1樓：匿名使用者
不學禮,無以立.
己所不欲,匆施於人.
己欲立而立人,己欲達而達人.
躬自厚而薄責於人,則遠怨矣.
見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之.
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
居處恭,執事敬,與人忠.
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,
言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣.言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣.
孔子曰：「能行五者於天下為仁矣.」請問之.曰：「恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人」.
君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之.君子哉!
過而不改,是謂過矣!
過,則匆憚改.
不遷怒,不二過.
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
人無遠慮,必有近憂.
無欲速,無見小利.欲速,則不達；見小利,則大事不成.
士不可不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?
執德不弘,通道不篤,焉能為有,焉能為亡.
與朋友交,言而有信.
以文會友,以友輔仁.
益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.
君子欲訥於言而敏於行.
君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已.
巧言亂德.
巧言令色,鮮矣仁.
剛、毅、木、訥近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
聽其言而觀其行.
君於不以言舉人,不以人廢言.
古者言之不出,恥躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣.
可與言而不與之言,失人；不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽.
好仁不好學,其蔽也愚；好知不好學,其蔽也蕩；好信不好學,其蔽也賊；好直不好學,其蔽也絞；好勇不好學,其蔽也亂；好剛不好學,其蔽也狂.
恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞.
事君,敬其事而後其食.
禮之用,和為貴.
放於利而行,多怨.
孔子說 學習名言，孔子關於學習的名言
子路用比喻的方法來推辭，認為有才能的人像南山的竹子一樣，不柔自直，斬而用之，達於犀革 孔子也用比喻的方法勸子路學習，認為竹子雖直，砍來就可以做箭，但是裝上箭羽 箭頭，會射得更深 人也一樣，有才能的人好學善問，才能增加自己的本領。學而時習之，不亦悅乎！三人行，必有我師焉。溫故而知新，可以為師矣。發憤忘...
孔子說的關於學習的名言10條，孔子關於學習的名言
1 子曰 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?譯文 孔子說 學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學說,我也不怨恨 惱怒,不也是乙個有德的君子嗎?2 子曰 巧言令色,鮮矣仁.譯文 孔子說 花言巧語 滿臉堆笑...
描寫孔子教育思想的名言，孔子關於教育理念的名言
儒家思想簡介 孔子是儒學的鼻祖，生活於春秋末期。他是我國歷史上影響最大的思想家和教育家。仁，是孔子思想的核心。孔子對仁有許多解釋，如 仁者，愛人 己所不欲，勿施於人 他主張以愛人之心調解與和諧社會人際關係。孟子是戰國儒學的代表，被尊稱為 亞聖 地位僅次於孔子。孟子主張性本善，即人的善良是與生俱來的。...