楊萬里的探梅翻譯,急用啊,探梅(楊萬里)譯文

時間 2021-05-06 07:17:09

1樓:匿名使用者

梅開盛時,有人賞梅;瑞雪過後,有人尋梅。但可能很少有人知道,在梅含苞欲放時,還有探梅一說。探梅須及時,過早含苞未放,遲了便落英繽紛。

將開未開之時,正是梅花最美之時,半遮半掩,略有羞澀,彷彿靠近那絲絲縷縷的花蕊,便能聽見盈盈花語的聲音。

探梅(楊萬里)譯文

2樓:匿名使用者

探梅春榜梅梢瘦處回,小花未忍折將來。

卻緣久住成幽事,剩看南枝一度開。

春天歸來的訊息在梅花瘦弱的枝條上透露出來了,那花朵小小的,真不忍心把它折下來。

不過我在這待的時間很長,不愁賞梅的雅事沒有著落,可以觀賞那向陽的花枝盡情開放呢。

探梅山間幽步不勝奇,政是深寒淺暮時。

一樹梅花開一朵,惱人偏在最高枝。

漫步在山間那是多麼的奇妙啊,這會兒正是寒氣正深的薄暮時分。

整棵梅樹上就開了一朵花,還偏偏開在最高的枝條上真讓人懊惱啊。

楊萬里的《探梅》譯文 急!!!?

3樓:匿名使用者

探梅山間幽步不勝奇,政是深寒淺暮時。

一樹梅花開一朵,惱人偏在最高枝。

漫步在山間那是多麼的奇妙啊,這會兒正是寒氣正深的薄暮時分。

整棵梅樹上就開了一朵花,卻偏偏開在最高的枝條上,真讓人懊惱啊

《楊萬里傳》翻譯,急!!!

4樓:匿名使用者

楊萬里,字廷秀,吉州吉水人。中紹興二十四年進士第,為贛州司戶,調永州零陵丞。時張浚謫永,杜門謝客,萬里三往不得見,以書力請,始見之。

浚勉以正心誠意之學,萬里服其教終身,乃名讀書之室曰誠齋。

淳熙十二年五月,以**,應詔上書。東宮講官闕,帝親擢萬里為侍讀。宮僚以得端人相賀。

他日讀《陸宣公奏議》等書,皆隨事規警,太子深敬之。王淮為相,一日問曰:「宰相先務者何事?

」曰:「人才。」又問:

「孰為才?」即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻,淮次第擢用之。歷樞密院檢詳,守右司郎中,遷左司郎中。

萬里為人剛而褊。孝宗始愛其才,以問週必大,必大無善語,由此不見用。韓侂胄用事,欲網羅四方知名士相羽翼,嘗築南園,屬萬里為之記,許以掖垣。

萬里曰:「官可棄,記不可作也。」侂胄恚,改命他人。

臥家十五年,皆其柄國之日也。侂胄專僭日益甚,萬里憂憤,怏怏成疾。家人知其憂國也,凡邸吏之報時政者皆不以告。

忽族子自外至,遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲,亟呼紙書曰:「韓侂胄奸臣,專權無上,動兵殘民,謀危社稷,吾頭顱如許,報國無路,惟有孤憤!

」又書十四言別妻子,筆落而逝。萬里精於詩,嘗著《易傳》行於世。光宗嘗為書「誠齋」二字,學者稱誠齋先生,賜諡文節。

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《楊萬里傳》翻譯

5樓:mxx公尺小夕

譯文:萬里為人剛強而偏狹。孝宗起初愛他的才能,徵求週必大的意見。

週必大對楊萬里沒有好評,因此不被重用。韓侂胄當政,想網羅四方知名人士為他的羽翼,曾經修築南園,囑託楊萬里做記,許以中書、門下省的高位。楊萬里說「:

官可以拋棄,記卻不可寫。」韓..胄非常生氣,便改命他人做記。

楊萬里在家閒了十五年,都是韓..胄把持國柄的時候。韓..

胄專權僭越日益嚴重,楊萬里非常憂憤,鬱鬱成疾。家裡人知道他是憂國,因此凡是邸吏通報當時的政治形勢的都不告訴楊萬里。有一天忽然他的族子從外面來,立即告訴他韓..

胄對金用兵的事。楊萬里聽了失聲痛哭,馬上叫拿紙來寫道:「韓..

胄奸臣,專權跋扈目無皇上,輕易動兵殘害人民,陰謀危害國家。我的頭在此,卻落得個報國無路,惟有乙個人孤獨憂憤!」又寫了十四言留別妻子,寫完後就逝世了。

《宋史·楊萬里傳》的作者是元代的脫脫。本文講述了南宋傑出的愛國詩人、文學家、**的一生,讚頌了楊萬里為國奉獻、立朝剛正、遇事敢言的高尚品質。

原文如下:

楊萬里,字廷秀,吉州吉水人。中紹興二十四年進士第,為贛州司戶,調永州零陵丞。時張浚謫永,杜門謝客,萬里三往不得見,以書力請,始見之。

浚勉以正心誠意之學,萬里服其教終身,乃名讀書之室曰誠齋。

浚入相,薦之朝。除臨安府教授,未赴,丁父憂。改知隆興府奉新縣,戢追胥不入鄉,民逋賦者揭其名市中,民讙趨之,賦不擾而足,縣以大治,會陳俊卿、虞允文為相,交薦之,召為國子博士。

侍講張栻以論張說出守袁,萬里抗疏留栻,又遺允文書,以和同之說規之,栻雖不果留,而公論偉之。遷太常博士,尋公升丞兼吏部侍右郎官,轉將作少監、出知漳州,改常州,尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵,帥師往平之。

孝宗稱之曰"仁者之勇",遂有大用意,就除提點刑獄。請於潮、惠二州築外砦,潮以鎮賊之巢,惠以扼賊之路。俄以憂去。

免喪,召為尚左郎官。

淳熙十二年五月,以**,應詔上書曰:

臣聞:言有事於無事之時,不害其為忠;言無事於有事之時,其為奸也大矣。南北和好逾二十年,一旦絕使,敵情不測。

而或者曰:彼有五單于爭立之禍。又曰:

彼有匈奴困於東胡之禍,既而皆不驗。道塗相傳,繕汴京城池,開海州漕渠,又於河南、北籤民兵,增驛騎,制馬櫪,籍井泉,而吾之間諜不得以入,此何為者耶?臣所謂言有事於無事之時者一也。

或謂金主北歸,可為中國之賀。臣以中國之憂,正在乎此。此人北歸,蓋懲創於逆亮之空國而南侵也。

將欲南之,必固北之。或者以身填撫其北,而以其子與婿經營其南也。臣所謂言有事於無事之時者二也。

臣竊聞論者或謂緩急,淮不可守,則棄淮而守江,是大不然。昔者吳與魏力爭而得合肥,然後吳始安。李煜失滁、揚二州,自此南唐始蹙。

今曰棄淮而保江,既無淮矣,江可得而保乎?臣所謂言有事於無事之時者三也。

今淮東、西凡十五郡,所謂守帥,不知陛下使宰相擇之乎,使樞廷擇之乎?使宰相擇之,宰相未必為樞廷慮也;使樞廷擇之,則除授不自己出也。一則不為之慮,一則不自己出,緩急敗事,則皆曰:

非我也。陛下將責之誰乎?臣所謂言有事於無事之時者四也。

且南北各有長技,若騎若射,北之長技也;若舟若步,南之長技也。今為北之計者,日繕治其海舟,而南之海舟則不聞繕治焉。或曰:

吾舟素具也,或曰:舟雖未具而憚于擾也。紹興辛巳之戰,山東、採石之功,不以騎也,不以射也,不以步也,舟焉而已。

當時之舟,今可復用乎?且夫斯民一日之擾,與社稷百世之安危,孰輕孰重?事固有大於擾者也。

臣所謂言有事於無事之時者五也。

陛下以今日為何等時耶?金人日逼,疆場日擾,而未聞防金人者何策,保疆場者何道?但聞某日修某禮文也,某日進某書史也,是以鄉飲理軍,以乾羽解圍也。臣所謂言有事於無事之時者六也。

臣聞古者人君,人不能悟之,則天地能悟之。今也國家之事,敵情不測如此,而君臣上下處之如太平無事之時,是人不能悟之矣。故上天見災異,異時熒惑犯南斗,邇日鎮星犯端門,熒惑守羽林。

臣書生,不曉天文,未敢以為必然也。至於春正月日青無光,若有兩日相摩者,茲不曰大異乎?然天猶恐陛下不信也,至於春日載陽,復有雨雪殺物,茲不曰大異乎?

然天猶恐陛下又不信也,乃五月庚寅,又有**,茲又不曰大異乎?且夫天變在遠,臣子不敢奏也,不信可也;**在外,州郡不敢聞也,不信可也。今也天變頻仍,**輦轂,而君臣不聞警懼,朝廷不聞諮訪,人不能悟之,則天地能悟之。

臣不知陛下於此悟乎,否乎?臣所謂言有事於無事之時者七也。

自頻年以來,兩浙最近則先旱,江淮則又旱,湖廣則又旱,流徙者相續,道殣相枕。而常平之積,名存而實亡;入粟之令,上行而下慢。靜而無事,未知所以振救之;動而有事,將何以仰以為資耶?

臣所謂言有事於無事之時者八也。

古者足國裕民,惟食與貨。今之所謂錢者,富商、巨賈、閹宦、權貴皆盈室以藏之,至於百姓三軍之用,惟破楮券爾。萬一如唐涇原之師,因怒糲食,蹴而覆之,出不遜語,遂起朱泚之亂,可不為寒心哉!

臣所謂言有事於無事之時者九也。

古者立國必有可畏,非畏其國也,畏其人也。故苻堅欲圖晉,而王猛以為不可,謂謝安、桓衝江左之望,是存晉者,二人而已。異時名相如趙鼎、張浚,名將如岳飛、韓世忠,此金人所憚也。

近時劉珙可用則早死,張栻可用則沮死,萬一有緩急,不知可以督諸軍者何人,可以當一面者何人,而金人之所素憚者又何人?而或者謂人之有才,用而後見。臣聞之《記》曰:

"苟有車必見其式,苟有言必聞其聲。"今曰有其人而未聞其可將可相,是有車而無式,有言而無聲也。且夫用而後見,非臨之以大安危,試之以大勝負,則莫見其用也。

平居無以知其人,必待大安危、大勝負而後見焉。成事幸矣,萬一敗事,悔何及耶?昔者謝玄之北御苻堅,而郗超知其必勝;桓溫之西伐李勢,而劉倓知其必取。

蓋玄於履屐之間無不當其任,溫於蒱博不必得則不為,二子於平居無事之日,蓋必有以察其小而後信其大也,豈必大用而後見哉?臣所謂言有事於無事之時者十也。

願陛下超然遠覽,昭然遠寤。勿矜聖德之崇高,而增其所未能;勿恃中國之生聚,而嚴其所未備。勿以天地之變異為適然,而法宣王之懼災;勿以臣下之苦言為逆耳,而體太宗之導諫。

勿以女謁近習之害政為細故,而監漢、唐季世致亂之由;勿以仇讎之包藏為無他,而懲宣、政晚年受禍之酷。責大臣以通知邊事軍務如富弼之請,勿以東西二府異其心;委大臣以薦進謀臣良將如蕭何所奇,勿以文武兩途而殊其轍,勿使賂宦者而得旄節如唐大曆之弊,勿使貨近幸而得招討如梁段凝之敗。以重蜀之心而重荊、襄,使東西形勢之相接;以保江之心而保兩淮,使表裡唇齒之相依。

勿以海道為無虞,勿以大江為可恃。增屯聚糧,治艦扼險。君臣之所諮訪,朝夕之所講求,姑置不急之務,精專備敵之策。

庶幾上可消於天變,下不墮於敵奸。

然天下之事,有本根,有枝葉。臣前所陳,枝葉而已。所謂本根,則人主不可以自用。

人主自用,則人臣不任責,然猶未害也。至於軍事,而猶曰"誰當憂此,吾當自憂"。今日之事,將無類此?

《傳》曰:"木水有本原。"聖學高明,願益思其所以本原者。

東宮講官闕,帝親擢萬里為侍讀。宮僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書,皆隨事規警,太子深敬之。

王淮為相,一日問曰:"宰相先務者何事?"曰:

"人才。"又問:"孰為才?

"即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻,淮次第擢用之。歷樞密院檢詳,守右司郎中,遷左司郎中。

十四年夏旱,萬里復應詔,言:"旱及兩月,然後求言,不曰遲乎?上自侍從,下止館職,不曰隘乎?

今之所以旱者,以上澤不下流,下情不上達,故天地之氣隔絕而不通。"因疏四事以獻,言皆懇切。遷秘書少監。

會高宗崩,孝宗欲行三年喪,創議事堂,命皇太子參決庶務。萬里上疏力諫,且上太子書,言:"天無二日,民無二王。

一履危機,悔之何及?與其悔之而無及,孰若辭之而不居。願殿下三辭五辭,而必不居也。

"太子悚然。高宗未葬,翰林學士洪邁不俟集議,配饗獨以呂頤浩等姓名上。萬里上疏詆之,力言張浚當預,且謂邁無異指鹿為馬。

孝宗覽疏不悅,曰:"萬里以朕為何如主!"由是以直秘閣出知筠州。

光宗即位,召為秘書監。入對,言:"天下有無形之禍,僣非權臣而僣於權臣,擾非盜賊而擾於盜賊,其惟朋黨之論乎!

蓋欲激人主之怒莫如朋黨,空天下人才莫如朋黨。黨論一興,其端發於士大夫,其禍及於天下。前事已然,願陛下建皇極於聖心,公聽並觀,壞植散群,曰君子從而用之,曰小人從而廢之,皆勿問其某黨某黨也。

"又論:"古之帝王,固有以知一己攬其權,不知臣下竊其權。大臣竊之則權在大臣,大將竊之則權在大將,外戚竊之則權在外戚,近習竊之則權在近習。

竊權之最難防者,其惟近習乎!非敢公竊也,私竊之也。始於私竊,其終必至於公竊而後已。

可不懼哉!"

紹熙元年,借煥章閣學士為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。會《孝宗日曆》成,參知政事王藺以故事俾萬里序之,而宰臣屬之禮部郎官傅伯壽。萬里以失職力丐去,帝宣諭勉留。

會進《孝宗聖政》,萬里當奉進,孝宗猶不悅,遂出為江東轉運副使,權總領淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢於江南諸郡,萬里疏其不便,不奉詔,忤宰相意,改知贛州,不赴,乞祠,除秘閣修撰,提舉萬壽宮,自是不復出矣。

寧宗嗣位,召赴行在,辭。公升煥章閣待制、提舉興國宮。引年乞休致,進寶文閣待制致仕。

嘉泰三年,詔進寶謨閣直學士,給賜衣帶。開禧元年召,復辭。明年,昇寶謨閣學士,卒,年八十三,贈光祿大夫。

萬里為人剛而褊。孝宗始愛其才,以問週必大,必大無善語,由此不見用。韓侂胄用事,欲網羅四方知名士相羽翼,嘗築南園,屬萬里為之記,許以掖垣。

萬里曰:"官可棄,記不可作也。"侂胄恚,改命他人。

臥家十五年,皆其柄國之日也。侂胄專僣日益甚,萬里憂憤,怏怏成疾。家人知其憂國也,凡邸吏之報時政者皆不以告。

忽族子自外至,遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲,亟呼紙書曰:"韓侂胄奸臣,專權無上,動兵殘民,謀危社稷,吾頭顱如許,報國無路,惟有孤憤!

"又書十四言別妻子,筆落而逝。

萬里精於詩,嘗著《易傳》行於世。光宗嘗為書"誠齋"二字,學者稱誠齋先生,賜諡文節。子長孺。

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