1樓：鄢運旺五卯
意象就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓「意」之「象」，就是用來寄託主觀情思的客觀物象。
意境指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和境界。
意境和意象的區別在於：
1.它們所達到的層次和深度不同：意象指的是審美的廣度，而意境指的是審美的深度；
2.意境是意象的昇華；
3.在中國文化中，意象屬於藝術範疇，而意境指的是心靈時空的存在與運動，其範圍廣闊無涯，與中國人的整個哲學意識相聯絡。
詩歌的意境簡單的說,就是創作詩歌的環境。可以是寫作時的場景，也可以是回憶，也可以是心中所想,實際卻達不到的場景。詩歌的意境是作者的心境和感受，「感時花濺淚,
恨別鳥驚心」就是這個道理。
意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。詩歌創作離不開意象，意象的選擇只是第一步，是詩的基礎；組合意象創造出「意與境諧」的詩的藝術境界才是目的。
意境與意象在本質上有一定的聯絡，它們都是主觀與客觀統一的產物，都是情與物的結合體。但它們又有區別：從形式上看，意象與詞句相關，意境則與全篇對應。
2樓：聊清竹歷詞
意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物，它滲透了作者的審美意識和人格情趣。一般說來，在創作時詩人都會借助客觀事物來抒情言志，化客觀事物為意象。
意境是詩人借助於多種藝術手法而創造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術境界。它通常指整首詩、幾句詩或一句詩所造成的境界。意象只是構成意境的一些具體的細小單位，意境是由乙個個意象及其互動作用而形成的。
簡單來說：
意境是意象的靈魂，所有意向構成意境。
然後舉個例子……可看可不看~！
《天淨沙·秋思》用「枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽」
十個【意象】來表現淒涼蕭瑟的秋天，營造出遊子淒涼孤寂、悲秋思鄉的【意境】。意象是融入作者情感的客觀事物，意境是詩詞的藝術境界，意象構成了意境。
現在應該懂了吧~
古詩詞中意象與意境有什麼聯絡和區別？
3樓：莫茹遇見
意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物，它滲透了作者的審美意識和人格情趣。一般說來，在創作時詩人都會借助客觀事物來抒情言志，化客觀事物為意象。
意境是詩人借助於多種藝術手法而創造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術境界。它通常指整首詩、幾句詩或一句詩所造成的境界。意象只是構成意境的一些具體的細小單位，意境是由乙個個意象及其互動作用而形成的。
簡單來說：
意境是意象的靈魂，所有意向構成意境。
然後舉個例子……可看可不看~！
《天淨沙·秋思》用「枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽」 十個【意象】來表現淒涼蕭瑟的秋天，營造出遊子淒涼孤寂、悲秋思鄉的【意境】。意象是融入作者情感的客觀事物，意境是詩詞的藝術境界，意象構成了意境。
現在應該懂了吧~
4樓：匿名使用者
意象就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓「意」之「象」，就是用來寄託主觀情思的客觀物象。
意境指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和境界。
意境和意象的區別在於： 1.它們所達到的層次和深度不同：
意象指的是審美的廣度，而意境指的是審美的深度； 2.意境是意象的昇華； 3.在中國文化中，意象屬於藝術範疇，而意境指的是心靈時空的存在與運動，其範圍廣闊無涯，與中國人的整個哲學意識相聯絡。
詩歌的意境簡單的說,就是創作詩歌的環境。可以是寫作時的場景，也可以是回憶，也可以是心中所想,實際卻達不到的場景。詩歌的意境是作者的心境和感受，「感時花濺淚, 恨別鳥驚心」就是這個道理。
意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。詩歌創作離不開意象，意象的選擇只是第一步，是詩的基礎；組合意象創造出「意與境諧」的詩的藝術境界才是目的。
意境與意象在本質上有一定的聯絡，它們都是主觀與客觀統一的產物，都是情與物的結合體。但它們又有區別：從形式上看，意象與詞句相關，意境則與全篇對應。
賞析古詩詞中，意境 和意象是什麼意思
5樓：啊啊我我我
賞析：通過鑑賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。
意境：是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現的思想情感融為一體而形成的藝術境界。特點是景中有情，情中有景，情景交融。
凡能感動欣賞者（讀者或觀眾）的藝術，總是在反映物件「境」 的同時，相應表現作者的「意」，即作者能借形象表現心境，寓心境於形象之中。
意象：客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象，多用於藝術通象。根據說文解字來說，意象是意思的形象。
「出於更好的理解可以說是在大腦裡的意思圖象」。意象通過抽象、通象等來產生更有深度的意象。意象是人類大腦意識活動的產物。
擴充套件資料
意象的起源
意象理論在中國起源很早，《周易·繫辭》已有「觀物取象」「立象以盡意」之說。不過，《周易》之象是卦象，表現為陽爻和陰爻兩種組合符號，這兩種符號組合成六十四卦，原本是用來記錄天地萬物及其變化規律的，後來發展到歷史、哲學範疇。
詩學借用並引申之，「立象以盡意」的原則未變，但詩中之「象」已不是卦象，不是抽象的符號，而是具體可感的物象。「這種創造意象的能力，永遠是詩人的標誌。
比喻是詩歌(文學)的重要手段，明喻在荷馬的詩中比比皆是。亞里斯多德最早指出隱喻是詩歌之本。」所謂明喻或隱喻，也就是比喻性的意象，稱之喻象(由比喻產生的形象)。
黑格爾關於美與藝術的定義，與詩的意象理論也是相通的：「美是理念的感性顯現。」「藝術的內容就是理念，
藝術的形式就是訴諸感官的形象，藝術要把這兩個方面調和成為一種自由的統一的整體。」
6樓：匿名使用者
意象意象就是（物）象與（情）意的組合.即詩中的形象,它不僅包含人物形象,也包括詩中所寫的景和物,還包含了作者的情思.詩歌意象因物象的不同,有的是景,有的是物；有的是事,有的是人；有的是單一的,有的是多個的.
如蘇軾的《卜運算元·黃州定慧院寓居作》「缺月掛疏桐,漏斷人初靜.誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影.
驚起卻回頭,有恨無人省.揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷.」詞人的悵惘心境正是由「缺月」、「疏桐」、「幽人」、「孤鴻」、「寒枝」等意象來表達的.
王維《竹里館》「獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯.深林人不知,明月來相照.」由「竹林」、「孤琴」、「長嘯」、「明月」等構成了清幽絕俗的意境.
白居易《憶江南》「日出江花紅勝火,春來江水綠如藍」.「江花」、「江水」兩個意象就足以說明白居易的快樂生活.再如柳永的《雨霖鈴·寒蟬淒切》「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月」中,通過「楊柳」、「曉風」、「殘月」等意象,就能知道所傳達出來的是傷別情懷.
意境意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界.詩歌創作離不開意象,意象的選擇只是第一步,是詩的基礎；組合意象創造出「意與境諧」的詩的藝術境界才是目的.意境與意象在本質上有一定的聯絡,它們都是主觀與客觀統一的產物,都是情與物的結合體.
但它們又有區別：從形式上看,意象與詞句相關,意境則與全篇對應.
如李白《送孟浩然之廣陵》：「故人西辭黃鶴樓,烟花三月下揚州.孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流.
」這首詩有如下意象：黃鶴樓、烟花、孤帆、長江等.這些意象組合起來便成了一幅融情於境的畫面：
詩中沒有直抒對友人依依不捨的眷念,而是通過孤帆消失,江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象,表達送別友人的深情摯意.字面上句句寫景,實際上句句都在抒情,可謂一切景語皆情語.再如賀鑄《青玉案》中「一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨」.
這三個意象組成乙個整體,藝術地回答了「試問閒愁都幾許?」它不是三個意象的簡單相加,而是形成了乙個感人的藝術境界：閒愁像無邊無際的如煙青草,似狂飛亂舞的滿城飛絮,若淒清迷茫的黃梅時雨.
古詩中意境和意象的區別？
7樓：匿名使用者
「意象」是我國古典美學中的乙個術語，它包括「意」和「象」兩方面的內容。這裡的「意」指的是創作主體的思想感情，這裡的「象」指的是作為創作客體的客觀物象。詩歌的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的融合，而意境則是詩人通過種種意象的創造和組合所構成的一種充滿詩意的藝術境界。
8樓：佳麗
簡單來說
意境是情
意象是物
意境和意象有什麼區別
9樓：demon陌
意象和意境的區別:
1、意象是以象寓意的藝術形象，意境是由那寓意之象生髮出來的藝術氛圍。
2、意象是實有的存在，意境是虛化了的韻致和意味。
3、意境是作家所追求的藝術創造的終極目標,意象則只是營造意境的手段和材料。
總之，意象與意境既有密切聯絡，又有細微區別。所謂區別，概括起來就是：在創作時，總是先有意象，後有意境；意象是手段和材料，意境是虛化了的藝術氛圍，是作家追求的終極目標。
二者互相支援、相得益彰、相輔相成。
拓展資料：
意境是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現的思想情感融為一體而形成的藝術境界。凡能感動欣賞者（讀者或觀眾）的藝術，總是在反映物件「境」 的同時，相應表現作者的「意」，即作者能借形象表現心境，寓心境於形象之中。
廣義而言，包括作者和欣賞者兩方面。前者由作者的審美觀念和審美評價水平決定，有真與假、有與無、大與小、深與淺之別，後者因欣賞者的審美觀念和審美評價不同而有大小和深淺之分。
意境，是指一種能令人感受領悟、意味無窮卻又難以明確言傳、具體把握的境界。它是形神情理的統
一、虛實有無的協調，既生於意外，又蘊於象內。
明朱承爵 《存餘堂詩話》：「作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。」 清俞樾 《春在堂隨筆》卷二：
「 雲棲修篁夾道，意境殊勝。」 端木蕻良《關山月的藝術》：「畫梅花的，很少能闖出 林和靖 式的梅花品格，總是強調暗香疏影這般意境。
」客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象，多用於藝術通象。根據說文解字來說，意象是意思的形象。「出於更好的理解可以說是資訊的形象」意象可以通過抽象來昇華達到更有深度的意象，這是人類大腦做出的資訊處理的智慧型活動。
意象理論在中國起源很早，《周易·繫辭》已有「觀物取象」、「立象以盡意」之說。不過，《周易》之象是卦象，表現為陽爻和陰爻兩種組合符號，這兩種符號組合成六十四卦，原本是用來記錄天地萬物及其變化規律的，後來發展到歷史、哲學範疇。
詩學借用並引申之，「立象以盡意」的原則未變，但詩中之「象」已不是卦象，不是抽象的符號，而是具體可感的物象。「這種創造意象的能力，永遠是詩人的標誌。
比喻是詩歌(文學)的重要手段，明喻在荷馬的詩中比比皆是。亞里斯多德最早指出隱喻是詩歌之本。」所謂明喻或隱喻，也就是比喻性的意象，稱之喻象(由比喻產生的形象)。
黑格爾關於美與藝術的定義，與詩的意象理論也是相通的：「美是理念的感性顯現。」「藝術的內容就是理念，藝術的形式就是訴諸感官的形象，藝術要把這兩個方面調和成為一種自由的統一的整體。」
中國古詩詞的意象有什麼共同的審美特點
漫閱科技 第一，審美意象是不能為他人感知的內心現象，藝術形象是可以為他人感知的物態化的形象。第二，審美意象具有不確定性 模糊性 短暫性，藝術形象大多具有確定性 鮮明性 永續性。中國古代詩詞有哪些常見的意象？各有什麼含義 中國古詩詞常見意象分類 1 植物類 1 柳 柳者，留也。表達離別挽留的不捨之情。...
與福建有關的古詩詞有哪些，與建有關的古詩詞
越豔新謠不厭聽，樓船高臥靜南溟。未聞建水窺龍劍，應喜家山接女星。三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。皇恩幾日西歸去，玉樹扶疏正滿庭。投贈福建路羅中丞 唐 陳陶 後來臺席更何人，都護朝天拜近臣。長笑當時漢卿士，等閒恩澤畫麒麟。匝地歌鐘鎮海隅，城池鞅掌舊名都。不知珠履三千外，更許侯嬴寄食無。投贈福建桂常侍二...
兄弟和睦的古詩詞，與家庭和睦相關的有意境的古詩詞？
青山隱隱 1 士為知己者死，女為悅己者容。戰國策 趙策一 諺語 2 海記憶體知己，天涯若比鄰。唐 王勃 王子安集 解釋 四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。3 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。宋 陳剛中 陽關詞 解釋 要知道如果四海之內都是好兄弟，走到 相遇的是陌生人呢。4 折花逢...