1樓：匿名使用者
第二次世界大戰期間，炎黃的龍圖騰，中國國家的起源，唐代風格的展現
2樓：匿名使用者
西安建設在近幾年一直流行的復古，西安歷史上的鼎盛時期的唐代，所以我想你應該開始從鼎盛時期的藝術成就在西安，我不知道具體是什麼樣專業，但你應該先看看唐代，西安，規劃和設計，中國建築的歷史，介紹非常詳細的規劃西安，古都是不一樣的。和藝術成就是莫高窟。
在中國歷史上，有20家在西安，資本制度。但應該叫王朝，是哪個朝代的，應被視為西安的資本，是一個問題的不同意見的。什麼是“王朝”的概念，“資本”和“資本”的理解的差異，導致在什麼朝代分為資本。
官方說13個朝代。此外，也有在11 10和朝鮮，朝鮮12，14向和17向四種不同版本的數量;朝鮮的14和17對每對特定的引數兩代。
唐代藝術，文化和宗教的經濟發達，文化在世界上處於領先地位，與世界許多國家的文化交流非常頻繁。韓國，日本派出許多學生在長安學習。唐朝的友好交往與阿拉伯地區，綠寶石，胡椒，伊斯蘭教帶到中國。
在敦煌莫高窟唐代的作品，40％的壁畫和雕塑。
唐代，最顯著的文學成就算上唐。從陳子昂和“初唐四傑”從層出不窮的唐代著名詩人，唐代李白，杜甫，岑參王維，李賀唐代，韓愈，白居易，詩陰，杜牧是一個幾個有代表性的。他們的詩作不同的風格，無論是神話世界，豐富的想象力，有詳細描述了現實生活中，既令人興奮又強大的邊塞，有些陰沉沉重的“史詩”愉快的牧歌。
這些詩共同構成了中國文學成就的傑出代表。後來的宋，明，清還是傑出的詩人，但整體水平的詩句和詩歌是不是不如唐代詩人，唐成為了中國古詩不可逾越的巔峰之作。
唐代長安，小雁塔附近的首都傳奇**繼承了傳統的六的速寫本和新的發展。從唐傳奇**真正開始完整的故事結構和人物關係，並開始反映社會現實。傳說唐代作品有：
“枕中記”，“李娃傳”瑩瑩的故事，這些作品奠定了基礎，為後來的宋，明清**蓬勃發展的話。
更加寬容的宗教政策早在唐代，中國傳統兩大宗教 - 佛教，道教有一個較大的發展。唐代高僧玄奘從天竺（印度）657前往學習，特此唐代大雁塔建設儲存這些佛經。大量翻譯佛經和中國僧人思想體系的成熟使得中國佛教在此期間迎來了前所未有的發展，大多數中國佛教的主要教派在此期間形成或成熟。
其他宗教，如伊斯蘭教，景教（**教聶斯托裡派），祆教介紹到中國的國際交流。唐高宗佛教採取了高壓政策，稱為會昌關閉方法，因此，除了禪宗和其他一些教派，其他佛教派別再也沒有恢復過來。
莫高窟敦煌壁畫和雕塑唐代作品的40％，所以你可以參考這些。
莫高窟維基百科的地址，為自己的思考。
為什麼唐朝寫詩，宋朝就是詞了？
3樓：學院派魚多多
1、中國古代詩歌整齊劃一的格律詩發展到中唐達到巔峰狀態（代表詩人是杜甫），因為其形式上的詩美空間已經被唐代的大詩人挖掘而所剩有限，因此唐末五代中國的格律詩向雜言詩發展，形成一個對整齊劃一而導致形式有些僵化的格律詩的反撥，而最終定型為“詞”這一雜言詩體制形式。
2、事實上，從中唐開始，唐詩就有向日後的宋詩演變的趨勢。而宋詩的許多特徵，都可在杜甫、韓愈的詩中找到濫觴。從整個詩歌史來看，宋詩正是唐詩發展的必然結果。
唐詩與宋詩，本是一脈相承的。
3、宋詩同樣自具特色。文學史上提到宋詩，有時是作為宋代詩歌的簡稱，有時則指某種與唐詩相對的詩歌風格。宋代詩歌依時間先後可以分為六個不同的發展時期。
雖然其成就不如唐詩，但對後世的影響仍然很大，在中國文學史上佔有重要地位。
擴充套件資料：
宋詩特點：
一、“以文為詩”
關於宋詩的特點。一般認為最主要的是議論化、散文化。“以文為詩”。唐代個別詩人如韓愈等已開其端。
二、理趣
與宋詩議論化相關的還有另一個特點：理趣。所謂理趣﹐指寄寓在詩歌形像中的人生哲理。
宋詩理趣形成的文化根源主要不是理學。而是佛門的禪機。宋詩中最富有理趣的幾首代表作品﹐多出於理學形成之前而哲學思想自成體系的王安石、蘇軾及其追隨者黃庭堅﹑陳師道之手。
三、此外﹐兩宋詩壇還有兩個前所未有的特點：
1、詩歌派別的出現和形成風氣。
2、“詩話”作為一種詩歌批評方式的產生和流行。宋詩多流派，當與佛教宗派思想的刺激以及政治上黨爭紛繁的原因有關。
4樓：匿名使用者
唐朝政治大一統，經濟高度繁榮，生活豐富多彩，社會風氣開放，加上國內民族文化和外來文化的大量傳入，為唐朝文化的高度發展，特別是是個的繁榮提供了重要的條件。科舉考試中詩賦，直接促成了以詩會友.吟詩酬唱的風尚。
宋詞的發展共分為三個階段。第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”餘緒，為由唐入宋的過渡；第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面；第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟。這三個階段在時間上非截然分開,而是互相交錯在一起的;就其發展演變的實際情況看，繼承與創新也不是相互脫節的。
唐代從西域傳入的各民族的**與中原舊樂漸次融合，並以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的
五、七言詩已不適應，於是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。
詞最早起源於民間，後來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與**分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。
五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。
5樓：南風徐飛
不是唐朝寫詩宋朝寫詞。
詞是出於唐朝，盛興在宋朝。
宋朝不是不寫詩，而是詞在宋朝是一種文化。
簡單來說，就像以前你喜歡玩傳奇。現在喜歡玩魔獸。
但是也不能說現在玩魔獸的人就不玩傳奇。
宋朝也是有詩的。
歐陽修、梅堯臣 、蘇舜欽、，王安石、蘇軾、黃庭堅、陳師道、陸游、楊萬里、范成大、朱熹。……等等，不都寫過詩嗎？
比如。《元日》 王安石（北宋）
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
《泊船瓜洲》 王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還？
《飲湖上初晴後雨》 蘇軾
水光瀲灩晴方好，
山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
《春江曉景》 蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
《夏日絕句》 李清照（宋）
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
看吧李清照大師也寫過，多瀟灑。 大愛。
《示兒》 陸游（南宋）
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 陸游（南宋）
三萬裡河東入海，
五千仞嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裡，
南望王師又一年。
我想陸游你應該聽過、看過。聞過，這人不用解釋吧。
《四時田園雜興》（一） 范成大（南宋）
晝出耘田夜績麻，
村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學種瓜。
范成大：田園詩派，江蘇人。夠了不多解釋。
《春日》 朱熹（南宋）
勝日尋方泗水濱，
無邊光景一時新。
等閒識得東風面，
萬紫千紅總是春。
朱熹：好像是個哲學家，蠻多人受到他的影響的。
就隨便介紹一下了。詳細，自己去查吧。
6樓：庚庚家的飯
宋朝時期為什麼會以“詞”為流行主要文學，這得先宋之前的唐朝說起，因為宋之前的唐朝，詩歌已經比比皆是，初唐時期有王勃、沈佺期、陳子昂、 賀知章、張九齡、駱賓王等；盛唐有王維、李白、杜甫 、孟浩然、劉長卿、韋應物、王昌齡、柳宗元等；中唐有白居易、孟郊、李賀、元稹、韓愈、劉禹錫等；晚唐有杜牧、李商隱、溫庭筠、韋莊等；宋朝之前已經有這麼多寫詩的人了，人們對詩已經進入了審美的疲勞階段，宋朝的開國皇帝軟禁後唐李後主，李寫了很多的婉約詞，後來那些詞流入民間，引發了一股狂熱的追求朝流，對詩已經厭倦的人們，紛紛寫詞，且那時經濟繁榮，茶館妓院到處都是歌女，好詞是歌女的最愛，經她們一傳唱，詞人便會紅，所以有些人為了虛榮心便開始作詞。
7樓：獨腳儒
詩歌在唐朝末年變得貴族化，而通俗易懂，清新脫俗的民間詞調，反而成為社會文學藝術的主流。
8樓：紅野薔薇
唐朝是詩文化的高峰，後世難以超越，只有改道唐朝的人把好詩都寫完了 宋朝就只有寫詞了
宋朝把好詞都寫完了 元朝就只有寫曲了
元朝把好曲都寫完了 明清就只有寫**了
9樓：曼殊未央
兩晉南北朝開始將詩的格律逐步完整化，到了唐代，基本上形成了定形的唐詩。從唐代起到宋代成熟的長短句詩，也就是詞。宋代最為成熟，所以叫宋詞，其實詞是詩發展過來的，它本身就是長短句詩，是短詩的進化版吧o(∩_∩)o~
10樓：匿名使用者
把唐詩,宋詞,元曲,明清**並列,是因為他們代表了當時社會的主流文學體裁.是具有時代特色的,宋朝當然也有詩,只不過沒有詞的成就大
唐朝詩歌興盛的原因 歷史高手指點
11樓：攜一夢前行
唐朝詩歌興盛的原因的有以下六點：
一、唐代社會在發展中解決了很多的束縛，在一些政治變革、經濟變革、取得很大的進步，更重要的是由‘門閥仕族攏斷政治’局面已基本結束，使老百姓在生活實踐中，思想大大解放，從而為文化生活之一的形式‘詩歌創作’開拓了視野、詩歌藝術得到了‘活水源泉’。
二、由於經濟的普遍提高，給文學的繁榮提供了物質條件和廣泛的**。
三、前代文學積累；得到了很好的繼承，因此也為唐詩奠定了堅實的基礎。唐代詩人們是在前人的文化遺產上，發揚光大才有可能兼收幷蓄，取人之長，推陳出新，把中華詩歌文化推向新的高峰。
四、唐代採取了科舉制度，考試內容就有詩（詩歌概括性強）、賦（文彩韻章），而皇帝也熱愛詩歌，（這很重要！）必然造成重視詩歌的‘社會風氣’，因而，提高了文人的社會地位。
五、很重要的一點就是；唐朝的政治比較開明，特別是在宗教和文化上，對儒家、釋家、道家，都提倡；允許外來宗教在國內傳佈，這對於人們開闊眼界，活躍思想，促進文藝上，各種風格流派的形成，是有益的因素。
六、唐朝同鄰國與邊境各族實行的是：經濟、文化交流政策；**、舞蹈、繪畫、建築等方面接受西域，及外來影響，（印度、中亞國家）這些新鮮事物，同時也給詩人們以寬敞良好的藝術薰陶。