1樓：霅霅前溪白
朱熹的《讀書之要》一篇，提出“循序漸進”，“熟讀精思”八個字，這是朱熹本人很看重的。原文如下：
大抵觀書先需熟讀，使其言皆若出於吾之口。繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。至於文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取捨於其間。
先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀於他說而先自屈矣。
復已眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則自是而非者，亦將奪於公論而無立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而後其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。
譯文：凡是讀書必須先要熟讀，讓裡面的話都好像出自於我的嘴巴。進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自於我的心裡所想的，然後可以有所心得。
至於那些對於文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯雜的，就也要靜下心來仔細思考，不要匆忙急促地在當中取捨。
先把其中的一篇自己單獨列為一說，順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞，那麼那些特別沒有明顯含義和道理的，不等到和其他的學說相比較道理就已經自動屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然後尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，好像是對其實是錯的，
也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來看，處理靜止狀態觀察動態的，像加工堅硬的木頭，先加工它的容易的地方而再加工它的關鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。這就是看書的方法。
《讀書之要》要點：
1、循序漸進。
朱熹認為讀書要按照一定的次序，有系統、有計劃地進行。他要求讀書量力而行，打好基礎，逐漸深入。
2、熟讀精思。
朱熹認為讀書要從反覆誦讀入手，做到學與思結合，力求透徹理解與領悟，牢固記憶與掌握。
3、虛心涵泳。
朱熹認為讀書要有虛心的態度。仔細認真，沉浸其中，周密思考，反覆琢磨，多方驗證，才能明辨是非，解決疑難。他說：“讀書之法無他，惟是篤志虛心，反覆詳玩，以為有功耳。”
4、切己體察。
朱熹認為讀書要聯絡自己的知識、經驗來理解推斷。同時，他認為讀書又不可固執己見。
5、著緊用力。
朱熹認為讀書要勤奮，抓緊，捨得下苦功夫，花大力氣，才能成功。他很重視情感在閱讀中的作用，指出閱讀時要精神振奮，有緊迫感，不能鬆懈
6、居敬持志。
朱熹認為讀書要有純淨專一的心境和堅定遠大的志向。同時，他指出為學以立志為先，志是心之所向和為學的目的，目的不明，無以為學。
2樓：勿念陌上花開
朱熹《讀書之要》原文：大抵觀書先需熟讀，使其言皆若出於吾之口。繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。
至於文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取捨於其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀於他說而先自屈矣。復已眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則自是而非者，亦將奪於公論而無立矣。
大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而後其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。
【譯文】凡是讀書必須先要熟讀，讓裡面的話都好像都出自我的嘴巴。進一步就仔細地思考，讓它的意思好像都出自我的心裡所想的，然後可以有所心得。至於那些對於文章意思有疑惑，大家的言論紛亂錯雜，就也要靜下心來仔細思考，不要匆忙地在當中取捨。
先把其中的一篇單獨列為一說，順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞，那麼那些沒有明顯含義和道理的，不用等到和其他的學說相比較其中的道理，就已經屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然後尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來看，處理靜止狀態觀察動態的，像加工堅硬的木頭，先加工它的容易的地方而再加工它的關鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。
這就是看書的方法。
3樓：匿名使用者
凡是讀書必須先要熟讀，讓裡面的話都好像都出自我的嘴巴。進一步就仔細地思考，讓它的意思好像都出自我的心裡所想的，然後可以有所心得。至於那些對於文章意思有疑惑，大家的言論紛亂錯雜，就也要靜下心來仔細思考，不要匆忙地在當中取捨。
先把其中的一篇單獨列為一說，順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞，那麼那些沒有明顯含義和道理的，不用等到和其他的學說相比較其中的道理，就已經屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然後尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來看，處理靜止狀態觀察動態的，像加工堅硬的木頭，先加工它的容易的地方而再加工它的關鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。
朱熹說過關於“讀書”的名言有什麼？
4樓：冰夏
1、循序而漸進，熟讀而精思。——宋•朱熹《讀書之要》
釋義：讀書的方法就是要慢慢來、一點一點進行。多讀幾遍，遇到問題多思考。
2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。 —— 朱熹
釋義：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會看仔細，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對記不住，即使記住了也不能長久。
3、向來枉費推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《觀書有感》
釋義：從前不肯學習，白費了許多推動之力，如今好學，每天在讀書的生活中正如船在江心順水自在而行。
4、讀書之法，莫貴於循序而精思。——朱熹《性理精義》
釋義：讀書的方法，沒有比按照由淺入深的次序逐步前進最終達到精通更重要的了。
5、為學之道，莫先於窮理，窮理之要，必在於讀書。——宋·朱熹《性理精義》
釋義：治學的途徑，要首先**至理；**至理的主要方法，一定是要多讀書。
6、舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。——宋·朱熹《鵝湖寺和陸子壽》
釋義：從前的學問經過討論更加深刻細密，新學的知識經過鞏固已轉向深沉。
5樓：一棵白菜樹
讀書之法，莫貴於循序而精思。——朱熹《性理精義》
循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹《讀書之要》
向來枉費推移力，此日中流自在行。——朱熹《觀書有感》
問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》
一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。——朱熹《朱子全書》
鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。——朱熹《論語集註》
仁者，以天下為已責也——朱熹
涵養、致和、力行三者，便是以涵養為首，致和次之，力行又次之。——朱熹
聖人之所以為聖也，只是好學下問——朱熹
不以小惡掩大善，不以眾短棄一長——朱熹
其他關於“讀書”的名言有：
我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。——孫中山
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
讀萬卷書，行萬里路。 ——顧炎武
讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然後深，博然後專。 ——魯迅
讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。 ——吳晗
看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤於摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關係，是做學問的一種方法。——顧頡剛
書猶藥也，善讀之可以醫愚。 ——劉向
讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。 ——鄭板橋
知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。 ——王充
舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。 ——鄭玄
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 ——荀況
學而時習之，不亦悅乎！ ——孔丘
倘能生存，我當然仍要學習。 ——魯迅
熱愛書吧——這是知識的泉源！ ——高爾基
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 ——弗·培根
讀書對於智慧，也象體操對於身體一樣。 ——艾迪生
理想的書籍，是智慧的鑰匙。 ——列·托爾斯泰
6樓：墨瀾說
朱熹：“讀書有三到”是哪三到，值不值得我們學習？
7樓：
讀書破萬卷，下筆如有神。
8樓：植妙婧
沒有的話你要好好看看
賞析朱熹的《偶成》
9樓：匿名使用者
前兩天在一本書上讀到朱熹的《偶成》一詩，覺得很好，他用切身體會告誡年輕人光陰似箭，要珍惜生命，所以今天和大家來分享交流、與大家共勉。
其詩文是這樣：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”。
這是朱熹的人生感悟，也是他成就名家的經典箴言。他告誡人們要珍惜光陰，追求學業，感嘆人生苦短，要抓緊時間學習，將來才不會因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而蹉跎人生。
反覆的讀這首詩覺得詩意流淌的不僅僅是名言警句，更多的是發呼於心的生命震顫，我們知道了時間的寶貴，從而好好的珍惜每一分每一秒，自覺地體味珍惜時間、發奮向上的價值觀念，並及早落實於行動中，與時間賽跑，與生命之花共綻。
10樓：匿名使用者
偶成》——宋·朱熹
少年易老學難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
翻譯朱熹說的話，朱熹論讀書翻譯
朱熹故里 朱熹故里，宋代大理學家朱熹從15歲起就遷居到閩北，住在崇安 今武夷山市 一帶，由於他在武夷山附近生活了四十多年，因而武夷山被人們視作為朱子理學的發祥地。朱熹曾作過一首 九曲棹歌 對武夷山九曲的風景作了生動的描繪。朱熹舊居紫陽樓位於五夫鎮府前村，內有半畝方塘 靈泉古井及朱子樟 相傳為朱熹手植...
朱熹的名言 關於讀書的 ，朱熹告誡我們讀書要“（）”（）裡填有關讀書的名言警句
檀時芳夔霜 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ 抗樹枝桐壬 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可...
朱熹是什麼時代的詩人，朱熹是什麼朝代的詩人
柳蜈 南宋時期。朱熹 1130.9.15 1200.4.23 字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍江南東路徐州府蕭縣，南宋時朱氏家族移居徽州府婺源縣 今江西省婺源 出生於南劍州尤溪 今屬福建省尤溪縣 宋朝著名的理學家 思想家 哲學家 教育家 詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者...