1樓：金常出差
楷模”是漢語中的一個常用詞，意為“榜樣、模範、法式”。這個詞至遲在東漢時期就已形成，因為據《資治通鑑》第五十五卷記載，東漢時期的太學生中廣泛流傳有“天下楷模李元禮”這樣的說法。其後，南朝宋人范曄在其所著的《後漢書》卷六十四有這樣的記載：
“曹操北討柳城，過涿郡，告守令曰：‘故北中郎將盧植，名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨榦也。’”
北宋人孫奕在其所編著的《履齋示兒編》一書的卷十三中說：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故後世人以為楷模。”
2樓：郭袁昕
“楷模”原是兩棵樹
詳解：“楷模”一詞**於兩種樹木，《廣群芳譜》和《西陽雜俎續集》都曾記述過這兩種樹。
楷樹：又名黃蓮樹，系落葉喬木，果實紅色，形成橢圓，木材可做器物。相傳它最早生長在孔子的墓旁，樹幹挺拔，枝繁葉茂，長勢端莊，巍然兀立，正扭浩然，為諸樹之榜樣。
模樹：其葉隨時令而變，春天青翠碧綠，夏時赤紅似血，秋日潔白如玉，冬則烏黑如墨。因其各季色澤純正，“不染塵俗”，便為諸樹榜樣，相傳此樹最早生長在周公墓旁。
以樹喻人，故把人的模範行為、榜樣作用以及為人師表的風範，稱為“楷模”。
楷模的典故出處
3樓：蒲梢丶
楷模的典故出自南朝宋 范曄的《後漢書·盧植傳》。
原文：“故北中郎將盧植 ，名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨榦也。”
譯文：因此任官北中郎將的盧植，名聲響徹八荒四合，學問淵博，可作儒生宗師，士大夫中的楷模，國家的棟樑與枝幹。
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相關典故
中平六年（189年），劉巨集駕崩，大將軍何進掌控朝政，何進聽信袁紹等人的建議，意圖剷除宦官，甚至徵召幷州牧董卓進京，盧植知道董卓必為後患，竭力勸阻，而何進不聽。
同年八月，發生政變，何進被殺，董卓進京，掌控朝政。
董卓意欲廢黜少帝劉辯，擁立陳留王劉協為帝，便召文武百官商討，當時無人敢言，只有盧植獨自一人出來反對，董卓大怒，下令將盧植處死，蔡邕為其求情，而議郎彭伯也趕緊出來勸阻董卓說：“盧尚書是海內大儒，士人之楷模！如今若殺他，天下人都會震驚失望。
”董卓這才作罷，僅將盧植免職而已。
4樓：永夜
“楷模”是漢語中的一個常用詞，意為“榜樣、模範、法式”。這個詞至遲在東漢時期就已形成，因為據《資治通鑑》第五十五卷記載，東漢時期的太學生中廣泛流傳有“天下楷模李元禮”這樣的說法。其後，南朝宋人范曄在其所著的《後漢書》卷六十四有這樣的記載：
“曹操北討柳城，過涿郡，告守令曰：‘故北中郎將盧植，名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨榦也’”。美國漫畫英雄楷模，在《少年正義聯盟》中出現過。
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5樓：王子默默
不恥下問
三人行必有我師
典故 程門立雪
楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。
居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。 有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友遊酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。
時值隆冬，天寒地凍，濃雲密佈。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。
來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。 這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。
楊時的一隻腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。 後來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。
此後，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
手不釋卷
光武(劉秀》當兵馬之務，手不釋卷。”
釋義 “卷”指書。手中的書不肯放下來，比喻抓緊時間勤學，或看 書入了迷。
故事 三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時，家 境貧困，無法讀書。從軍後，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦於缺少文 化，不能把戰例經驗總結寫下來。
有一天，吳主孫權對呂蒙說：“你現在是一員大將，掌權管事，更 應該好好地讀一些書，增加自己的才幹。”
呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推託說：”軍隊裡的事情又多 又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!”
孫權說：“你的事情總沒有我多吧?我並不是要你去研究學問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。”
呂蒙問：“可我不知道應該去讀哪些書?”
孫權聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書，這些書對於以後帶兵打仗很有好 處。”
停了停，孫權又說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關頭，手裡還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點書。”
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，並堅持不懈。
出處《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》
6樓：
紅樓夢裡寶釵教香菱如何作詩。
陳師道等江西流派向黃庭堅學作詩。
嗯，太多太多了，宋代中期以後基本是以杜甫為榜樣學作詩，以韓愈為榜樣學作文。
真正的頂級大師如陶淵明、李白、杜甫、蘇軾都是融合百家，自成一派的，其精神內質不是學就可以學到的。
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