1樓：
氓氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚。於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
選自詩經中的魏風，是一首敘事詩。 上面說的沒錯
2樓：匿名使用者
《氓》選自《詩經》，這是一首敘事詩。
3樓：
選自 詩經 衛風·氓 這是一首敘事詩
氓氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。
乘彼①垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。
既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚；
於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，②其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
註解：氓：民，男子
蚩蚩：老實的樣子
將子無怒，秋以為期。即：靠近。謀：商量
愆：音千，誤
①：土危，音鬼，破頹的牆
筮：音是，占卜
賄：財物，嫁妝
說：脫徂爾：往你家，嫁與你
復關：詩中男子的住地
罔極：沒有準則，行為不端
二三其德：三心二意
鳩：傳說斑鳩吃桑葚過多會醉
耽：音沉，沈湎於愛情
食貧：過貧苦生活
爽：差錯。貳：音特，同爽
②：口至，音系，嘻笑
泮：音判，水邊
總角：指未成年男女
4樓：
《氓》選自《詩經/衛風》，這是一首（四言古詩中的敘事）詩。
《詩經》中《氓》的全文 40
5樓：小白家裡小白
原詩：《氓》先秦：佚名
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。(爾 一作：尓)
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮！無食桑葚。於嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
釋義：憨厚的農家小夥子，懷抱著布匹來換絲。卻不是真換絲，找個機會來談婚事。
送郎送過了淇水西，到了頓丘情依依。不是我願誤佳期，你無媒人失了禮儀。望郎休要發脾氣，秋天到了再來迎娶。
爬上了那垛破土牆，遙向復關凝神望。復關遠在那雲霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求了神仙，沒有凶兆心裡歡暢。趕著你的車子來吧，為我搬運好嫁妝。
桑樹的葉子未落時，綴滿了枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃到嘴裡。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上了你，要丟便丟太容易。女人若是戀了男子，要想解脫難掙離。
桑樹的葉子落下了，枯黃憔悴的任飄搖。自從嫁到你家裡來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷溼又潮。我做妻子的沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德的耍花招。
婚後多年守婦道，繁重家務不辭辛勞。起早睡晚的不嫌苦，忙裡忙外並非一朝。誰知家業已成後，漸漸對我施了兇暴。
兄弟不知我的處境，個個見我哈哈笑。靜下心來細細想，獨自傷神的淚暗拋。
當年發誓要偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬也有盡頭。回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成了仇。莫要回想背盟事，既已終結便罷休！
擴充套件資料：
《衛風·氓》是一首古代民間歌謠，一首敘事詩，棄婦詩。《氓》以乙個女子之口吻，第一人稱的方式，述說了女子從戀愛到婚姻再到婚變被棄的經歷，塑造了乙個溫柔、勤勞、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望，也揭露了當時婚姻生活裡男尊女卑的社會現實。
在多數讀者眼中,是氓的負心忘情,氓妻才有了如此悲慘的結局。可是,我們覺得,氓妻的婚姻悲劇,追究其責任,不能全都推給氓。
其一、錯選良人,是氓妻在婚前犯下的第一大錯。
「氓之蚩蚩,抱布貿絲」,乙個外表看上去憨厚老實的男子――氓,上門來求婚,婚姻是人生大事,更何況還是在那個講究封建禮法的社會裡,氓帶著布來,連乙個媒人都沒有找,就想和氓妻定下婚約,他對氓妻有幾分真心,值得懷疑。
不僅如此,婚期延誤,是氓自己沒有找媒人的緣故,但氓不但不自我反省,竟還生氣了,而這怒氣最後是以氓妻的耐心勸慰,並許以「秋以為期」才了結。對氓這樣乙個脾氣暴躁的人,氓妻在沒和他成親前竟會看不到?氓妻竟會義無返顧地嫁給他,誰之過?
誰之過?其實已經很明了:看錯人,選錯郎,氓妻在婚前犯下了她人生中第乙個大錯,為她後來的婚姻走向死亡埋下隱患。
其二,只有氓妻乙個人付出的婚姻,走向失敗是必然的。
「靡室勞矣」、「靡有朝矣」,為了獲得真正的愛情和幸福的家庭生活,婚後的氓妻獨自承擔了一切重擔,心甘情願忍受了一切困苦。在兩個人的婚姻中,我們竟完全看不到氓為家庭付出的身影。
氓妻自以為,自己的勤勞可以改變自己和丈夫的生活;在自己為這個家付出之後,氓會感激她,會更愛她,氓也該感激她,該更愛她(這些想法是從氓妻被拋棄後的抱怨中看到的)。
厭惡妻子,拋棄妻子,氓不是沒有錯,但是錯不該全在氓身上。在婚姻中不知道關愛自己, 對「黃臉婆」要付出的代價沒有足夠的認識,永遠都是自己乙個人一相情願地付出,其結果,只會是一幕悽慘的人生悲劇。
而氓妻,是自己選擇了走這條傷心路的。悲劇發生了,氓妻竟然不明白自己錯在**,竟然不知道自己就是這幕悲劇的製造者,豈不更可悲。
第三,不幸發生之後,氓妻的最大錯誤是至死至終孤軍作戰。
不幸發生了,氓並沒有受到社會的譴責,氓妻也沒有得到**的支援。婚姻從不幸走向滅亡之際,竟然到了「兄弟不知,其笑矣」的程度。
氓妻的錯,不僅錯在婚前遇人不淑,錯在婚後獨自地付出,更錯在婚變後的獨自承受。
家庭已經到了瀕臨滅亡的邊際,至親之人卻毫不知情。「兄弟不知,其笑矣」,還有什麼比這樣的情形更可悲的呢?而得不到親人的理解和支援的氓妻,還將要繼續獨自去面對世人的猜疑與不理解。
我想,即使氓妻是乙個極為正常的人,但長久處在沒有人理解的環境和獨自悲痛中,心態失衡是遲早的事。
而在沒看清楚對方的缺點或者對對方的缺點視而不見,就匆匆步上禮堂,到頭來怪「良人負心」,無論有多少可以讓別人原諒的理由,錯都在自己。而當婚姻出現了問題,不多做自我反思,只看對方的錯誤的人,往往也是最後鑄成大錯的人。
氓妻最終沒有逃脫「婚姻是愛情的墳墓」的宿命,被丈夫無情地拋棄,悲劇正是她自己一手鑄成的。
6樓：韓琴
先秦佚名《詩經》中《國風·衛風·氓》全文如下：氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮！無食桑葚。
於嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。
女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
白話文釋義：無知農家小夥子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找此藉口談婚事。
送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。希望你不要生氣，我們以秋天為期。
登上那堵破土牆，面朝復關凝神望。復關遙遠不得見，心裡憂傷淚千行。
情郎忽從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。趕著你的車子來，把我財禮往上裝。
桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。唉呀年輕姑娘們，別對男人情太痴。
男人要是迷戀你，要說放棄也容易。
女子若是戀男子，要想解脫不好離。桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來，三年挨餓受清貧。
淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。做人標準你全無，三心二意耍花招。
婚後三年為你婦，繁重家務不辭勞。早起晚睡不嫌苦，忙裡忙外非一朝。你的目的一達到，逐漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我都譏笑。靜下心來想一想，獨自黯然把淚拋。
白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡聚，說笑之間情悠悠。當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。
擴充套件資料
《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，它通過一位棄婦的自述，激昂、生動地敘述她和氓戀愛、結婚、受虐、被棄的過程，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫和損害的現象。
這是《詩經》中著名的長篇敘事詩，作者用第一人稱「我」來敘事，採用回憶追述和對比手法。講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結婚度日，到男子變心、一刀兩斷的全過程，把棄婦的悲憤一瀉無餘地抒寫了出來。
開頭一、二章追述戀愛生活。具體描寫男子向女主人公求婚以至結婚的過程，那是在一次集市上，乙個男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會兒嬉皮笑臉，一會兒又發脾氣，可謂軟硬兼施。可是這位單純的女子看不透他的本質，說是必須有人來說媒，最後將婚期訂在秋天。
三四兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。「桑之未落，其葉沃若」，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。「桑之落矣，其黃而隕」，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。
第五章用賦的手法敘述被棄前後的處境，前六句承上章「自我徂爾，三歲食貧」，補敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個「暴」字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公**待的情景。後四句寫她回到娘家以後受到兄弟們的冷笑。
第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當初他們相戀時，有說有笑；男子則「信誓旦旦」，表示白頭偕老。可是他還未老時就產生怨恨，而且無法挽回。這裡用了兩個比喻：
浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什麼竟沒有到頭的時候？
詩人運用這兩個比喻，強烈地抒發了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯絡：「反是不思，亦已焉哉！」從此後不再希望他回心轉意。
作者順著「戀愛——婚變——決絕」的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了乙個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。
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