1樓：匿名使用者
西樓，梧桐，深院，清秋
2樓：匿名使用者
月明··高樓··獨倚··寂寞··梧桐··清秋·· 是離愁
3樓：匿名使用者
這首詞，表現了作者在乙個冷清的秋夜，獨自登樓時，為離別的愁苦所糾纏的心情。
首句「無言獨上西樓」，點出了他的行蹤，也為全詞奠定了淒涼的基調。他走上西樓，孤單一人，可見他的寂寞。默默無言，這表明他把滿腔心事埋在心底，心情抑鬱。
他上得樓來，抬頭看到天上掛著一彎如鈞的月牙。他俯視庭院，在這幽深的院子裡，高高的梧桐樹也是悄無聲息，使他分外感到庭院的寂寞，也格外敏感到籠罩著院中的一片淒涼的秋意。他甚至覺得，這冷清淒涼的秋意，好象是彼關閉著的院門鎖在院中似的。
「寂寞梧桐深院鎖清秋」，作者在這裡用了乙個「鎖」字，以突出院中充滿著的秋意。同時，這個」鎖」字，也巧妙地透露了作者當時的特定心理狀態。不正是因為他自己存在著幽居獨處、被關鎖著的景況，才產生了秋意似乎也被關鎖著的聯想嗎？
在詞的上片，人物動態和景物描繪，好象一幅高明的剪影，使我們從畫面中感受到了作者寄寓其中的思想感情。然而，到這兒作者並朱滿足。他的詩筆繼續深入揮灑，一直觸及到人物的內心深處，把一般人常常只能意會、難以言傳的感情思緒，形象地揭示了出來。
他究竟怎樣為離愁所苦呢？對於表現這種看不見、摸不著的心理活動，作者顯示出了乙個優秀詞人的傑出藝術才能。「剪不斷，理還亂」這兩句，不僅概括了「千頭萬緒，心亂如麻」的情懷；還更進一步，突出了這種亂的難以理清。
麻還可以來個「快刀斬亂麻」，而紛亂的心緒卻是剪也剪不斷的。這裡只用兩個簡單明瞭的比喻，就淋漓盡致地寫出了那種牽腸掛肚、糾纏不去、使人不勝煩擾的離愁。讀到這裡，我們便會自然而然地同意作者的結語：
「別是一般滋味在心頭」了。它是什麼滋味呢，很難說得出。我們平常也只能說，「很不是滋味」。
真是隨意拈來，恰到好處。
在這首詞中，作者用眼前景、平常話，三言兩語，似乎是信手寫來，就把別人心中所有、筆下所無的東西，和盤托出來了。由此可見作者的善於寫情的功夫。
4樓：匿名使用者
月如鉤 不圓滿殘缺不全殘月出現往往沒有星星 很孤獨的意境 想起我以前的用網名殘月下嘆傷 還有很有名的街機遊戲拳皇裡的八神庵
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。是什麼意思？
5樓：中國消防救援
意思是：
孤獨的人默默無語，獨自一人緩緩登上西樓。仰視天空，殘月如鉤。梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷淒涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。這樣的離異思念之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。
出自：相見歡·無言獨上西樓
朝代：五代
原文：無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
6樓：匿名使用者
起句「無言獨上西樓」，攝盡悽惋之神。「無言」者，並非無語可訴，而是無人共語。由作者「無言」、「獨上」的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。
本來，作者深諳「獨自莫憑欄」之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其「險」，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。「月如鉤」，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的「三千里地山河」（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？
而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。「寂寞梧桐深院鎖清秋」，這裡，「寂寞」者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片後「剪不斷」三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：
「別是一般滋味在心頭」。詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：「海水直下萬里深，誰人不言此愁古」； 或寫愁之長， 如李白《秋浦歌》：
「白髮三千丈，緣愁似個長」；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：「只恐雙溪艋舟，載不動許多愁」；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：「春去也，飛紅萬點愁如海」。
李煜此句則寫出愁之味：其味在酸鹹之外，但卻根植於作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。
這種寫法無疑有其深至之處。
7樓：ミ嘟ミ嘟
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。
李煜（937—978），字重光，是南唐最末乙個皇帝，史稱李後主。975年，南唐被北宋滅亡，李煜肉袒出降，被押送到汴京，封「違命侯」，過著「北中日夕，只以淚水洗面」的日月。乙個掌握生殺予奪之權的一國之主，忽而變為任人宰割的階下之囚，景況一落千丈，他的悲痛愁恨乃是一般人難以想象的。
他領受了人生的悲哀，又直率、真切地把自己的悲哀傾瀉在詞中，這使他的詞「深衷淺貌，短語長情」，無論就思想內容或藝術技巧來看，都大大超越了前人，達到了小令的最高境界。試選取《相見歡》二首略加解說。
先看第一首。「無言獨上西樓」，這一句敘述，通過動作揭示人的思想感情。語言通俗明白，而又十分精煉準確。
寫的動作是「上西樓」，單從這三個字，看不出人的情感。如果是愛妃宮娥，前呼後擁上西樓，那倒是十分歡樂熱鬧的。然而這卻是「獨上西樓」，並且還是「無言」！
「白鳥無言定是愁」，何況人呢？李後主愁恨滿懷，踽踽獨上的形象躍然紙上，呈現眼前。「月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，這兩句描景，寫後主所處的淒涼環境。
他登上西樓，舉頭見新月如鉤，鉤起一串舊恨新愁；低頭看桐蔭深鎖，鎖住了滿院清秋。淒涼的景物中，蘊含著深深的愁恨，景中有情，情溢景外。梧桐，在古典詩詞中，從來就是個表現愁情的物象，「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦」（溫庭筠《更漏子》）、「依約相思碎語，夜涼桐葉聲聲」（陸甫之《清平樂》）「只有一枝梧葉，不知多少秋聲」（張炎《清平樂》）等等，表現的都是愁悶的境界；秋天是個蕭條悲涼的季節，「何處合成愁，離人心上秋」（吳文英《唐多令》），秋景所引起的是一種淒切、悲傷的情緒。
處在這樣秋色深鎖的梧桐深院中，一般人也都會產生淒寒孤寂之感，何況是由君主淪為囚徒的李後主呢？昔日為君主之時，所居之地是「鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿」（《破陣子》），陪伴著的是「春殿嬪娥魚貫列」（《玉樓春》）。而現在所居之地是「寂寞梧桐深院」，陪伴他的是「月如鉤」，其內心的愁恨該是多麼深長呀！
「剪不斷，理還亂，是離愁」，換頭處以重筆直抒胸臆，點出自己的「離愁」。他的離愁，不是一般的男女離別之愁，而是失掉故國的深愁長恨。一般人的離愁，還是可以拋掉的：
「心中得勝暫拋愁，醉臥涼風拂簟秋」（雍陶詩）；是可以洗掉的：「一曲清歌一杯酒，為君洗去古今愁」（劉秉忠詩）；是可以割斷的：「梁園歌舞足風流，美酒如刀割斷愁」（劉子翬詩）。
而李後主的愁卻是「剪不斷，理還亂」，可見愁之深，恨之長。有這樣的深愁長恨，其心中的滋味該是什麼樣呢？「別是一般滋味在心頭」。
「別是」，就是不同於一般，這是由君主變為囚徒的特殊滋味。這種滋味，凡人未能嘗試，只有自家領略。其為酸甜，抑或苦辣？
其為煩惱，抑或悔恨？自己親身嚐過，尚且說不出，則他人豈可道哉？此所謂「無聲勝有聲」，此種無言之哀，更勝於痛哭流涕之哀。
第二首，「林花謝了春紅」，一開始從林花著筆，但絕不只是寫林花。林花是春天最美好的事物，春紅是春天最美麗的顏色。這樣美好的事物、美好的顏色，突然間竟自「謝了」，多麼令人惋惜感嘆。
不僅林花是如此，自然界一切有生命的事物也是如此，社會人事也莫不如此。此所謂「一物一事，引而申之，觸類多通。」（賙濟《宋四家詞選序》）宇宙萬物雖然紛繁複雜，但由於人類的聯想作用，許多事物可以模擬，自然景物與社會人事可以相通。
在後主看來，好端端的乙個南唐之頃刻衰敗，不正象林花之突然凋謝嗎？這林花的形象中，深深寄託著亡國的悲傷。短短的六個字中，包容著極深廣的內容。
這便是所謂取一於萬而涵蓋萬有。杜甫《曲江》「風飄萬點正愁人」，晏殊《破陣子》「荷花落盡紅英」，表現的都是對有情之生命面臨衰敗之際的哀惋感嘆之情，但都沒有後主這句的感情深厚。「謝了」二字中所表現的惋惜感嘆之情本已十分強烈，然猶嫌言不盡意，復又於其後加上「太匆匆」三字著力形容，使惋惜感嘆之情更加突出。
林花凋謝，這本是有情之生命的必然結果，但如果沒有淒風苦雨的摧殘，也不至於象這樣「太匆匆」。所以作者接著寫了「無奈朝來寒雨晚來風」這個九字的長句，來說明林花之所以匆匆凋謝的原因。由對林花的惋惜感嘆之情，轉到對風雨的怨恨之情。
林花是美麗的，但又是柔弱的，朝是雨打，晚是風吹，風風雨雨，何能消受？《紅樓夢》裡林黛玉的《葬花詞》中寫道：「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。」和後主的這句詞描寫的情景十分相似。李後主以花比喻一切美好的事物（當然也包括人的美好生命），這就具有更豐富的內容。
林花易謝是自然規律，而朝雨晚風也是自然規律。人無回天之力，既不能常護花而不使之零落，也不能擋住風雨對花的摧殘，這便是這個九字句中「無奈」二字的含義。無力回天任風雨，自然只有「無可奈何花落去」了。
面對美好事物之殞落，而又愛莫能助，其情該是何等痛苦難堪。所以接著便由寫花的零落，轉到寫人思想感情之痛苦。「胭脂淚」三字是由花轉入寫人的交接點。
胭脂，是林花著雨的鮮豔顏色，它指代的是美好的花，象喻的是美好的人生，美好的事物。淚，就花而言，是「梨花一枝春帶雨」的「雨」；就人而言，是「感時花濺淚」的「淚」。花之雨滴猶人之淚點，人之淚點猶花之雨滴。
雨淚交流，物我同一，不知何者為物，何者為我，何者為雨，何者為淚，其狀物抒情真是傳神入妙。「相留醉」三字，含蓄蘊藉，情意婉轉。醉，非指酒醉，而是如痴如醉之意。
相留醉，是寫人與花互相留戀到了如痴如醉的情境。林花帶雨如淚，對美好的人生留戀不忍離去，而人則淚流如雨，對花這樣美好的事物難捨難分。人與花如此之多情，但又不能永日相守，「流水落花春去也」，水流去也，花落去也，春歸去也，而人亦將亡也。
花落不能重開，人亡不可復生，花落人亡之後，「幾時重」呢？那是永遠不會重合了。永遠不會重合，那不是此恨綿綿無絕期嗎？
於是詞人發出了深深的哀嘆：「自是人生長恨水長東」啊！這乙個九字的長句，前六字寫「恨」，後三字寫「水」，江水滔滔滾滾，無窮無盡，猶如人生長恨之綿綿無期。
詞的開頭至「幾時重」各句，層層蓄水，這末一句閘門忽開，滿腹愁恨一下全傾瀉了出來。前面含蓄委婉，似「不著一字，盡得風流」，叫人低迴流連；末句似「只著一字，境界全出」，令人魂動心驚。
王國維《人間詞話》說後主詞「儼有釋迦、**擔荷人類罪惡之意」，這是一句比擬之詞。後主詞中所寫的雖是個人失去故國的痛苦，但卻另有一種博大深厚的思想感情。即如這首《相見歡》，寫的只是林花，實際象喻著一切美好的事物；寫的只是個人的悲哀，但又不侷限於一己之悲哀，詞的形象所表現的是對人生無常、世事多變、年華易逝的無可奈何的種種複雜情緒，這種情緒遠遠超出了自己的「身世之戚」，有著更普遍、更廣泛的內容，好象包容了人類所有的悲哀。
而這一點正如同釋迦、**之「擔荷人類罪惡」一樣。王國維這句話是對後主詞思想內容的深刻評價。就從這首詞來看，王氏的評語是確有見地的。
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相見歡的意思
柯舒穀梁瓔 相見歡，詞牌名，原為唐教坊曲，又名 烏夜啼 秋夜月 上西樓 等。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。 兩個人見面的時候.彼此心情很高興.就是這意思 望採納 謝謝 表示很長時間沒有相見，見面熱鬧一下 相見歡 百科名片 相見歡，詞牌名，原為唐教坊曲，又名 烏夜啼 秋夜月 上西樓 等。三十六...
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