1樓：加爾基
默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。
出自南唐後主李煜（存疑）的名篇《相見歡·無言獨上西樓》，這是作者被囚於宋國時所作。詞中的繚亂離愁不過是他宮廷生活結束後的乙個插曲，由於當時已經歸降宋朝，這裡所表現的是他離鄉去國的錐心愴痛。
原文如下：
無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
譯文如下：
默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。
抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。
低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷淒涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。
那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
賞析：無言獨上西樓」將人物引入畫面。「無言」二字活畫出詞人的愁苦神態，「獨上」二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。
神態與動作的描寫，揭示了詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與淒婉。
2樓：天降幻雨
默默無言，獨自一人登上空空的西樓，抬頭望天，明亮的月亮如同鉤子一樣。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷淒涼的秋色之中。
首句「無言獨上西樓」將人物引入畫面。「無言」二字活畫出詞人的愁苦神態， 《相見歡》
「獨上」二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態與動作的描寫揭示了詞人內心深處隱喻的多少不能傾訴的孤寂與淒婉啊！ 「月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，寥寥12個字，形象的描繪出了詞人登樓所見之景。
仰視天空，缺月如鉤。「如鉤」不僅寫出月形，表明時令而且意味深長：那如鉤的殘月經歷了無數次的陰晴圓缺，見證了人世間多少悲歡離合，今夜又怎能不勾起人的離愁別恨呢？
俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無情的秋風掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹幹和幾片殘葉在秋風中瑟縮，怎能不「寂寞」情生。然而「寂寞」的又何止是梧桐？即使是悽慘秋色，也要被「鎖」於這高牆深院之中，然而 「鎖」住的又何止是這滿院秋色？
落魄的人，孤寂的心，思鄉的情，亡國的恨，都被這高牆深院禁錮起來，此景此情怎乙個愁字了得。
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。是什麼意思？
3樓：中國消防救援
意思是：
孤獨的人默默無語，獨自一人緩緩登上西樓。仰視天空，殘月如鉤。梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷淒涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。這樣的離異思念之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。
出自：相見歡·無言獨上西樓
朝代：五代
原文：無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
4樓：匿名使用者
起句「無言獨上西樓」，攝盡悽惋之神。「無言」者，並非無語可訴，而是無人共語。由作者「無言」、「獨上」的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。
本來，作者深諳「獨自莫憑欄」之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其「險」，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。「月如鉤」，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的「三千里地山河」（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？
而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。「寂寞梧桐深院鎖清秋」，這裡，「寂寞」者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片後「剪不斷」三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：
「別是一般滋味在心頭」。詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：「海水直下萬里深，誰人不言此愁古」； 或寫愁之長， 如李白《秋浦歌》：
「白髮三千丈，緣愁似個長」；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：「只恐雙溪艋舟，載不動許多愁」；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：「春去也，飛紅萬點愁如海」。
李煜此句則寫出愁之味：其味在酸鹹之外，但卻根植於作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。
這種寫法無疑有其深至之處。
5樓：ミ嘟ミ嘟
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。
李煜（937—978），字重光，是南唐最末乙個皇帝，史稱李後主。975年，南唐被北宋滅亡，李煜肉袒出降，被押送到汴京，封「違命侯」，過著「北中日夕，只以淚水洗面」的日月。乙個掌握生殺予奪之權的一國之主，忽而變為任人宰割的階下之囚，景況一落千丈，他的悲痛愁恨乃是一般人難以想象的。
他領受了人生的悲哀，又直率、真切地把自己的悲哀傾瀉在詞中，這使他的詞「深衷淺貌，短語長情」，無論就思想內容或藝術技巧來看，都大大超越了前人，達到了小令的最高境界。試選取《相見歡》二首略加解說。
先看第一首。「無言獨上西樓」，這一句敘述，通過動作揭示人的思想感情。語言通俗明白，而又十分精煉準確。
寫的動作是「上西樓」，單從這三個字，看不出人的情感。如果是愛妃宮娥，前呼後擁上西樓，那倒是十分歡樂熱鬧的。然而這卻是「獨上西樓」，並且還是「無言」！
「白鳥無言定是愁」，何況人呢？李後主愁恨滿懷，踽踽獨上的形象躍然紙上，呈現眼前。「月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，這兩句描景，寫後主所處的淒涼環境。
他登上西樓，舉頭見新月如鉤，鉤起一串舊恨新愁；低頭看桐蔭深鎖，鎖住了滿院清秋。淒涼的景物中，蘊含著深深的愁恨，景中有情，情溢景外。梧桐，在古典詩詞中，從來就是個表現愁情的物象，「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦」（溫庭筠《更漏子》）、「依約相思碎語，夜涼桐葉聲聲」（陸甫之《清平樂》）「只有一枝梧葉，不知多少秋聲」（張炎《清平樂》）等等，表現的都是愁悶的境界；秋天是個蕭條悲涼的季節，「何處合成愁，離人心上秋」（吳文英《唐多令》），秋景所引起的是一種淒切、悲傷的情緒。
處在這樣秋色深鎖的梧桐深院中，一般人也都會產生淒寒孤寂之感，何況是由君主淪為囚徒的李後主呢？昔日為君主之時，所居之地是「鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿」（《破陣子》），陪伴著的是「春殿嬪娥魚貫列」（《玉樓春》）。而現在所居之地是「寂寞梧桐深院」，陪伴他的是「月如鉤」，其內心的愁恨該是多麼深長呀！
「剪不斷，理還亂，是離愁」，換頭處以重筆直抒胸臆，點出自己的「離愁」。他的離愁，不是一般的男女離別之愁，而是失掉故國的深愁長恨。一般人的離愁，還是可以拋掉的：
「心中得勝暫拋愁，醉臥涼風拂簟秋」（雍陶詩）；是可以洗掉的：「一曲清歌一杯酒，為君洗去古今愁」（劉秉忠詩）；是可以割斷的：「梁園歌舞足風流，美酒如刀割斷愁」（劉子翬詩）。
而李後主的愁卻是「剪不斷，理還亂」，可見愁之深，恨之長。有這樣的深愁長恨，其心中的滋味該是什麼樣呢？「別是一般滋味在心頭」。
「別是」，就是不同於一般，這是由君主變為囚徒的特殊滋味。這種滋味，凡人未能嘗試，只有自家領略。其為酸甜，抑或苦辣？
其為煩惱，抑或悔恨？自己親身嚐過，尚且說不出，則他人豈可道哉？此所謂「無聲勝有聲」，此種無言之哀，更勝於痛哭流涕之哀。
第二首，「林花謝了春紅」，一開始從林花著筆，但絕不只是寫林花。林花是春天最美好的事物，春紅是春天最美麗的顏色。這樣美好的事物、美好的顏色，突然間竟自「謝了」，多麼令人惋惜感嘆。
不僅林花是如此，自然界一切有生命的事物也是如此，社會人事也莫不如此。此所謂「一物一事，引而申之，觸類多通。」（賙濟《宋四家詞選序》）宇宙萬物雖然紛繁複雜，但由於人類的聯想作用，許多事物可以模擬，自然景物與社會人事可以相通。
在後主看來，好端端的乙個南唐之頃刻衰敗，不正象林花之突然凋謝嗎？這林花的形象中，深深寄託著亡國的悲傷。短短的六個字中，包容著極深廣的內容。
這便是所謂取一於萬而涵蓋萬有。杜甫《曲江》「風飄萬點正愁人」，晏殊《破陣子》「荷花落盡紅英」，表現的都是對有情之生命面臨衰敗之際的哀惋感嘆之情，但都沒有後主這句的感情深厚。「謝了」二字中所表現的惋惜感嘆之情本已十分強烈，然猶嫌言不盡意，復又於其後加上「太匆匆」三字著力形容，使惋惜感嘆之情更加突出。
林花凋謝，這本是有情之生命的必然結果，但如果沒有淒風苦雨的摧殘，也不至於象這樣「太匆匆」。所以作者接著寫了「無奈朝來寒雨晚來風」這個九字的長句，來說明林花之所以匆匆凋謝的原因。由對林花的惋惜感嘆之情，轉到對風雨的怨恨之情。
林花是美麗的，但又是柔弱的，朝是雨打，晚是風吹，風風雨雨，何能消受？《紅樓夢》裡林黛玉的《葬花詞》中寫道：「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。」和後主的這句詞描寫的情景十分相似。李後主以花比喻一切美好的事物（當然也包括人的美好生命），這就具有更豐富的內容。
林花易謝是自然規律，而朝雨晚風也是自然規律。人無回天之力，既不能常護花而不使之零落，也不能擋住風雨對花的摧殘，這便是這個九字句中「無奈」二字的含義。無力回天任風雨，自然只有「無可奈何花落去」了。
面對美好事物之殞落，而又愛莫能助，其情該是何等痛苦難堪。所以接著便由寫花的零落，轉到寫人思想感情之痛苦。「胭脂淚」三字是由花轉入寫人的交接點。
胭脂，是林花著雨的鮮豔顏色，它指代的是美好的花，象喻的是美好的人生，美好的事物。淚，就花而言，是「梨花一枝春帶雨」的「雨」；就人而言，是「感時花濺淚」的「淚」。花之雨滴猶人之淚點，人之淚點猶花之雨滴。
雨淚交流，物我同一，不知何者為物，何者為我，何者為雨，何者為淚，其狀物抒情真是傳神入妙。「相留醉」三字，含蓄蘊藉，情意婉轉。醉，非指酒醉，而是如痴如醉之意。
相留醉，是寫人與花互相留戀到了如痴如醉的情境。林花帶雨如淚，對美好的人生留戀不忍離去，而人則淚流如雨，對花這樣美好的事物難捨難分。人與花如此之多情，但又不能永日相守，「流水落花春去也」，水流去也，花落去也，春歸去也，而人亦將亡也。
花落不能重開，人亡不可復生，花落人亡之後，「幾時重」呢？那是永遠不會重合了。永遠不會重合，那不是此恨綿綿無絕期嗎？
於是詞人發出了深深的哀嘆：「自是人生長恨水長東」啊！這乙個九字的長句，前六字寫「恨」，後三字寫「水」，江水滔滔滾滾，無窮無盡，猶如人生長恨之綿綿無期。
詞的開頭至「幾時重」各句，層層蓄水，這末一句閘門忽開，滿腹愁恨一下全傾瀉了出來。前面含蓄委婉，似「不著一字，盡得風流」，叫人低迴流連；末句似「只著一字，境界全出」，令人魂動心驚。
王國維《人間詞話》說後主詞「儼有釋迦、**擔荷人類罪惡之意」，這是一句比擬之詞。後主詞中所寫的雖是個人失去故國的痛苦，但卻另有一種博大深厚的思想感情。即如這首《相見歡》，寫的只是林花，實際象喻著一切美好的事物；寫的只是個人的悲哀，但又不侷限於一己之悲哀，詞的形象所表現的是對人生無常、世事多變、年華易逝的無可奈何的種種複雜情緒，這種情緒遠遠超出了自己的「身世之戚」，有著更普遍、更廣泛的內容，好象包容了人類所有的悲哀。
而這一點正如同釋迦、**之「擔荷人類罪惡」一樣。王國維這句話是對後主詞思想內容的深刻評價。就從這首詞來看，王氏的評語是確有見地的。
無言獨上西樓,西樓是指什麼，「無言獨上西樓」是什麼意思？
西樓通常是古詩詞中常指代 送別之處。出自五代李煜的 相見歡 無言獨上西樓 無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。釋義 默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩...
關於李煜《相見歡》（無言獨上西樓）的幾個賞析題目
1 月如鉤 乃交待時間背景，一是夜，二是殘月，寂靜的夜，看著殘月，烘托出一種慘淡悽清的氣氛。2 鎖 字要從李煜的身世遭遇去理解，作為一個亡國之君，時時被人看守著，限制了人身自由。雖然有王侯的優待，但那種不自由。就是獨自在院子裡也有被鎖的感覺。雖然說是 寂寞梧桐深院鎖清秋 但寂寞的陪伴梧桐的人，鎖的也...
《相見歡》無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋
西樓，梧桐，深院，清秋 月明 高樓 獨倚 寂寞 梧桐 清秋 是離愁 這首詞，表現了作者在乙個冷清的秋夜，獨自登樓時，為離別的愁苦所糾纏的心情。首句 無言獨上西樓 點出了他的行蹤，也為全詞奠定了淒涼的基調。他走上西樓，孤單一人，可見他的寂寞。默默無言，這表明他把滿腔心事埋在心底，心情抑鬱。他上得樓來，...