1樓：匿名使用者
佛教磕頭一般為3個、9個、108個等等，各有含義，但沒有聽說磕31個的。要麼就是不用計數，只定個時間，如拜佛1小時等。
2樓：匿名使用者
沒啥意思，你能多磕最好了。
佛教裡磕26個頭是什麼意思啊?
3樓：匿名使用者
沒有什麼意思，完全是後人胡編亂造出來的，真心恭敬磕三個頭就行，不恭敬不真誠磕一萬個也沒有用
為什麼磕頭要磕三個頭？
4樓：姬覓晴
因為磕三個頭是一拜三叩，是表示隆重的禮節。
一拜三叩，大多是以下場合：初次見面的長輩，見祖宗級的長輩，拜見德望高或身份地位高者，拜師，拜年，拜壽，拜謝等場合；
其儀式是先做拱手長揖，再屈膝下跪，磕完第乙個頭後，保持跪姿、直起上身，而後磕下第二個頭，同樣再磕下第三個頭，最後起立。不要像「搗蒜」似的，不直起上身就把頭接連觸地三次，那是失禮的（幼童可以）。
5樓：吸血排骨男
三是虛數，代表很多的意思，所以一般都是磕三個頭。
佛家有佛前三柱香的說法，這三香一為前世，二為今生，三為前世因，後世果。也叫戒香、定香、慧香。上香後磕三個頭，一叩首表示對佛（覺悟者）禮敬，二叩首發願向覺悟者學習，願歸於佛門，三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
道家一柱三香，敬三清、三才、三元、三寶。道家磕三頭，同樣是這個道理。
6樓：山海軒
三跪九叩：雙膝跪地下三次，磕九個頭。這是最敬重的行禮方式。
簡要介紹
據《周禮》記載，古代跪拜禮有九種：一曰稽首、二曰頓首、三曰空首、四曰振動、五曰吉拜、六曰兇拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肅拜。
唐道士朱法滿《要修科儀戒律鈔》一書中稱道士拜禮有四種：「一稽首、二作禮、三遵科、四心禮」。稽首是三跪九叩禮。
作禮就是拜禮，分一次或三次。遵科是按科儀對禮拜的規定去做。心禮是不必動作，心念口言，即可感動神靈。
據書籍據載應在周就有三跪九叩禮了！而三跪九叩禮是針對天、地、君（皇帝）、師、父。
跪拜是尊敬到極點的象徵，下跪表示內心誠服。三跪九叩是大禮，表示內心非常非常尊敬和誠心，是拜神最大禮節。
所謂三跪九叩就是一跪三拜，拜時頭要碰地，三跪九叩拜跪，拜神時先出左腳，手背向上。喪事叩頭時，真正大禮是四跪十二拜，先出右腳且叩頭時手心向上。
7樓：阿凡提
道家，佛家講究九九歸一，認為三，六，九是吉祥的數字，對天要叩九個頭，對地要叩六個頭，對祖先長輩要叩三個頭，這樣表示對天地人的敬意。
8樓：陽城幹部
三，多的意思，多多拜上。
9樓：游魚傻傻
三跪九叩嗎，傳承下來的禮儀嘛。
給佛菩薩磕108個頭有什麼說法?
10樓：
拜佛也稱磕頭，不僅是極好的體育運動，還是修心的殊勝法門，拜佛既是種福田修福，又是懺悔業障折服貢高我慢的修功德，是福慧雙修，慈悲救度眾生的菩薩行。一般以108個為一組，每天一組或多組，密宗修行的入門功夫就是100天磕滿10萬大頭（五體投地式）。宣化上人，淨空老法師都曾經磕10萬大頭以上，打下了福慧雙修的堅實基礎，值得我們效仿。
要那麼多說法沒啥益處，還不如老老實實磕上108個頭，當然越多越好。
南無阿彌陀佛
11樓：輪迴苦
包括了十法界的各108個數；108，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧
佛前磕九個頭是什麼意,
12樓：潛川
佛前磕頭，也叫「禮佛」，不僅表達了對佛的敬重，也是消除業障的重要方式之一。
至於要磕幾個頭，那就沒有什麼說法，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。
佛前磕幾個頭，其實不是佛教的說法，而是中國傳統民俗，源於「三叩九拜」，九是最尊貴的數字，代表最尊敬的心意。
13樓：燕子王五
所謂三拜九扣，即扣九個頭的意思；雙膝跪地下三次，磕九個頭。這是最敬 重的行禮方式。出自典故清·昭連《嘯亭 雜錄·內務府定製》：
「福晉父率闔族謝 恩，行三跪九叩禮。」當時乾隆皇帝要彰 顯其**上過皇帝威儀，所謂四海之 內，大清**，番邦小國，無不來朝。 但是馬格爾尼來到清王朝的時候，他一 路走一路看到的是根本和自己想象中不 一樣的乙個國家。
當時英國已經爆發工 業革命，生產力大幅攀公升，綜合國力其 實已經趕超了當時的清王朝。可馬格爾 尼看到當時gdp處於全世界第一的清王 朝，農業用的還是老式的人工耕種，全 國更沒有任何重工業，馬格爾尼當時就 覺得自己是太高估這個王朝了。再加上 東西方當時文化的差異和英國已經實行 的君主立憲制度，所以馬格爾尼絕對不 會像乾隆皇帝下跪的。
可當時理藩院大 臣和珅卻對馬格爾尼百般刁難，馬格爾 尼還是跪了。乾隆皇帝也對馬格爾尼當 時的態度大為不滿，把馬格爾尼前來談 判通商的國書一一否決。馬格爾尼在離 開中國後，他寫了一篇日記，日記中寫 道;現在大清帝國只是一艘破舊不堪的豪 華戰艦，只是他現在還有乙個很好的舵 手在操縱，不至於讓他沉沒，但是當這 個好舵手不在的時候，我們只需幾艘普 通戰艦就可以摧毀它。
」果然，在1840 年英國人以堅船利炮開啟了中國封閉的 國門，中國淪為半殖民地半封建社會。
傳統的禮德文化裡面，其中有「三拜九 叩」的莊嚴禮儀。實際上，古代的「三拜 九叩」各有其修真含義。 「
**常見的佛教信徒三步一磕頭是什麼儀式？
14樓：匿名使用者
磕長頭** 在各地通往拉薩的大道上，人們不時地見到信徒們從遙遠的故鄉開始，手戴護具，膝著護膝，前身掛一毛皮衣物，塵灰覆面，沿著道路，不懼千難萬苦，三步一磕，直至拉薩朝佛。磕長頭的信徒絕不會用偷懶的辦法來減輕勞累，遇有交錯車輛或因故暫停磕頭，則劃線或積石為志，就這樣不折不扣，矢志不渝，靠堅強的信念，步步趨向聖城拉薩。 在藏傳佛教裡，這叫做磕長頭。
磕長頭，是在藏傳佛教盛行的地區，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。磕長頭是有一定的程式的：首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦六字真言，讀作「嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）」，是印度佛教密宗的「真寶言」（似漢地佛教徒常誦的「南無阿彌陀佛」。
（之前有專文介紹過六字真言。）信徒們一邊唸六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然後行一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，後全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始)。
在此過程中，口與手並用，六字真言誦念之聲連續不斷。 此外有一種磕長頭叫做原地磕長頭，於殿堂之內或外圍，教徒們與信徒們身前鋪一毯，原地不斷磕長頭，只是不行步，餘者與行進中的磕長頭一樣，或還願，或祈求保佑，賜福免災因不同心理意願，而猶入無人之境；教徒們認為在修行中，乙個人至少要磕一萬次。叩頭時赤腳，這樣才表示虔誠。
還有一種是圍繞著寺廟，依順時針方向自寺院正門開始，面向寺廟側向行進磕頭，亦是三步一磕，繞寺而行；或側向寺廟，向前叩進，亦為三步一磕，口誦六字真言。 漫漫長路上留下磕長頭的朝聖者的身影。磕長頭朝拜的習俗不知始於何時，人們往往幾人結伴，一人負責後勤（主要任務是推車，車上裝著簡單的生活用品和糧食），他們重複著用身體丈量家鄉與聖地之間的距離。
這可能是天底下最虔誠的朝拜了，不少藏族人從千里之外一路磕長頭至拉薩，為的只是一了朝聖的心願，祈求神靈的保佑。據說，磕長頭一回要磕十萬次，年輕的要
三、四個月，年長的要
五、六個月，甚至更多的時間。
15樓：zz雲舒
這種是佛教的朝拜儀式，在我國藏族地區稱為磕長頭。
首先取立正姿勢，一邊唸六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然後行一步；
雙手繼續合十，移至面前，再行一步；
雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，後全身俯地，額頭輕叩地面。
再站起，重新開始復前，該過程中，口與手並用六字真言誦念之聲連續不斷。
擴充套件資料
朝拜，源於古代臣民對皇帝的跪拜儀式，後來運用到藏傳佛教盛行的地區，是信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。
磕長頭，應當是「稽首，服之甚也」之沿續，在佛教的威召下，信徒們為表明其信仰之虔誠度，而將跪拜禮更加繁縟化，加上全身俯地，亦示之臣服。
電影《岡仁波齊》是劇組用一年的時間，跟著一組真實朝聖的隊伍拍攝的。該片講述了在**腹地古村普拉村，該村的10個普通藏族人和乙個孕婦一起從家出發前去2500公里以外的岡仁波齊朝聖的故事。
在影片中，大家可以看到佛教信徒在朝拜中的各種儀式，以及朝拜過程的艱辛。
佛教怎樣磕長頭
16樓：結緣助印經書
磕長頭」為等身長頭，五體投地匍匐，雙手前直伸。每伏身一次，以手劃地為號，起身後前行到記號處再匍匐，如此周而復始。遇河流，須涉水、渡船，則先於岸邊磕足河寬，再行過河。
晚間休息後，需從昨日磕止之處啟程。虔誠之至，千里不遙，堅石為穿，令人感嘆。
於行進中磕長頭
信徒們遵循這樣的程式：首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦六字真言，讀作「啊嘛呢叭咪哞」，是印度佛教密宗的「真寶言」（似漢地佛教徒常誦的「南無阿彌陀佛」。一邊唸六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然後行一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，後全身俯地，額頭輕叩地面。
再站起，重新開始。在此過程中，口與手並用，六字真言誦念之聲連續不斷。
原地磕長頭
於殿堂之內或外圍，教徒們與信徒們身前鋪一毯，原地不斷磕長頭，只是不行步，餘者與行進中的磕長頭一樣，或還願，或祈求保佑，賜福免災因不同心理意願，而猶入無人之境；教徒們認為在修行中，乙個人至少要磕一萬次。叩頭時赤腳，這樣才表示虔誠。
圍繞著寺廟磕長頭
依順時針方向自寺院正門開始，面向寺廟側向行進磕頭，亦是三步一磕，繞寺而行；或側向寺廟，向前叩進，亦為三步一磕，口誦六字真言
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感恩各位師兄，厚德無量，南無阿彌陀佛！
17樓：匿名使用者
三步一拜，禮敬阿彌陀佛！！
佛家燒高香什麼意思，「宗教」是什麼意思？
燒香的意思是表法的 燃燒自己照亮別人 古代印度是燒身體的比如燒手指，燒胳膊表示虔誠，後改為燒香替代自己的身體。燒高香的本意是最大限度盡量多的奉獻自己給眾生。現在卻搞成了是非競爭誰要壓誰一頭，誰比誰更誠心。這一比就失去燒香的本意了。這樣搞佛門也成了是非之地。付費內容限時免費檢視 回答您好，為您查詢到 ...
佛教所說的 業障 是什麼意思，佛家所說的“業障”指的是什麼？
吾本漁樵 業是造作，佛在經上把它區分為三種，身 語 意叫三業。我們身體的動作是身業，包括的範圍非常廣，肢體動作是業，我們肢體不動作的時候，還在造業，造的什麼業？我們呼吸沒有停，我們脈搏跳動沒有停，睡著了它還不停，還在造作 我們每一個器官，內臟器官，它在那裡運作也沒有停止，甚至於每一個細胞的新陳代謝都...
佛家的阿彌陀佛是什麼意思啊，阿彌陀佛是什麼佛,南無阿彌陀佛什麼意思
不是生產者，只是佛法的傳遞工 阿彌陀佛 譯義為無量光，或無量壽，故亦稱為無量壽佛，是西方極樂世界的教主。有一尊佛，他的號是阿彌陀，翻譯成漢語是無量壽和無量光。阿彌陀佛就是我們常常說的大日如來，是眾多神佛中的一位傑出人物，為眾佛的代表 阿彌陀佛 注音 m tu f 簡介 阿彌陀佛,指佛教西方極樂世界中...