1樓：東方
屈原和漁父各自展現了兩種不同的處事態度：一是屈原的明辨是非、高潔白奉、積極用世，乃至寧死不折、以身殉國；一是漁父的不問是非、明哲保身，乃至消極避世、飄然自樂。 「道不同，不相為謀」，結果只好異途殊歸，各行其志。
總體說來，作者的意圖和傾向是：以屈原為主，以漁父為副，以副託主，讚揚屈原的崇高精神，貶抑漁父的消極態度。 從作者的態度來看，讓漁父用「混世」反語來激勵屈原，從而造成更強烈的對比，這恰恰說明了作者對屈原的崇敬，對同流合汙者的憎惡，傾向十分鮮明。
作者沒有單—地鋪陳頌揚屈原的偉大人格，而是別具匠心地為他設定了乙個對立面，讓漁夫與屈原分別代表兩種相反的但各自又十分典型的人生觀，並讓他們在江畔相遇，對話，這就使文章內涵全部熔鑄在乙個整體對比性構架之中。在這個構架中，至少包容著三個方面的對比關係： 一是兩條人生道路的對比。
屈原堅持人世，漁父樂在出世。實質上乙個足從社會著眼，目的在於濟世：—個是從個人出發，意圖在於全生。
兩相比較，誰積極誰消極，不言自明。 二是兩種「入世」態度的比較。乙個是明辨是非、高潔白奉，而且至死不渝；乙個是是非不分、隨波逐流，乃至混水摸魚。
兩相比較，孰高尚孰鄙陋亦是不言而喻。 三是兩種結果的對比。屈原積極用世，深思高舉，結果卻慘遭流放，行吟江畔，痛苦萬分；漁父消極避世、釣魚汀濱，反而能身心自由，鼓枇高歌，欣然自樂。
這兩種情景的對比、**，恐非意志特強者所難以自持：然而屈原卻非但能夠持志不移，而且銳意於以身殉國，這樣，他那玉叮碎而不可改其白、竹叮焚而不可毀其節的崇高精神，就在層層對比中顯得更加璀璨奪目
屈原的人格魅力
屈原的人格魅力是什麼？
2樓：匿名使用者
舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒. 不與世俗同流合汙.
寧可葬身魚腹中,安能以皓皓之白而蒙受世俗之塵埃乎. 有大無謂的愛國情懷.
結合作品談李白詩歌的藝術特色，分析李白詩歌的藝術特徵（結合作品分析）
阿沾 李白成功地在中塑造自我，強烈地表現自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。對權豪勢要，他 手持一枝菊，調笑二千石 醉後寄崔侍御 二首之一 看到勞動人民艱辛勞作時，他 心摧淚如雨 當社稷傾覆 民生塗炭時，他 過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論 南奔書懷 那...
團結合作的諺語，有關團結合作的諺語
雙辭生 1 人心齊，泰山移。2 人多計謀廣，柴多火焰高。3 一根筷子容易折，一把筷子難折斷。4 樹多成林不怕風，線多搓繩挑千斤。5 一花獨放不是春，百花齊放春滿園。6 柴多火焰高，人多力量大。7 團結就是力量。8 二人同心，其力斷金。9 單絲不成線，獨木不成林。10 五人團結乙隻虎，十人團結一條龍，...
團結合作的諺語，團結合作的諺語 5
多力量大，柴多火焰高。眾人拾柴火焰高。土多好打牆，人多力量強。眾人扶船能過山。只要人手多，石磨挪過河。百事靠人多，牌軒抬過治。用眾人之力，則無不勝也 淮南子 千斤擔子眾人挑。萬人萬雙手，拖著泰山走。天上星多黑夜明，地上樹多成森林。十個種竹，一年成林，一人種竹，十年成林。微風聚在一起，就有颱風的力量 ...