10
5樓：西安智天
要知道，一切唯「心」造！
觀世音菩薩有無量的
智慧型，無量的神通，無量的慈悲.....以眾生什麼心念而化現，而使眾生覺悟。
菩薩本無性別，性別的概念，乃是我們「欲界」眾生的狀態。菩薩超出「欲界」，「色界」，「無色界」這三界，不再生死輪迴。能以各種各樣的化身來普渡眾生。
往深了說：是「法身」，而不是肉身。
我們大部分人，認為觀世音菩薩是女身，那只是菩薩化現的一種身形而已，在佛經原文中，觀世音菩薩是大丈夫身形，所謂「勇猛慈悲大丈夫觀世音」。
山上起霧是不是要下雨了?
6樓：天秤座麥兜
空氣濕度大，受冷熱空氣影響就形成霧。所以說山上起霧跟下雨沒必要的聯絡
7樓：曉風殘月
起霧與下雨是兩回事，沒直接關係
8樓：匿名使用者
得看是什麼山，在什麼地方。
9樓：匿名使用者
有時候起霧了還天晴呢。
請問一下拜觀音菩薩是嗑幾個頭啊？還有我今天來例假了，本來打算後天去的，可以嗎？
10樓：至高_思遠
一般按佛教原理，磕三個頭足矣，建議最好是身子乾淨磕拜為好。
今日拜神可好,拜觀音要磕幾個頭
11樓：阿彌陀佛
禮拜觀世音，不論什麼時間都好，不論磕幾個頭都好，當然，如果自己想要求的正規一點，那就磕三個。在我們禮拜觀世音的時候，對我們唯一的要求，就是必須要有一顆對觀音菩薩的恭敬心！！！這是最重要的，如果沒有一顆對觀音菩薩的恭敬心，磕多少頭也是假心假意的，也是虛偽的，對不對？
祝你好運。
普陀山拜觀音……
12樓：匿名使用者
一：應在不同的觀音像面前都許同樣的乙個願望，心誠所至，精石為開。人不能貪心，許願請專一念。所謂：致心一處，無所不辦。
二：為了讓大眾能夠長時薰修，因此建立了有多個寺廟和多個觀音菩薩的佛像呢。這樣大眾在普陀山從早到晚到達的每乙個地方都會生起歡喜心和願心，容易專心。
三：許願要唸108遍或更多，有心記數可以用撥動佛珠的方法來記數，隨力念誦，當然越多越好，最重要的是心要誠。心誠則靈。
四：在菩薩面前許願是不是需要把詳細位址跟生辰八字報給菩薩聽的？這個不一定。
五：每乙個菩薩最初成修道時發的大願都不同，從事上來講是有不同，但從理上來講都是乙個體。比如金可以造像，可以造戒指，也可以造項鍊，外型不同，但本質都是金的。
只要認定佛菩薩大慈大悲的願心，誠心恭敬禮拜，必定會實現願望。
六：觀音隨眾生心，隨力化現，為眾生方便開示。菩薩是平等心，因為眾生的分別心而變化多身。
佛有三身：法身、報身、化身。所謂真身那就是法身。
法身無相。不是凡心可以測度。如若真想見佛菩薩真身，需通過佛法的修持，親自證得才行。
就好比乙個新生兒從沒有吃過葡萄時，你用盡方法告訴他葡萄的滋味，他也只能猜測而已，只有親嘗才能體驗葡萄甘味。
13樓：匿名使用者
仁者吉祥！未學有淺見如下，供仁者參考：
佛佛一佛，觀音千身是應化身，為慈悲眾生而顯，塑像處處也是為方便大眾矣；菩薩大悲大德大智，娑婆世界應聲處處渡人，只要心念正淨專誠，一念即達，何必要多！，（請參看《觀世音菩薩普門品》）
況且，佛法無邊，圓融無礙，何來衝突。
仁者且把擔心放下，如求滿願，有法可得：
1.其願為善,其心則正,加以專誠,菩薩必應;2.欲求快達,勤修善行,廣積福德,回向十方,3.諸惡莫作,戒貪嗔痴,是為正行,龍天護持;
如此之行,其願必達!
阿彌陀佛!
14樓：匿名使用者
看來你是用心思考了，只要細細追究，宗教是經不住推敲的。
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