1樓：君家濃酎我狂歌
貴，形聲。小篆字形，從貝，臾聲。從“貝”，表示與錢物有關。本義：物價高。
《唐韻》居胃切《集韻》《韻會》歸謂切，音餽。《說文》作 ，物不賤也。《易•繫辭》高以?貴賤位矣。
《書•旅獒》不貴異物，賤用物。又《玉篇》高也，尊也。《易•繫辭》崇高莫大乎富貴。
《周禮•天官•大宰》以八統詔王馭萬民，六曰尊貴。又《禮•祭儀》昔者有虞氏貴德而尚齒。《注》貴謂燕賜有加於諸臣也。
又《孟子》用下敬上，謂之貴貴。又欲也。《戰國策》貴合於秦以伐齊。
《注》貴，猶欲也。又《玉篇》多價也。《前漢•食貨志》器苦惡賈貴。
又《釋名》貴，歸也，物所歸仰也。又姓。《風俗通》廬江太守貴遷。
又州名。《韻會》春秋駱越地，隋鬰州，唐攺貴州。
清代段玉裁《說文解字注》：物不賤也。從貝。臾聲。居胃切。十五部。臾，古文蕢。見艸部。按貴篆各本廁部末賏上。非舊次也。今更正。
價錢高，與“賤”相對。指地位高。敬辭，稱與對方有關的事物。特別好的，重要的。值得看重，重視。指中國貴州省。姓氏。
葛洪《抱朴子·明本》：“然物以少者為貴，多者為賤。”
白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》：“物以稀為貴，情因老更慈。”
貴，物不賤也。——《說文》
貴貨而賤土。——《國語·晉語》
不貴難得之貨。——《老子》
國之諸市，屨賤踴貴。——《左傳·昭公三年》
遂白令邊郡皆築倉，以谷賤時增其賈而糴，以利農，谷貴時減賈而糶，名曰常平倉。——《漢書·食貨志上》
貴，尊也。貴,賤以物喻。猶尊卑以器喻。——《廣雅》
一曰爵以馭其貴。——《周禮·太宰》
民猶犯貴。——《禮記·坊記》
貴貴為其近於君也。——《禮記·祭義》
苟富貴，無相忘。——《史記·陳涉世家》
禮之用，和為貴。——《論語·學而》
貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生。——《儒林外史》
雖沾巾覆形，不及貴門犬。——唐· 於之賁《山村臾》
古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。——《世說新語·自新》
而糶谷之人貴賤其價。——《論衡·變動》
欲民務農，在於貴粟。——晁錯《論貴粟疏》
去讒遠色，賤,貨而貴德。——《禮·中庸》
有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。——《呂氏春秋·察今》
聖王者不貴義而貴法。——《商君書·畫策》
2樓：匿名使用者
什麼是貴的？ 不過這貌似有錯字，應該是“和為貴”，即以和為貴
夜畔臨池作何解釋
你們存心是要讓我笑死還是要氣死我？反正兩樣都是死！臨池是乙個典故 張芝尤擅長草書，他的治學精神非常嚴謹，他練習書法與常人不同，在家中的衣帛上反覆書寫，書寫完了以後，再染色裁衣，他堅持每天在池塘邊蘸著池水磨墨寫字，天長日久，池塘裡的水都變成黑色了。王羲之決心要趕上張芝，他一邊遊歷祖國的名山大川，一邊用...
廬山中的「廬」作何解釋
這跟乙個神話傳說有關 在周威烈王時候 即西元前四世紀 有一位匡俗先生，在廬山學道求仙。據說匡俗字君孝，有的書稱匡裕，字子孝，也有稱為匡續的。從中國傳統的名與字的聯義看，其名為裕，是較為合理的，俗字是誤傳，俗 續二字罔音，也是傳聞之悅。但現在普遍流傳的名字是稱他匡俗，匡裕很少有人知道了。為了方便，這裡...
帶著「麗珠」字的成語有哪些，作何解釋
珠輝玉麗 拼音 zh hu y l 解釋 珠生輝，玉瑰麗。比喻佳麗的肌膚之美。帶珠的成語有哪些 珠聯璧合 買櫝還珠 掌上明珠 珠光寶氣 買櫝還珠 字字珠璣 珠聯璧合 魚目混珠 妙語連珠 珠圓玉潤 人老珠黃 探驪得珠 二龍戲珠 珠玉在側 明珠暗投 滄海遺珠 公升山採珠 公尺珠薪桂 老蚌生珠 好語如珠 ...